Завоевание 2.0 книга 5 - [8]

— Смотрите! — жрец указывал рукой на север, где в океане виднелись многочисленные морские водоросли, — древние были правы, течение ведущие к Западному Континенту и ведущее обратно к Старому Миру образует внутреннее море из зеленых водорослей прямо посреди голубого океана!

И скоро попутный ветер погнал оставшиеся корабли далее. Бури еще не раз взимали с флотилии свою жестокую дань, но все же на 48 день после выхода с островов Блаженных, поредевшая и потрепанная морская флотилия из 18 судов поселенцев прибыла на нужное место в Залив Глубоких вод Страны Коки. Еще 7 кораблей, среди пассажиров которых было множество негров-рабов, прибило к берегу намного северней, на острова земли ольмеков в Мексиканском заливе. Шесть заплутавших судов, перевозивших в основном ливийцев, выбросило на берег в районе реки Бразос, на месте будущего штата Техас. Более 50 кораблей исчезли в океане. Об их судьбе больше никто и никогда ничего не слышал.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.

В этих заморских землях уже жили люди. Тысячу лет до этого бродячие индейцы, охотники-собиратели, оставляли в стране Коки только свои захоронения, но не поселения. И только буквально несколько лет назад в этой стране стали возникать небольшие деревеньки туземцев. Местные небольшие племена индейцев говорили на диалекте чибчанского языка, принадлежащего к группе языков, распространенных в Нижней Центральной Америке от Гватемалы и до самой Колумбии. Родина местных индейцев и крупнейшая чибчаязычная цивилизация, муиска, находилась в Колумбии. Это будет мощное вождество, в будущем известное своими замысловатыми изделиями из золота. Конфедерация Муиска станет источником испанских легенд об Эльдорадо, основанных на реальной традиции, согласно которой нового правителя обмазывали липкой грязью, а потом покрывали золотой пылью, после чего он нырял в озеро Гуатавито в Колумбии, смывая с себя золото и преподнося его богам. Но пока еще до этого момента была целая тысяча лет.

Коренное население страны коки, пришло с юга, самостоятельно или под давлением других враждебных племен и не представляла собой угрозы для колонистов. Голые индейцы, жившие небольшими малочисленными племенами и даже семьями, не имели нормального оружия и были совсем не опасны. Некоторые колонисты выражали сомнение, что эти темнокожие, скудно одетые существа действительно являются людьми. Эти несчастные уродцы, отстающие в росте, украшенные ожерельями из обезьяньих зубов, мало походили на разумного человека. Обезьянолюди, ютились в земляных ямах и выходили оттуда только по ночам.

Отвратительные лица у них были заляпаны пятнами белой краски, кожа сальная и грязная, волосы спутаны, голоса визгливы, жесты агрессивны и лишены всякого достоинства. Туземцы неустанно бродили по джунглям в поисках ежедневного пропитания и поклонялись своему странному Обезьяньему Богу. Индейцы, живущие в той области, страшились одной мысли о своем ужасном Обезьяньем боге, порождении кошмарного сна. Они считали, что в дебрях джунглей обитает громадный волосатый обезьяноподобный человек по имени Улакс… И они были правы! В тропических дождевых лесах обитало настоящее человекообразное хвостатое чудовище, что могло разорвать любого индейца на части.

Еще моряки Колумба высадившиеся на эти берега спустя тысячу с лишним лет застали это животное. Вот что писал Колумб в своем дневнике о этой встрече с этим осколком давно минувших эпох: "Один лучник подстрелил тварь, очень похожую на обезьяну, но большую, нежели это животное; морда ее подобна была человеческому лицу. Стрела пронзила ее насквозь от шеи до хвоста, и, так как тварь эта была очень свирепая, пришлось отрубить ей переднюю и заднюю лапы. Свинья при виде этого животного ощетинилась и обратилась в бегство. Увидя это, я приказал подбросить "богаре" (так называют здесь подобных тварей) к свинье. Когда "богаре" очутилась около свиньи, она, несмотря на то, что находилась уже при смерти, со стрелой, вонзенной в тело, крепко обвила хвостом морду свиньи и уцелевшей лапой стала бить ее по холке, как будто перед ней был враг. Это удивительное зрелище и заставило меня дать ее описание."

Высадившиеся на берег поселенцы обратились к своему пророку с животрепещущим вопросом: "что же им делать дальше?"

Сидор приказал сжечь потрепанные штормами корабли и уходить в горы. Местность вокруг побережья была болотистая и изобиловала москитами и другими насекомыми, так что поселенцы назвали ее "Москитным берегом" или "страной Москитией". Всего поселенцев насчитывалось около шестисот человек, включая женщин и детей. Никакие домашние животные долгого плавания не перенесли, закончив свою жизнь в луженых желудках мореплавателей. Различными фокусами и подарками Сидору удалось привлечь на свою сторону три небольшие племени туземцев, общей численностью около 180 человек. Ему нужны были носильщики и слуги. Индейцы искренне считали этого странного и загадочного заморского жреца посланцем богов, а то и самим богом, и готовы были безоговорочно подчиняться этому пришельцу, с фанатизмом новообращенных. Так как местность вокруг была нездоровая, жаркая и влажная, представляя собой рассадник различных болезней, то новоявленный пророк повел своих последователей на северо-запад, в горные джунгли северной Гватемалы.