Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу - [77]

Ребе Лёв похвалил ученика и велел ему ждать, что будет дальше. На кладбище же детки продолжали танцевать до той минуты, как на ратуше не пробило час ночи. Тут они все разом поспешили в свои могилки. Но дитя, у которого ученик забрал рубашечку, не могло без нее вернуться под землю.

Вскоре ребе Лёв и его ученик услышали слабенький стук в окно. Они выглянули и увидели там стоящего ребенка, который протягивал к ним ручки и кричал жалобным голоском:

– Ребе, верни мне мой тахрихим!

Но ребе, крепко держа рубашку в руке, сказал:

– Не отдам тебе тахрихим, пока ты мне не расскажешь, почему умирают наши дети.

Дитя не отвечало и все время жалобно просило отдать рубашку, однако, увидев, что ребе стоит на своем и тахрихим просто так не отдаст, в конце концов поведало, почему такой страшный удар был послан пражским евреям: из-за двух грешных матерей, которые убили своих новорожденных. Дитя назвало и их имена, и только после этого вернул ребе Лёв рубашку. Ребенок немедленно вернулся на кладбище, чтобы там, вместе с остальными, погрузиться в вечный сон.

Великий ребе созвал на следующий день старейшин общины и раввинов и объявил им то, что ему удалось узнать. Он приказал привести обеих матерей и их мужей, которые знали о преступлении своих жен. Те признались во всем и были преданы для вынесения приговора светскому суду. Женщины были приговорены к смертной казни, мужчины – к тюремному заключению и конфискации имущества. С того времени детские смерти в еврейском квартале прекратились.

Великий ребе был таким мудрым, что и смерть сама не могла к нему приблизиться. Однажды стояли… но об этом – следующая история.

Ребе Лёв и смерть

Друг против друга, лицом к лицу. Это было во время страшной чумы в Праге, которая особенно свирепствовала в еврейской общине. Однажды ребе не мог заснуть ночью, встал, вышел из дому и пошел по улицам гетто. Он подошел к кладбищу, ворота были открыты – умерших от чумы хоронили и днем и ночью – и вошел внутрь. На кладбище царил покой, луна освещала надгробные камни, между ними виднелись свеженасыпанные холмики. Ребе Лёв шел по дорожке между могилами, и вдруг дорогу ему преградила костлявая фигура с ужасным лицом, завернутая в плащ. Фигура держала в руке какой-то листок и пристально вглядывалась в лицо ребе. Тот остановился, взволнованный странным видением. Но тут же опомнился и вырвал листок из руки фигуры. Он хорошо знал, что на нем написано. Фигура погрозила ему и воскликнула:

– В этот раз ты улизнул, но смотри, как бы в другой раз не был разочарован!

После этого фигура растворилась в темноте и исчезла.

Это была смерть. На том листке были написаны имена тех, кто должны были умереть этой ночью, среди них был обозначен и ребе Лёв. С тех пор ребе стал еще осторожнее. Он счастливо пережил чуму и тщательно уклонялся от смерти, в каком бы подобии она к нему ни приближалась.

Но однажды, когда он уже совсем состарился, внучка принесла ему из сада прекрасную розу, только что расцветшую, полную великолепного аромата. Ребе склонил голову к розе, вдыхая ее аромат, вдыхал с наслаждением, но вдруг голова его клонилась ниже и ниже, ребе уснул навеки. Смерть, укрывшаяся в розе, победила ребе.

Виктор Франкл был внучатым племянником пражского немецкоязычного поэта Оскара Винера (4.03.1873, Прага – 20.04.1944, концлагерь Терезин). Как пишет Франкл, последний раз их встреча состоялась в концлагере, когда поэт был уже слеп и крайне истощен.

Оскар Винер прожил интересную, наполненную творчеством жизнь – поэт, писатель, собиратель фольклора, издатель. Его образ послужил прототипом главного героя романа Густава Мейринка «Голем». Местом действия этого романа ужасов стали узкие кривые улочки еврейского квартала в старой Праге. Загадочный герой, о котором неизвестно, кто он и как попал на Старое Место, становится участником волнующих событий, связанных с новым появлением голема, и оказывается втянут в таинственные любовные истории. Он мечтает понять, что является правдой в предании о глиняном человеке и отправляется в дом голема. Поиски кончаются трагически: падением на каменную мостовую и потерей сознания. Потом героя ждут другие страхи и ужасы. Каково же его удивление, когда он наконец просыпается как никому неведомый иностранец в пражском отеле. Все его приключения – лишь сон, плод его собственной фантазии? Или он стал игрушкой сверхъестественных таинственных сил? Обо всем этом повествует роман Мейринка.

Кто бы мог заранее предположить, что блестящего жителя Праги, поэта Оскара Винера, чьим образом вдохновился Густав Мейринк, ждут в конце жизни ужасы и страдания, предугадать которые не могла бы никакая человеческая фантазия…

Погоржелице – родина отца

Профессор Владимир Смекал из Университета Масарика (Брно, Чехия), который был лично знаком с Виктором Франклом, вспоминая свой первый визит к нему в Вене, писал, как из окна своей квартиры Франкл указал ему на дома, в которых жили Фрейд и Адлер. Тогда профессор Смекал заметил, что и Фрейд, и Адлер имели отношение к Чехии: Фрейд родился в Моравии, у Адлера были родственники в Праге, и первая заграничная консультация по индивидуальной психологии проходила в Брно. Франкл родился в Вене, но отец его родом из Южной Моравии, из местечка Погоржелице, где и жила семья Франклов до переезда в Вену. Чехи могут гордиться тем, что основоположники всех трех Венских школ психоанализа имеют непосредственное отношение к Чехии.