Земля Владимирская - [6]
Владимир II Всеволодович Мономах (1053—1125) был князем Ростовским (1066—1073), князем Смоленским (1073—1078), князем Черниговским (1078—1093), князем Переяславским (1094—1113), великим князем Киевским (1113—1125). Его отцом был князь Всеволод Ярославич, а мать – греческая царевна Анна Константиновна (дочь византийского императора Константина Мономаха). Его первой женой была дочь английского короля Геральда – Гида (с 1074), потом была вторая жена (умерла в 1107), третьей была княгиня Евфимия (умерла 1126). Княжич Владимир с детства отличался отчаянной храбростью, ходил с отцом на охоту, в том числе на медведей. Владимир рано привык исполнять непростые и совсем недетские поручения. Неудивительно, что отец его в 13 лет отправил на княжение в Ростов Великий. Владимир участвовал в несметном числе ратных походов и битв и везде проявлял редчайшую смелость. В 20 лет он стал князем Смоленским, в 25 – Ростовским, в 41 – Переяславским и в 60 лет – великим Киевским князем и оставался им более 12 лет до своей смерти. Владимир Мономах всю свою жизнь боролся против феодальных междоусобиц, разработал устав, ограничивавший произвол ростовщиков, в «Поучении» призывал сыновей укреплять единство Руси (они его не послушали).
Великий князь Владимир II Мономах.
Князю Владимиру Мономаху принадлежала главная роль в общерусских делах Древней Руси. Он организовал многочисленные походы на половцев, устраивал княжеские съезды, на которых решались споры князей. Во время своего княжения в Киеве Владимир поднял значение великокняжеской власти, сосредоточил в руках своих и детей значительную часть земель. Владимир Мономах был одним из популярнейших князей Древней Руси; неудивительно, что позднее создалась легенда о том, что византийский император прислал ему венец (Шапку Мономаха) и оплечье (бармы), которыми и венчал Владимира на царство митрополит Неофит. Князь Владимир Мономах стремился к облегчению положения простых людей, боролся с еврейским ростовщичеством, дополнил и пересмотрел “Русскую Правду” (свод законов). Владимир Мономах не любил евреев-иудеев. В 1113 г. в Киеве разразилось народное восстание, во время которого были разгромлены дома евреев-ростовщиков; тогда киевские бояре призвали Владимира в Киев на княжение, для наведения порядка. После этого восстания Владимир запретил высокий ссудный процент и велел выслать всех «жидов», повелел «впредь их не пущать на Русь, а если тайно войдут – их грабить и убивать». Владимир Мономах был и крупным писателем своего времени; в «Поучении» он изложил свои представления о поведении человека в мире, рассказал о событиях собственной жизни, в том числе написал: «Всех походов моих было 83, а других маловажных не помню. Заключил с половцами 19 мирных договоров, взял в плен более 100 лучших их князей и выпустил их из неволи, а более 200 казнил и утопил в реках». Он в «Поучении» отразил свою духовно-нравственную зрелость и высоту. Владимир Мономах прожил 72 года.
Исключительный вклад в развитие Владимирской земли внес князь Андрей Юрьевич Боголюбский, внук князя Владимира Мономаха (в 1169 г., после победоносного похода на Киев, вывез из него богатства, перенес столицу великого княжества из Киева во Владимир, который обустроил и украсил, построил в 1158 г. город-замок Боголюбово). Развитие Владимиро-Суздальского княжества успешно продолжил его брат великий князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (имел многочисленное потомство). Начавшееся в 1237 г. ордынское нашествие надолго затормозило развитие Владимирской земли. Тяготы ордынского ига смягчал поставленный ордынским ханом Сартаком в 1252 г. на владимирское великое княжение князь Александр Ярославич Невский. В 1364 г. Владимир и его окружение подчинились Москве, т. е. вошли в состав Московского княжества.
С 1708 г. владимирские земли вошли во Владимирскую провинцию Московской губернии, в 1778 г. было образовано Владимирское наместничество, а в 1796 г. – Владимирская губерния.
Большую часть ХХ в. Владимирская земля жила в условиях советских социалистических реалий, в 1944 г. была образована Владимирская область.
Владимирская земля внесла весомый вклад в упрочение духовно-нравственного развития Руси-России. В ХI в. Ростовская, позднее Ростово-Суздальская епархия; с XII в. во Владимире был епископ; митрополия была учреждена во Владимире в 1299 г. Почти 30 лет (до учреждения Московской митрополии) Владимир был духовным центром Руси.
Давние и прочные духовно-нравственные традиции, патриотический настрой, назидательные уроки местной истории, красота владимирских мест, оздоровляющая и вдохновляющая природа определили мощный творческий настрой жителей Владимирской земли, удачное сочетание их художественных способностей и деловой хватки.
С давних времен до наших дней Владимирская земля славится своими художественными промыслами: вышивкой, ювелирными изделиями, лаковыми миниатюрами (Мстёра) и др. Здесь сложилась Владимиро-Суздальская школа (ХII – начало ХIII в.) – одна из главных школ древнерусского искусства. Для зодчества Владимиро-Суздальской школы (соборы во Владимире, храм Покрова на Нерли – ХII в. и др.) характерны изысканность пропорций, резной белокаменный декор (рельефные композиции, аркатурные пояса), для живописи – одухотворенность образов и величавость ритмов. В историю русской культуры яркой страницей вошли
