Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков - [44]

Жизнь как служение роду

Все сущее существует в родах своих, ничто не существует вне рода и без рода своего есть ничто. Камни, растения, животные, люди и Боги единятся в родах, это Всевышним Родом обусловленный уклад Всемирья[36]. Иначе не было и не будет. Тех, кто отходил от рода, издавна зовут в народе безродными песиголовцами (изгоями), а в традиционном обществе таких не принимала ни одна община. Оставить род – значит отрицать Божественный замысел, то есть перестать познавать себя и отказаться от своего Высшего Предназначения.

Праведные Старотцы учат нас беречь и преумножать род, ибо в нем наша сила, радость и любовь. «Поднимись на гору и твори, выполняя свой долг. Так преодолеешь вторую, станешь на ней. Будь с Богами и бейся, защищай род свой. Они выведут тебя на третью, с нее лети в Сваргу», – говорит Карб веданья Родового Уклада. Жизнь в роде – это великий дар от Богов, но это в то же время и священный труд, светлое действие во имя совершенствования сущего, самого Рода Всевышнего.

Род людской находится между двумя началами – отцовским (Небо, Сварог) и материнским (Земля, Лада). Назначение рода – соединять силу Отца и Матушки, поддерживая тем самым жизнь, ее расцвет и приумножение любви. Роды, которые отворачиваются от Неба или Земли, постепенно угасают, даря свою духовную силу тем народам, чьих Богов они приняли.

Род, находясь между Небом и Землей, имеет в себе их проявления (мужчин и женщин). Земля является мощным «производителем» силы, которая питает свой народ силой женственности. Женщина является носителем наших родовых обычаев и духовности – вот почему оторванная от Родной Земли диаспора растворяется в инородном обществе. Вместе с тем «материковые Славяне», даже с разрушенным родовым сознанием, сохраняют признаки рода Славянского (в духовности, языке, характере и т. п.). Вспомните: когда наши воины шли в походы, они всегда брали с собой комочек родной земли.

Небо является таким же «производителем», но Сварожьей (космической), мужской силы. Именно поэтому, потеряв родное богопонимание, мы потеряли нашу державность, наша военная мощь если и не ослабела, то была лишена лада. Потеряв Родную Веру, народ теряет связь с Родным Небом и становится частицей питания Духа других родов.

Таким образом, через триединство Неба, Земли и Рода творится одно из основных положений Ведического Православия – возрождается живая Вера. Осознание сути Ведического Православия, его родового характера становится той третьей горой, с которой душа летит в Сваргу, чтобы Стать Богом.

Живя в серединном мире, мы как можно лучше познаем и воплощаем свои стремления исключительно через служение роду. В роде есть все то, что должно постичь.

То, что каждый из нас родился Славянином, является подсказкой, что в этих родах есть то, в чем нуждается наша Душа. И именно этот род мы должны усилить своим трудом и силой, ибо никогда не бывает так, что только берем, ничего не отдавая. Род – это наши отцы и матери, братья и сестры, деды и бабы, щуры и пращуры – это те, от кого мы переняли любовь и научились первым словам, от кого получили Тело и Дух, защиту и знание. Вне рода человек перестает быть человеком, опускается на более низкие уровни развития Души. Вспомните, что ни один ребенок, который вырос среди зверей, еще не вернулся к человеческому состоянию: он не получил любви рода, а следовательно, Дух приобрел другое качество.

Что бы мы ни делали, как бы у нас ни сложилась судьба, помните: род – это наша кровь, наш дух, это любовь земная, без которой счастье невозможно. Оттого всякое действие Русина идет на обогащение, совершенствование и оборону рода своего, его земли и державы. Поэтому будьте достойными великой славы наших Предков – и Боги не оставят нас вовеки.

Обряд имянаречения: значение Посвящения в Родную Веру

Священный обряд имянаречения в Родной Православной Вере является обязательной составляющей духовного развития и самоусовершенствования Славян, это своеобразная отправная точка, с которой начинается жизнь человека в своем роде. Главной целью проведения имянаречения является приобщение человека к великому Роду Славянскому. Душа, прибыв в Явь, после перехода из одного состояния в другое еще остается связанной с иномирьем Нави. Лишь после имянаречения она действительно возобновляет свою духовную и телесную связь с Родными Богами, сотнями поколений Предков и земным родом. Таким образом, принимается Высшее Предназначение рода и окончательно утверждается единство Тела, Духа и Души человека. Дух – суть качество человека, Душа – его сущность, которая и есть сам человек. Дух человека обеспечивает развитие души, ее поднятие на высшие ступени развития, Дух – варновый признак. Не постигши свой Дух, действуя не в соответствии со своим качеством, можно исковеркать судьбу, замедлить духовное развитие, поэтому имянаречение должно с истока человеческой жизни направить Дух и Душу на праведное развитие, выполнение жизненного предназначения.

Считается, что лишь тот человек, который прошел священный Обряд имянаречения, является действительно полноценным и имеет право занять соответствующее место в роде