Земля во власти пришельцев. Разное - [13]
15.
Наступающий рабочий день Властелина, его секретариата и всего двора, был посвящен традиционному, ежемесячному выступлению Властелина по Центральному телевидению, которое транслировалось, впрочем, и по всем остальным телеканалам. Это называлось встреча с народом.
Властелин обожал такие встречи, проводил в телеэфире по нескольку часов, отвечал на множество вопросов «он-лайн», блистал остроумием, часто использовал тюремный жаргон и отпускал шутки на грани фола.
К встречам готовились серьезно и заблаговременно. В назначенные населенные пункты и промышленные предприятия направлялись комплексные бригады, состоящие из работников пресс-службы Властелина, связистов, имиджмейкеров, доверенных тележурналистов и членов тайной государственной полиции.
Руководитель бригады подбирал место для трансляции и массовку из числа передовиков производства. Лица, которые будут задавать Властелину заранее утвержденные вопросы, обычно были из завербованных артистов, входили в состав бригады и привозились с собой.
За порядок отвечали офицеры спецслужб и полиции. Условия для работы обеспечивали чиновники местных администраций.
Ответственность за все происходящее нес глава региона, который, в случае каких-либо сбоев или накладок, переводился на менее ответственную должность, теряя свои привилегии.
После завтрака все было готово к проведению мероприятия. Властелин, одетый запросто - в хлопчатобумажные брюки свободного покроя и в легкой водолазке, проследовал в Большой конференц-зал.
Сегодняшняя встреча была посвящена чрезмерной сырьевой ориентации планеты, грозящей ей опасности при истощении запасов энергита, роли интеллектуальной составляющей в дальнейшем увеличении добычи минерала, разработке и освоению производства новых продуктов, критике изоляционизма и продвижению будущих разработок на межпланетные рынки.
Властелин призывал другие планеты к равноценному и равноправному партнерству на основе взаимодополняющих экономик.
В достаточно резкой форме он высказался против либеральных экспериментов, которые, с его точки зрения, только отвлекли бы планету от магистрального пути ее развития, ставил вопрос о дальнейшем повышении ответственности производителей и запуске новых, по настоящему действенных механизмов такой ответственности, вплоть до самых радикальных.
Поскольку сегодня Властелин был в особом ударе, он долго рассуждал о создании возможностей для производственной самореализации граждан, засилье бюрократии, коррупции, кумовстве и недостойном поведении власть имущих, о чрезмерном разрыве между уровнями жизни самых богатых и беднейших слоев населения.
Особое внимание Властелин уделил информатизации общества, развитию местного самоуправления, ипотеке, помощи бедным и людям с ограниченными возможностями.
Своей речью, которая продолжалась около трех часов, Властелин завораживал толпу, речь неоднократно прерывалась приветственными возгласами, продолжительными аплодисментами и восторженным ревом.
Далее Властелин поздравил самого себя и всех землян с выдающимися достижениями и более четырех часов отвечал на вопросы граждан с мест.
Умело подобранные вопросы, как уже говорилось, являлись продолжением темы сегодняшнего доклада и способствовали ее дальнейшему раскрытию. Подготовленный Властелин отвечал на них доходчиво и со вкусом, много шутил, вызывая одобрение присутствующих и телеаудитории.
После окончания конференции, Властелина долго благодарили, называли спасителем Отечества, желали крепкого здоровья и дальнейших успехов в его неустанном труде на благо землян.
Потом, усталый, но воодушевленный Властелин, пожимая протянутые руки, покинул конференц-зал. Ввиду несомненного успеха сегодняшнего мероприятия, всех его организаторов ожидали высокие государственные награды.
16.
Иногда, размеренную жизнь во дворце нарушали из ряда вон выходящие происшествия. Например, только что стало известным, что приближенный к Властелину карлик был жестоко покусан яванским тигром.
Здесь, опять же, нужно пояснить, что хотя Властелин и сам не отличался большим ростом, но его слабость к придворному карле, которого он называл мистер М, была совершенно не объяснима.
Мистер М был карликом не только по телосложению, но и по призванию. Он шнырял по всему дворцу, принимал самое деятельное участие в дворцовых мероприятиях, встревал, где только возможно, в разговоры царедворцев и совал свой нос во все дыры.
Над ним насмехались, зло шутили и щелкали по носу, когда его назойливость становилась невыносимой. Да Властелин и сам частенько подавал пример, награждая мистера М пинками и затрещинами по различным поводам и без таковых, под взрывы общего хохота.
Карлик, несмотря на такое к нему отношение, был вхож в покои Властелина, и они часто уединялись там, на довольно продолжительное время. Версии характера их времяпровождения строились самые разнообразные. Однако, после таких встреч, Властелин часто выдвигал различные инициативы по вопросам государственного устройства и, как он это называл, модернизации общества и технического прогресса.
Отсюда, все же следует признать, что карлик был далеко не идиотом. Он был силен в арифметике, умножал и делил в уме огромные цифры, а также коллекционировал различные гаджеты и дивайсы, поражая воображение окружающих демонстрацией их возможностей.
Автор, с присущей ему самоуверенностью, посвящает эту повесть памяти гениального российского фантаста И. Ефремова, из романа «Час быка» которого, он использовал мотивы и некоторые имена.
В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.
Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.