Жалобные слезы и парящие улыбки жизни - [51]

Великий ученый слушал высказывания с нарастающим волнением. Было известно, что маленький мальчик — единственный ребенок своей матери. Это было чистой правдой. Как он мог отрицать эту истину? Второе высказывание было намного хитрее. Чтобы выиграть, ученый должен был доказать, что царь полон греха. Если он сделает это при таком скоплении людей, то потеряет работу а, возможно, и голову! Но третье высказывание было намного изощреннее двух предыдущих. Он должен доказать, что царица состояла в связи с кем-то еще, кроме царя. Ученый сильно рисковал, даже просто обсуждая эту тему. Поэтому великий ученый был вынужден признать, что он не в состоянии опровергнуть ни одно из этих высказываний. В смущении он склонил голову.

А царица сказала маленькому мальчику:

— Мое дитя, чтобы победить в дискуссии, тебе самому надо опровергнуть эти высказывания.

— Я охотно сделаю это, — сказал маленький мальчик. — В одном из наших священных писаний сказано, что если мать дает рождение только одному ребенку, то это все равно, что она бездетна. Если она благословлена только одним ребенком, то считается незамужней, девушкой. Поэтому в соответствии со священным писанием, у моей матери нет детей.

Сказанное им было абсолютной правдой, но ученый не вспомнил об этом отрывке из писания. Маленький мальчик продолжал:

— Мое второе высказывание было о том, что царь непогрешим. Оно также ошибочно. Сам царь лично не совершил грехов. Все знают эту истину. Но если он настоящий царь, то должен отождествляться с грехами всех своих подданных. Настоящий царь полон единства, единства, единства. Все мы его подданные и совершили так много грехов. Если он настоящий царь, а это так и есть, то должен осознавать единство с нами всеми. Поскольку он разделяет с нами наши грехи, можно сказать, что царь тоже грешен.

Царь был разочарован этим ответом, а царица сказала:

— Слова ребенка абсолютно правдивы. О каком единстве идет речь? Ты всегда говоришь, что так сочувствуешь своим подданным. В таком случае, ты тоже грешен.

Царица полностью поддержала маленького мальчика и исполнилась решимости оправдать его. Затем пришел черед третьего высказывания, самого трудного, о том, что царица замужем только за царем. Царице не терпелось услышать, что скажет маленький мальчик. Все полагали, что здесь-то он непременно потерпит неудачу.

Маленький мальчик снова обратился к писаниям:

— Это древняя традиция, — сказал он, — когда проходит свадьба, невеста вначале выходит замуж за пятерых космических богов. Только потом она вступает в брак с земным человеком. Так что наша царица пять раз состояла в браке с пятью главными космическими богами. Поэтому как может она говорить, что замужем только за царем?

Царица знала, что сказанное ребенком — абсолютная правда. В брачной церемонии священник вначале призывает пять главных космических богов жениться на невесте. Затем она берет человеческого мужа. Поэтому царица тут же обняла ребенка и сказала: «Я не собираюсь отпускать тебя домой. Твои родители и вся ваша семья должны жить во дворце». Затем царица сказала царю:

— Я хочу, чтобы ты сказал перед всем миром, что великий ученый проиграл. Теперь мы оставим его у себя слугой, пожизненным слугой.

Так великий ученый был вынужден остаться во дворце прислуживать, а маленькому мальчику была оказана величайшая честь. Царь сказал, что когда придет время, мальчик женится на принцессе. Все в его семье стали членами царской семьи.

На все его вопросы было так трудно ответить, но его третий вопрос окончательно смутил царицу! Итак, мы видим, что плохих людей, в конце концов, ждет наказание.

Дети едут бесплатно

Отец, мать и двое детей отправились на рынок за покупками. Справившись с покупками, семья собралась домой. До дома было четыре мили. Поскольку дети пришли на рынок вместе с родителями, они немного устали. Отец увидел, как с рынка выезжает повозка, запряженная лошадьми. Она привезла на рынок людей, которые приехали за покупками, и возвращалась пустая.

Отец окликнул извозчика и спросил:

— Сколько возьмете, чтобы отвезти нас домой?

— С вас одна рупия, с вашей жены одна рупия, а дети могут ехать бесплатно, — сказал возничий.

— Прыгайте в повозку, — тут же сказал детям отец. — Вы можете ехать бесплатно. Мы с мамой пойдем пешком.

— Что? — возмутился возничий. — Был уговор, что вы едете все со мной!

— Нет, ты не сказал, что если поедут все, то дети смогут ехать бесплатно. Ты просто сказал, что дети могут ехать бесплатно, а нам с женой полагается заплатить. Поэтому мы не должны платить, — сказал отец.

Случился конфуз. Возничий не хотел брать детей бесплатно, а отец не хотел платить. Больше того, дети не хотели вылезать из повозки. Отец сказал:

— Если согласишься, мы можем пойти на компромисс. Я заплачу четверть, и жена заплатит четверть. Вдвоем с женой мы дадим половину рупии, а дети поедут бесплатно. Если ты согласен на такой компромисс, мы воспользуемся твоей услугой.

Возничий сказал себе:

— Я имею дело с мошенниками, но хочу доказать, что я выше. Лучше получить что-то, чем ничего. Если я не возьму их, если приеду домой без пассажиров, то ничего не заработаю. Лучше всего взять этих двух мошенников. По крайней мере, я получу теперь половину рупии.