Завоевание 2.0 книга 5 - [12]

Единство страны сохранить не удалось. Солнечная активность или магнитные поля тому виной, но между поселениями колонистов скоро разразилась междоусобица. Как и в Африке, люди поднялись друг против друга. На двенадцатом году переселения, правитель южного Копана восстал и отложился от Тикаля. Бывший ливиец Мато объявил себя независимым правителем новой страны. После нескольких кровопролитных стычек, в которых погибло с десяток переселенцев, его оставили в покое. Как гласит индейская легенда: "В 426 году (на самом деле в 443) из майяского города Тикаль (современная Гватемала) пришел правитель по имени Кинич-Йах-Кук-Мо (Солнечноглазый Ослепительный Кетцаль Мако) и захватил власть в Копане в результате переворота (или внешнего вторжения). (На самом деле он же этот город и основал). Он стал первым "священным правителем" Копана и основал правящую династию, шестнадцать представителей которой превратили Копан в блистательный город, несколько веков господствовавший в южном регионе.

Кетцаль Мако и его отборные воины — майя смешались с местным населением, жившим в долине Копана до них. Этот коренной народ тоже был чибчаязычным, родственным племенам соседней Москитии. (Археологические работы в Копане наводят на мысль о том, что после прихода к власти легендарного Мако город стал мультиэтническим. В некоторых районах Копана обнаружены украшенные головами животных зернотерки, похожие на те, что были найдены в Москитии). Мако женился на коренной жительнице Копана — дочери местного вождя — явно для того, чтобы закрепить свою легитимность и заключить союз с местной аристократией, также как это делали когда-то европейские короли.

Южнее Копана власть майя не распространялась. Их устрашили непроходимые джунгли и горы или они встретили сопротивление. В результате даже после майяского завоевания Копана в V веке южная Москития развивалась сама по себе.

Мудрый и любимый своим народом, Сидор умер в свой срок, воспитав себе приемника — самого перспективного из потомков переселенцев и передал ему все свои знания.

Десятилетия сменялись десятилетиями. А предсказанная Сидором катастрофа все приближалась, пока в 535 году она, наконец, разродилась во всей своей ярости. Одновременно проснулись несколько экваториальных вулканов и устроили суперизвержение. Заработали вулканы на Индонезии и Филиппинах, в Эквадоре, и начали выбрасывать в атмосферу тучи вулканического пепла. На этот раз планетарной катастрофы не произошло. Но все равно, это было страшно. Два года на небе не было видно солнца, несколько лет после этого оно еле проглядывало сквозь тучи пыли. Весь урожай погиб, температура понизилась на добрый десяток градусов, люди голодали и умирали. Ледники на севере сползли на десятки километров дальше к югу. Когда небо очистилось, разразилась страшная чума. Верблюжья оспа мутировала и яростно обрушилась на людей. Страшная и ужасная "Юстинианова чума" косила население, оставляя за собой только безжизненную пустыню. Большинство населения планеты тогда погибло.

Когда через десять лет чума заглохла, почти весь мир представлял собой незаселенное пространство. Но из изолированных северных лесных хуторов выходили поселенцы франки и понемногу заселяли заброшенные плодородные поля и пажити. Восточнее распространялись выжившие в чащобе дремучих лесов славяне, осваивая Восточноевропейскую равнину. На безлюдном юге больше всего повезло арабам, сохранившимся в редких оазисах пустыни, перед ними расстилалась почти безлюдной вся Северная Африка и Ближний Восток. Выжившие в своих убежищах среди чащобы джунглей, расселялись племена майя, почти забывших во время планетарной катастрофы свою историю и сохранившие только странные легенды о белых богах. Даже сами воспоминания о некогда могущественных и богатых городах стирались в сознании людей — так пески пустыни, надвигаясь, размывают человеческие следы, а заросли джунглей покрывают ветхие заброшенные башни и обвалы некогда крепких каменных стен

ГЛАВА ПЯТАЯ.

Как же сложилась далее судьба всех этих переселенцев из Старого Мира? Менее всего повезло северным ливийцам. Хотя они и высадились на территорию с хорошим климатом и миролюбивыми индейцами-охотниками. Умных и умелых жрецов в числе менее чем двухсот колонистов не оказалось. Ливийцы широко расселились по обширной территории, не отказывая себе в удовольствиях становится вождями местных индейских племен, неся им свет своей местечковой цивилизации. Также они не стали устанавливать здесь кастовое общество и смешались с туземцами на протяжении всего трех поколений, пока не стали ничем отличаться от местных жителей, ни лицом, ни телом.

Какими-то особыми знаниями они не обладали, но все же некоторые племена с их подачи начали заниматься земледелием или строить земляные курганы. Рассказать и показать, как нужно построить правильную пирамиду, среди переселенцев нужных специалистов не нашлось. Те племена, в которых примеси от пришельцев было больше, получили названия "анассази" (древние) и стали родоначальниками оседлой культуры пуэбло. В дальнейшем судьба их была незавидна. Другие более дикие племена повадились грабить их, совершая постоянные набеги. Потомки пришельцев уходили все дальше в глубь страны, в горы, где среди изолированных горных долин, в глуши, продолжали мирно заниматься земледелием. Но дикари выслеживали их, словно диких зверей и к концу 12 века, с земледелием к северу от реки Рио-Гранде в общем было покончено. Но все же североамериканское племя зуни по своему языку и мифам очень напоминает североафриканских ливийцев.