Зеркало для личности (версия 2009) - [26]

Как разминировать чакру

— Когда вы разминируете очередную психологическую мину, вы скажете: «Да, я немножечко продвинулся. Немножечко». Когда вы разминируете следующую, то скажете, что немножечко видите. Немножечко. И более усиленно продолжаете разминирование. Либо вы скажете: «О, я всё вижу, всё замечательно, я уже всё разминировал, я просветленный, только что-то хреново мне. Скажите мне, пожалуйста, почему так, ведь я уже просветленный и всё разминировал?» И тогда вспомните мои слова: «Я чуточку, немножко разминировал. И чем больше мое устремление к этому, тем больше я буду продолжать делать это». Но не считайте, что оттого, что вы это делаете, вы уже просветленный. А вообще-то вы понимаете, что такое просветлённый?

Разминирование дуальных психологических мин будет повторяться на следующих уровнях качества сознания, потому что их много, и заложены они на разных уровнях каждой из нижних чакр. Если вы разминировали ее на самых нижних уровнях чакры, то они будут потом возникать на более высоких уровнях, и их разминирование будет проходить менее драматично. Но при этом их будет значительно сложнее увидеть. То есть чем на более высокий уровень чакры вы поднимаетесь, тем труднее обнаружить имеющиеся там психологические мины. Если вы ее обнаружили и осознали, то получаете извне подтверждение этому. То есть то, что вы сделали внутри себя, вы сможете увидеть вне себя. Но для этого надо быть очень внимательным и бдительным к тому, что происходит вокруг вас. Например, вы увидели, что хотели убить кого-то, и осознали это. Тогда вы можете встретиться с внешней для вас ситуацией, когда убили знакомого вам человека или он умер, и вы это узнаете или увидите.

— Страшно всё-таки немножко, что от этого никуда не убежать. Не испугаться всех тех проблем, которые могут возникнуть.

— Куда вы от этого убежите? От собственного страха куда вы убежите? Пока вы не поймете его иллюзорную природу, он вас не оставит. Вы говорите примерно следующее: «Сейчас у меня нет страха, а если я столкнусь с ним, мне будет страшно». То, о чём вы сейчас говорите, это и есть страх страха. Это не просто страх. Это страх страха.

— Сейчас, наверное, у всех появилось такое чувство, страх страха, что я действительно могу убить, если тронут, допустим, моих детей или внучонка. Хотя я действительно что-то пытаюсь понять, но в то время вряд ли я буду что-то думать.

— Что значит «тронуть моих детей, моего внука»?

— Ну если, допустим, кто-то будет их убивать.

— Что есть ваш внук? Что есть ваш сын? Понимаете, это ведь вы, везде только вы. Что такое внук? Что именно вас сейчас так возбудило, и вы уже хватаетесь за наган? Надо конкретно смотреть на всё это. Поэтому я всё время и говорю, что надо переходить к конкретной работе по выяснению дуальностей вашей личности. Вы говорите, что, если тронут вашего внука, вы убьете. Что такое ваш внук? На самом деле речь идет не о внуке, а о вас. Что именно надо тронуть в вас, чтобы подвести вас к убийству?

— Его хотят лишить жизни. То есть получается моя безопасность.

— Вот и смотрите. Это и есть самая нижняя чакра — безопасность. Теперь наблюдайте двойственность «опасность — безопасность». Начинайте ее исследовать.

— Эта двойственность связана со страхом смерти?

— С иллюзией смерти. Дело в том, что, проводя самоисследование, вы увидите, что смерти нет. Смертный больше всего боится смерти, потому что считает, что ничего дальше не будет и он исчезнет. Но это те представления, которые находятся на уровне сознания низких обертонов нижних чакр.

— Выходит, что я, утверждая, что смерть — это только переход, и говоря всем, что я не боюсь смерти и могу умереть в любой день, на самом деле проецирую это на своего ребенка или внука и на самом деле этого страшно боюсь.

— Вот именно. И вы увидите, что все эти слова о бессмертии, вечной жизни и тому подобное — чаще всего просто треп. «Смерти нет, мы вечно живые, мы божественные существа», — а как только кто-то замахнулся на вас, так вы готовы его убить. А что это я так реагирую, если смерти нет? Значит, я этого на самом деле не понимаю, я это не пережил.

— Обманываю себя?

— Да, мы только и делаем, что обманываем себя.

— Чем сильнее эмоция, тем больше должны быть ушки на макушке.

— Почему я всё время говорю о том, что здесь называют негативным? Потому что когда с вами происходит так называемое позитивное, вы засыпаете еще более глубоким сном. Кто-то подошел и сказал вам, что вы великий духовный искатель, замечательная женщина, божественная мать… Это колыбельные песни для вашего эго. Но вот божественная мать с божественными детьми идет в божественный зоопарк смотреть на божественных животных, и в это время ей кто-то на ногу наступил. Именно в этот момент вы можете начать осознавать свой глубокий сон. Когда вам неприятно, когда у вас раздражение, вам хочется избавиться от него поскорее… От положительного не хочется избавляться. «Говори, говори еще, златоуст. Говори мне, какая я замечательная женщина, какая прекрасная мать, какая я духовная».

А я, как видите, говорю чаще всего о негативной стороне вашей личности для того, чтобы стимулировать ваше пробуждение. И тогда начинается: «Да он не учитель, и уж точно не света, дьявол какой-то, идем отсюда». А всё потому, что я не глажу ваше эго по шерстке. Я берусь за ту сторону, с которой нужно работать, для того чтобы начать пробуждение. Я не убаюкиваю вас, а наоборот — постоянно бужу.