Земли Чингисхана - [14]
Безусловно, тот же Тибет с его мощными горными системами (средняя высота над уровнем моря около 4000 м.) не предоставляет обширных возможностей для китайского заселения, при этом площадь Тибетского АР составляет порядка 1,2 млн. кв. км, а его население равно всего только 2,55 млн. человек. Для сравнения — площадь самой густозаселенной провинции Хунань составляет 0,21 млн. кв. км с населением 97,1 млн. человек (2004 г.). Между тем тот же российский Приморский край (не говорю уже про Якутию, с ее холодами или про тундровую полосу российского Крайнего Севера), в котором проживает автор этой книги, представляет из себя в основном гористую местность (сопки). Не спорю, приморские сопки — это не Гималаи, но тем не менее от этого они не становятся более пригодными для заселения.
Посему вывод один. Территория территории рознь. Известно, что народонаселение по поверхности земного шара распределено крайне неравномерно — 7 % суши заняты 70 % населения. Что же касается Китая, то численность населения только двух его провинций: Хубэй (60,2 млн. человек по данным 2004 г.; 9-е место в списке провинций по населенности, территория 0,186 млн. кв. км) и Хунань (97,2 млн. человек по данным 2004 г.; 1-е место в списке провинций по населенности, территория 0,212 млн. кв. км) равна всему населению Российской Федерации со всеми ее 17 075 млн. кв. км. Возможно, что если китайские граждане захотят осваивать тундру, то российское правительство даже поможет им в этом, но, насколько я осведомлен, китайские граждане более предпочитают осваивать Москву и рынки других крупных городов, что совсем еще не означает стремления Китая к захвату Центральной России.
Китайская эмиграция за пределы Поднебесной как значимое явление началась около середины XIX века, когда для работ на приисках Америки, Южной Африки, Австралии и др. стали вербоваться первые китайские наемные рабочие-кули. Для обозначения китайских эмигрантов часто применяется термин «хуацяо», но первоначально он обозначал только образованных китайцев, выезжавших в регионы ЮВА для ведения культурной и образовательной деятельности.
К 1990 году присутствие китайских мигрантов было замечено в 136 странах, а их суммарное число оценивалось в 37 млн. человек, из них 20 % проживали в Индонезии, 15 % в Таиланде, а относительно общего населения их численность составляла 4 % в Индонезии, 10 % в Таиланде, 17 % в Брунее, 30 % в Малайзии, 2,6 % в Канаде, 1,8 % в Австралии, 0,66 % в США.
По оценке международной организации по миграции (ЮМ), количество выходцев из КНР, осевших на постоянное жительство за рубежом, составило 62 тысячи человек в 2000 г., 70 тысяч — в 2001 г. и 118 тысяч человек — в 2002 г. По данным Министерства кадров КНР, число выезжающих на учебу и стажировку за рубеж составило за период 1979–2003 гг., в общей сложности, 700,2 тыс. чел., из которых вернулись 172,8 тыс. чел. По данным Министерства труда и социального обеспечения, выехало за рубеж на основе официальных контрактов — 442,2 тыс. человек в 2002 г. и 550 тыс. человек в 2003 г. По данным стран-реципиентов, к примеру Германии, на конец 2003 г. здесь проживало 77 тыс. китайцев, в т. ч. 43 тыс. мужчин. Германское гражданство в 2003 г. получили 1311 выходцев из КНР, 86 — из Тайваня.
Основными особенностями современной официальной миграционной политики КНР являются, во-первых, содействие китайской трудовой эмиграции, не в последнюю очередь как средства, способствующего ослаблению демографической напряженности, для чего с 2002 г. проведена либерализация режима выдачи загранпаспортов гражданам страны, во-вторых, особенностью современной политики китайского руководства является активная защита прав граждан КНР за рубежом. Так, китайское руководство во главе с Ху Цзинь-тао провозгласило одним из направлений своей внутренней и внешней политики принцип «брать человека за основу», в соответствии с которым защита китайской дипломатией интересов своих граждан за рубежом была ужесточена, а 4 ноября 2004 г. в Пекине начала свою работу Объединенная конференция по безопасности находящихся за границей граждан и организаций КНР в составе представителей ряда министерств и ведомств Госсовета КНР.
Следует признать еще и тот факт, что наряду с усилением защиты своих граждан официальные китайские власти проводят и весьма ответственную работу в отношении стран-реципиентов трудовой китайской миграции. Они настоятельно рекомендуют приехавшим в Россию китайцам строго соблюдать установленные в РФ правила регистрации иностранцев, даже несмотря на возможные препятствия в виде очередей и различные задержки в местных паспортных столах, которые, впрочем являются традиционной особенностью работы нашей бюрократии. Между тем гражданам КНР, проживающим в РФ на законных основаниях, также рекомендуется поступать принципиально в отстаивании ими своих прав в отношении попыток возможного вымогательства тех или иных российских лиц или служб, что может только радовать и, в данном случае, кстати, видны совместные усилия российских и китайских властей по оздоровлению ситуации с китайскими мигрантами. Примером тому является указание Генконсульства КНР в Хабаровске от 8 октября 2004 г., распространенное в сети Интернет. В нем гражданам КНР рекомендовалось, в случае неправомочных действий российской милиции при проверке документов, немедленно связываться с компетентными властями г. Хабаровска. При этом в указании были приведены адреса и телефоны Отдела собственной безопасности УВД Хабаровского края, Прокуратуры, Дальневосточного УВД на транспорте и пр.
История во все времена была наукой «политической», или, как сказал кто-то из великих, «история это политика, обращенная в прошлое». Особенно это высказывание справедливо по отношению к нашей стране, где власти, от князя Владимира Красно Солнышко и до Генеральных секретарей ЦК КПСС самолично правили страницы летописей и учебников по истории Отечества. Так было во времена Российской империи, так было и во времена СССР. И только в наше время появилась возможность взглянуть на историю России объективно – или, если угодно, с альтернативной власть имущим точки зрения.
Новая работа Константина Пензева, автора книг «Русский царь Батый» и «Великая Татария: история земли Русской», стала продолжением его исторических исследований и. посвящена вопросу происхождения русского народа и государства. При освещении темы широко использовались древнерусские летописи, восточные, византийские и западноевропейские источники и другие документы.Автор опровергает расхожую «норманнскую теорию» и убедительно доказывает, что пришедшие на Русь варяги имели славянское происхождение. Книга, без сомнения, будет интересна как учащимся старших классов и вузов, так и читателям, интересующимся историей нашей Родины.
В своей новой книге Константин Пензев продолжает исследовать происхождение народов, населяющих Евразию, и их взаимоотношения. Теперь автор обратился к вопросам о происхождении восточно-славянских народов: великороссов, малороссов и белорусов, о степени их родства, о местонахождении таинственной прародины ариев. Можно по-разному относиться к его гипотезам, но скучно читателю точно не будет.
В своей новой работе «Арийская теорема» Константин Пензев, автор спорных книг по истории России, заслуженно пользующихся интересом у читателей, продолжает исследовать происхождение народов, населяющих Евразию, и их взаимоотношения. Теперь автор обратился к вопросу о местонахождении таинственной прародины ариев. Можно по-разному относиться к его гипотезам, но скучно читателю точно не будет.
Как связана Библия, Москва и тохары? Правда ли, что столицу России основал мифический предок славян Мосох, а Москва — племенная река мосхов? И может ли быть так, что предки москвичей пришли из Месхетии, а Юрий Долгорукий был грузином? Ответы, которые дает известный историк Константин Пензев на эти и другие столь же парадоксальные вопросы, перевернут сознание читателя и откроют ему новые горизонты истории.
В книге ставится, казалось бы, уже привычный после выхода в свет трудов Гумилева и его современных последователей вопрос: а было ли монгольское иго на Руси? Но в отличие ог других Константин Пензев не ограничивается только теоретическими выкладками. Он выдвигает собственную, весьма оригинальную историческую версию общеизвестных событий середины XIII века.Как считает автор, между ханом Батыем, русскими князьями и Русской Православной Церковью существовал негласный договор о взаимовыгодном сотрудничестве в деле организации Орды – первого регулярного русского войска, созданного для противодействия экспансии Запада на Восток.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
Новая книга Константина Пензева «Великая Татария: история земли Русской» является продолжением книги «Царь Батый» и повествует о событиях XIII–XV веков на Руси. При освещении темы широко использовались древнерусские летописи, «Сокровенное сказание монголов», восточные, византийские и западноевропейские источники и другие документы.Автор опровергает расхожую версию о «жестоком татаро-монгольском иге» и убедительно доказывает, что на протяжении веков русский и татарский народы совместными усилиями строили государство Российское.
Ими национального русского героя и святого князя Александра Ярославовича Невского известно всем. Однако знания о нем чаше всего ограничены блистательной победой над псами-рыцарями на льду Чудского озера. А как жил Александр до этого подвига? Как прошло его детство и отрочество? Об этом рассказывает увлекательная книга Дмитрия Абрамова. Автора отличают глубокие познания исторических реалий того времени. В книге подробно описывается воинское снаряжение, тактика военных действий средневекового русского воинства.
Монгольская империя. Она охватила практически всю Евразию, и лишь на территории Венгрии монголов остановили, вынудив повернуть назад, - но даже тогда им удалось сохранить все завоеванные ранее земли. Эта средневековая империя рассматривается многими как несомненный исторический феномен. Исследования его предпринимались неоднократно. Основополагающий труд великого отечественного ученого Н.Я.Бичурина (Иакинфа) считается во всем мире классической работой по истории монголов.
Зарождению и становлению российской государственности и культуры, ратным подвигам и мирному созиданию русского народа в эпоху раннего Средневековья посвящено предлагаемое читателю произведение замечательного публициста Владимира Алексеевича Чивилихина. Эта книга – заключительная часть его многолетней работы над романом-эссе «Память», однако, по словам самого автора, она имеет самостоятельное значение и может рассматриваться как законченное произведение, своего рода итог большого путешествия в Древнюю Русь и одновременно размышления об отношении современников к духовному и историческому наследию, о проблемах изучения истории.