Жабы жаждут - [12]
Юлиан переместился в сидячее положение, плеснул в чашки немного глинтвейна (уже остывшего) передал одну чашку Аслауг, и произнес:
- Вроде шоу-бизнес не располагает к сентиментальности. С чего там суицид?
- Такая корейская и японская специфика, - ответила она, - молодые поп-звезды в этих странах нередко уходят из жизни из-за сетевого хейта. Ты слышал историю Солли?
- Нет, а кто это?
- Это идолица K-pop середины 2010-х. Настоящее имя: Чхен Чжин Ри, а Солли - это ее сценический псевдоним. Она считается основателем стиля «Girl Crush» в K-pop. Солли совершила суицид в 2019-м, когда ей было 25 лет. Чоэ Трэй очень похожа на нее, даже внешне. Кстати, Трэй тоже в 22 года основала свой стиль: «Arepo» – азиатский рэп.
- Я не понимаю рэп, - сказал признался Юлиан, - и я не понимаю дизайн такой мести.
Голландка-физик покачала ногой в знак понимания его непонимания, и пояснила:
- Эта ее месть, как бинарное оружие. Два компонента: фюзорные НББ с практически неограниченной автономной дальностью, и хайп вокруг какого-то вида контрабанды, раздуваемый рэп-песнями Трэй. По отдельности оба компонента не очень опасны для истеблишмента, но если они смешиваются, то становятся большой проблемой.
- Хм… Например, как?
- Например, - сказала она, - таковы песенки «Bug-food» и «Frozen-frog», в сочетании с одноименными генвекториками.
- Впервые слышу, но звучит интересно. Что они делают?
- О! Это любопытные генвекторики для дальневосточного рынка! Bug-food позволяет человеку питаться условно-съедобной гадостью, причем с удовольствием. Frozen-frog позволяет человеку впадать в спячку на манер ежа: на полгода и более - при глубоком охлаждением тела, теоретически до температуры, близкой к точке замерзания воды.
Консультант по ЯД задумался на минуту, после чего прокомментировал:
- Идеальный дауншифтинг. Питаться отбросами и впадать в спячку с осени до весны. Экономия на пище, теплой одежде, и отоплении. Был репортаж про несколько тысяч корейцев, пропавших в сентябре, и явившихся в конце апреля. Напоминало фэйк.
- Однако, не фэйк, - ответила Аслауг, - это как раз эффект Frozen-frog. Кстати, в такой холодной спячке не стареют, и в песне Трэй это эмоционально обыгрывалось. Но, если говорить о мести, то главный эффект достигается другим генвекториком. Догадайся.
- Ксианзан? - предположил он.
- Да! - она кивнула, - Ксианзан, и романтизация переселения на арго-лодки в море. Ты знаешь, что ксианзан назван южнокорейскими властями главной угрозой экономике?
- Ну… Я знаю, что ксианзан стал там очень популярным, но не знал, что настолько.
- Вот, настолько. Вообще, действие ксианзана в конфуцианской культурной среде, это сильная штука, а в сочетании с K-pop, вообще страшная сила.
- Это в каком смысле страшная?
Аслауг снова покачала ногой, и начала пояснение.
- В европейской культуре кое-как признается индивидуальная свобода воли. Поэтому, например, мы с тобой модифицировались ксианзаном без особенных последствий для психики. Последствия получились только для соматики: иммунитет к высоким дозам ультрафиолета, и к некоторым биологическим патогенам, как и планировалось.
- Вообще-то для психики тоже, - возразил Юлиан, - мы сейчас на 25-футовой лодке, в середине океана. Но нет никакой тревожности. Мне есть с чем сравнивать: я ходил на маленьких яхтах по Атлантике до и после фокуса с ксианзаном. Разница серьезная.
- Наверное, ты прав, - ответила она, - но для человека из конфуцианской культуры это несравнимо серьезнее. Эффект эскапизма от ксианзана в среде европейского офисного планктона, ставший причиной аргонавтинга на Западе, это детский сад по сравнению с эффектом на Дальнем Востоке. Ведь на Дальнем Востоке базис экономики, политики, общественного обычая - это чувство долга без индивидуальной воли.
- Так, Аслауг, и что?..
- Вот что! Ксианзан для европейца – лишь слом стереотипов социального успеха, если таковые были… Не у всех они были. У тебя и у меня, например, их не было.
- Почти не было, - поправил консультант по ЯД.
- Ладно! Почти не было! - она небрежно махнула ладонью, - Сейчас я веду к тому, что ксианзан для китайца, японца или корейца - это снос почти всего культурного слоя! У корейца от ксианзана теряются даже смыслы некоторых слов, обычных в его языке!
Юлиан задумчиво хмыкнул и полюбопытствовал:
- Если не секрет: откуда такие познания в конфуцианской культурологи?
- От Чоэ Трэй, разумеется, - ответила Аслауг.
- Так, а что значит: «теряются даже смыслы некоторых слов, обычных в его языке»?
- О! Этот вопрос был и у меня. Хорошо, что Трэй знает западную культуру лучше, чем европейцы знают дальневосточную. Вот пример: тебе знакомо слово таинство?
- Да, конечно, - он кивнул.
- Юлиан, а что оно значит?
- Это что-то в религии. Я не вникал.
- Ладно, а покаяние? Только не говори, что это тоже религия, и ты тоже не вникал.
- Но, Аслауг, вообще-то так и есть.
- Нет. Покаяние встречается не только в религии. Это часть европейской культуры.
- ОК, я понял. Ты хочешь сказать: в дальневосточной культуре много слов, которые в оригинале происходят из религии, но образуют культуру.
Современное общество стало слишком хрупким. Разные группы людей с разными взглядами на жизнь уже создают не только разные религии и разные законы - но разные миры. И отношения между этими мирами просто не могут быть безоблачным. Каждый человек вольно или невольно должен определиться - на чьей он стороне. Но он может остаться на своей собственной стороне - если, конечно, она у него есть. Такой человек может стать точкой опоры для этого неустойчивого мира - или для рычага, который этот мир перевернет. Впрочем, иногда одно очень трудно отличить от другого.
«У всех дверей звездолета веселый и жизнерадостный нрав. Они с упоением раздвинутся для вас и с истомой сомкнутся вновь, удовлетворенные делом» (Дуглас Адамс, «Автостопом по Галактике»).А теперь — всерьез о том, почему для нейронной сети будущей техники неизбежна похоть.
«Созвездие эректуса» - это в каком-то смысле продолжение мини-романа - трансутопии «Депортация». Часть сюжета развивается в том же регионе (и той же стране), и действуют некоторые герои из предыдущей серии. Ряд географических объектов и координат совпадает (случайно, разумеется) с теми, что вы можете увидеть на географической карте, а часть на современной карте отсутствует. Так, вы не найдете на своей карте территорию Конфедерации Меганезия (в Тихоокеанском регионе между Филиппинами, Гавайями, Новой Зеландией и антарктической Землей Мэри Бэрд)
«День Астарты» — это, в псевдо-хронологическом смысле, продолжение «Депортации», «Чужой в чужом море» и «Созвездия эректуса». Но, это новелла не столько об одном из вариантов будущего одной страны (или региона), сколько о том, как формируется то или иное историческое будущее. Кстати — термин «историческое прошлое» является более-менее устоявшимся, а вот термин «историческое будущее», видимо, новый.Напоминаю: Меганезия — это страна, объединяющая архипелаги в большей части Тихого океана, плюс кусочек Антарктиды, и плюс незначительные островки в Индийском океане.
Если мир — жесткая цепь причины и следствия, значит всё предопределено? Откуда тогда у человека «свобода воли», способность поступать непредсказуемо? Где первопричина?..То, вокруг чего ходили две тысячи лет, лишь бы не соглашаться с Эпикуром и Лукрецием, — сегодня связывает физику, кибернетику и теологию уже не предвидением, а фактом: детерминизма нет. А значит, нет и предопределенности, что поставило в неловкое положение философов-идеалистов и теистов, которые придумали «дух» (мол, свобода от жесткой причинности) и прилепили его к самодостаточной материи.
В некотором смысле это — маленький вклад в движение «время учеников» А и Б Стругацких. С одной стороны — вариант продолжения «Трудно быть богом», с другой — вариант предисловия к «Волны гасят ветер». История «фасада» XXII века по АБС написана. Я попытался изобразить его изнанку. «Иные же, под личиной добродетели, приходят из-за небесного свода, из-под холмов, из-за моря и из других мест по ту сторону. Эти не приносят ничего, кроме проклятья своего вечного голода». Об истории этого голода и пойдет речь. Хотя, на самом деле, речь, как всегда, пойдет о людях.
Этот небольшой сборник сформировался из рассказов, основанных на воспоминаниях о командировке в Нагорно-Карабахскую область в самый разгар межнационального конфликта, вылившегося в страшную войну. Он был издан небольшим тиражом в 500 экземпляров в 2007 году. Позже многие рассказы вошли в мою книгу «На грани жизни», а те, которые не вошли, так и остались в этом, уже похудевшем сборнике. Представляю на ваш суд рассказы об обыденной жизни на войне. Рассказы без прикрас. Как было, так и описал.
Жизнь героя книги как и большинства людей, скучна и сера. Он совершенно обычный человек, с абсолютно обычной жизнью. Все меняется, когда его затягивает в кардинально другой мир. Другой мир, который существует тайно, в человеческом и разделен между четырьмя могущественными фракциями. И естественно этот самый мир абсолютно не рад тому, что в нем оказался обычный человек. Охотники по его следу, уже выдвинулись в путь, союзников можно пересчитать по пальцам одной руки, а врагов с каждым днем все больше.
Обычно я обращаюсь к читателям в поэтической форме. Но сейчас решила сделать исключение, чтобы рассказать вам о книге, которую вы держите в руках. Стихи в ней условно разделены на две части, названные Онлайн и Оффлайн. Электронные устройства стали частью нашей жизни — мы ведем блоги, общаемся по скайпу, в социальных сетях, а факты и образы, выловленные в интернете, формируют нашу картину мира. Его границы раздвинуты, но заключены в голубой прямоугольник экрана. Герои первой части книги стали близки мне благодаря виртуальной реальности.
Оказавшись одна, без денег, без перспектив, без шансов устроиться, Кира решает довериться слухам. Говорят, самое элитное высшее учебное заведение страны – Борская Академия Магии – принимает всех одарённых без исключения. Обучение бесплатно, поступившим полагается содержание. Что ещё нужно? Кира отдаёт последнюю наличность за билет. Осознание собственного безумства приходит уже в пути. У неё нет денег, нет нормального начального образования. Кира чувствует себя курицей, которая зачем-то лезет в сад райских птиц.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
