Зерно твоего величия. Анатомия мечты - [32]
Вы, и только вы способны почувствовать, услышать свою душу и определить, вы счастливы или нет! Вы, и только вы можете быть кузнецом своего счастья!
Это только ВАШ ВЫБОР сказать: «Мне никто ничего не должен! Я сам отвечаю за все, что происходит в моей жизни»!
Летучий голландец, или туманное будущее
А что если жить, не руководствуясь мечтой? Зачем мечтать, и можно ли жить без мечты и цели? Это очень просто понять, если вспомнить рассказы людей, столкнувшихся близко с проблемой бесцельных действий, или слышавших о таких историях. Чаще всего это происходит с лицами преклонного возраста. Они зачем-то кладут свои вещи в места, совсем не предназначенные для них, например, газету – в холодильник, или тайно от членов семьи собирают хлебные остатки («сухари»), они зачем-то выходят из дома, идут в неизвестном направлении. Их ищут родственники, ищет милиция – и эти бесцельные действия имеют название: болезнь Альцгеймера, или старческое слабоумие. Невесёлая жизнь.
А можете себе представить корабль, выходящий в море, или взлетающий в небо самолёт, без заранее известного, конкретного пункта назначения? А когда вы едете в поезде, машинист точно знает, куда он направляет состав, и все остановки расписаны поминутно.
А как живёт подавляющее число людей на планете? Так и живёт – как неприкаянные, не имея ни цели, ни планов, ни расписания. Как тот корабль-призрак, Летучий голландец, который навечно обречён бороздить моря и океаны, и который не может пристать ни к одному берегу. И результаты такой жизни плачевны: несбывшиеся мечты, не реализованный потенциал, разочарование и осознание бессмысленности жизни. Люди покидают мир, так и не найдя своё предназначение. Надеюсь, вы помните, что согласно статистике, около 90 % людей – а это подавляющее большинство! – перед смертью понимают, что жили не своей, чужой жизнью, жили чужими идеями, служили чужим идеалам и следовали чужим правилам. Горькое осознание. И непоправимо запоздавшее.
Есть и другая категория мечтателей, для которых мечтания – это своего рода хобби, даже скорее, такая своеобразная болезнь ума или души. Они всё время о чем-то мечтают-мечтают, но ничегошеньки не предпринимают для материализации своих грёз. Они и не способны, и не хотят действовать, им комфортно в своём вымышленном мире, в царстве иллюзий и «грандиозных» идей. Их бесплодные мечтания ни к чему не приводят, но ведь им важен не результат, а сам процесс мечтания. Наверняка вам знакомы такие «фантазёры».
Но мы говорим о других мечтах, которые здоровому, нормальному человеку необходимы, как воздух. Как вода цветку. Как крылья птице. Потому что именно мечты придают силы и наполняют жизнь смыслом, делают её яркой, интересной и полезной для других.
Посмотрите на детей – этих неутомимых мечтателей! И заметьте, дети всегда мечтают по максимуму. Они не боятся больших «мечт». Они хотят быть космонавтами, мечтают покорять неизведанные земли и осваивать новые планеты, руководить большими бизнесами, находить сокровища, любить принцев и принцесс, быть героями и волшебниками. Их сознание ещё не затуманено такими понятиями, как «невозможно, не получится, не достоин».
Так же, и это очень важно, дети не боятся СВОИХ «мечт», даже если кому-то они кажутся маленькими и незначимыми. Дети мечтают о том, что им близко, к чему стремится их душа: читать детям сказки в детском саду, заботиться о кошечках и собачках, возить в автобусе людей, варить вкусную кашу, делать «не больно» уколы. Ведь их сознание ещё не затуманено такими понятиями, как престижность и доходность профессии.
Маленькие мечты или большие – понятия относительные. Главное, чтобы они были СВОИ.
Отличительная особенность детских мечтаний заключается в том, что дети чувствуют СВОИ мечты и имеют смелость видеть себя успешными, продуктивными, лучшими, всегда с максимально возможными результатами – в области своих мечтаний!
Что же происходит с детскими мечтами с течением времени? Куда они деваются и почему из мечтателей люди превращаются в заурядных обывателей? Семья, родители, школа, литература, религия, СМИ, социум, негативный опыт знакомых и незнакомых – каждый вносит свою лепту в уничтожение детской мечты.
Современная система образования, нацеленная на массовое производство дешёвой рабочей силы, никак не способствует развитию творческого потенциала ребёнка. Раньше учитель – как источник знаний и информации – всегда пользовался уважением, почитанием, авторитетом. Он был носителем культуры, образованности. Но сегодня и сами учителя являются продуктом массового производства. Их готовят для «технического» исполнения должностных обязанностей, поэтому в школах так много тех, кого там и близко быть не должно. Талантливый учитель, наставник, друг – это большая редкость сегодня, к сожалению. Но даже если предположить, что я преувеличиваю, и в школу идут работать только те, для кого это призвание, то всё равно, в современной школе на преподавателя возложено так много «сопутствующих» функций и бюрократических обязанностей, что даже у преданных своему делу учителей почти не остаётся времени на творчество, развитие, самообразование.
Человек ежедневно совершает тысячи действий, но лишь немногие из них совершаются сознательно. А ведь именно осознанное действие и только оно является предпосылкой для результата и дает возможность изменить что-то в своей жизни.Книга «7 главных глаголов» Татьяны Цыпиной описывает уникальную систему «Структура смыслов», в которой ситуации в человеческой жизни описываются через 7 уровней, каждому из которых соответствуют 7 глаголов – то есть 7 действий.Благодаря авторской системе читатель научится диагностировать любую из своих проблем, поместив её на правильную ступеньку и установив причину её возникновения.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.