Завещание Никлота: Подлинная летопись западных славян - [19]
Вот к обеду все бани Дубина
Жаром огненным в небо дышали,
Пар валил из-под крыш и отдушин,
Воробьев и ворон разгоняя.
В них толпою весёлой и шумной
Шли славяне, и войны, и жёёны,
Также девушки, отроки, дети
И седые премудрые старцы.
Прихожан в банях сбитнем встречали
Знатоки разных трав и заклятий.
Были рады они дать по чарке,
Пряным мёдом помочь в исцеленье.
Вот заполнили пологи люди:
Воины в шрамах, весёлые дети,
Девы милые, отроки, старцы
И плеснули водицы с настоем
Трав лекарственных с листьями силы
На каменья горячие в печках.
Пар прозрачный пахучий и жаркий
В миг заполнил собою парные,
И со смехом скатились на лавки
Ребятишки с пологов высоких.
Воины, шапки надев и взяв травы,
Также веники с дуба, березы,
Стали ими хлестать свои спины,
Обливаясь водою студёной.
В клубах пара красавицы-девы
Растирали тела их хвоею,
Разминали ушибы руками
И маслами из трав благородных.
Любовались венедками руссы,
Русокосы, точены и ладны,
Без изъяна фигуры красавиц,
Даже речи их нежны и складны,
Что тут скажешь — богини и только!
Лады дочери Светлой Прекрасной!
Можно им, и как в поле цветами,
Любоваться безмерно в день ясный.
Только это, а мысли худые
Жечь огнём благородного сердца.
Нет продажной любви на Поморье!
Нет продажной любви на Руссии!
Также нет и предательства женщин.
Жены руссов в семье — берегини,
Их сердцами мужчины согреты.
И зовут их венеты и руссы
Словом ёмким — земные богини.
Видят женщины в мужах на полках
Только воинов, защитников Прави,
Не зверьков, не христьян с ложью в сердце,
Порождение низменной Нави.
В банях долго плескались славяне,
После жара купались в ушатах
С дождевою прохладной водою,
Пили сбитни, меды и настои,
Отдохнув, вновь в парную спешили.
Снова парились листьями дуба
И горячие сбитни вновь пили.
После тризны разгульной и бани
Собрались воеводы у князя.
Решено было пир на прощанье
Среди града для братьев по духу
И союзников верных устроить.
Порешили бояре Дубина
Сделать руссам и чуди подарки,
Чтобы помнили венов Поморья,
Свой союз и победу над тьмою.
Рано утром взялись ободриты
Ставить лавки для нового пира.
Площадь города крыли коврами,
Факела размещали вдоль улиц,
Также флаги подняли на башнях
И ворота украсили лентой,
А под вечер собрали на площадь
Население шумного града.
Только после словен с «чудью белой»,
Кривичей и руян пригласили.
Шли союзники между рядами
Ободритов с цветами стоящих,
А цветы им бросали под ноги
И кричали: «Ура — слава руссам!
Слава ариям! слава карелам!
Слава доблестным братьям Арконы!
Слава, слава, союзникам слава!».
У ворот же, у входа на площадь
Их встречали венедские девы
В ярких белых красивых нарядах
И венки надевали на воев,
Обнимая и в губы целуя.
За воротами в платье из шёлка,
В золоченом шеломе и латах,
Окружённый боярами града,
Князь пресветлый стоял, улыбаясь.
Брал он за руки воев союза
И дарил им на память подарки:
Меч булатный, секиру, доспехи
Или кубок золоченый готский.
Никого не обидел высокий,
Всем сказал: «Ты герой и союзник!
И народ наш тебе благодарен,
Будет помнить он доброе дело!»
Когда вои одарены были
И заполнили площадь застолья,
Князь пресветлый к князьям обратился:
«Братья крови и духа! Родные!
Не взыщите, возьмите подарки.
Мой народ пять драккаров наполнил
Не для чванства и спеси — для дела,
Для победы над силами Нави.
Корабли нагрузили щитами
И доспехами кованой стали,
Также сёдлами и скакунами.
Нет на лодьях ни денег, ни злата,
Только справа военная наша,
Всё, чем земли поморские эти
И столица родная богата».
Решение
Осень тёплая золотом светлым
Обернула кусты и деревья.
Воды чистыми стали, и ветры
Дули с севера с моря седого,
И дожди из холодного неба
Шли всё чаще и чаще на землю.
В это время осенних ненастий
Собрались у огня вечной жизни
Пять кудесников в белых одеждах,
Пять волхвов Световида и Рода,
Кто волшебным магическим словом
Сокрушил силы тёмных в Ладоне.
Они молча уселись у пламени
И смотрели в него неотрывно,
А потом старший маг слово молвил,
Обратившись к собравшимся братьям:
«Да, победу смогли мы приблизить,
Но потери какие, потери!
Сколько крови пролилось на землю,
Сколько пало героев сражённых!
Световид нам помог, но ведь скоро
Силы венов поморья иссякнут.
Вся надежда на Русь за Ильменем,
На словенов, кривичей, тиверцев
И других близких братьев по крови.
Там подымется наше начало,
Там империя русская встанет,
А сейчас надо пламень горящий,
Пламень жизни венетов и руссов
Скрыть от глаз самого Чернобога,
Чтобы жил он без времени вечно».
«Значит, надо нам храм потаённый
Из Поморья убрать высшей силой,
Пусть горит пламень жизни у руссов
На Двине под защитой Рарога.
Средь лесов и болот есть там остров,
Он не виден для воинства Нави», –
Молвил слово второй маг подумав.
Но ответил ему третий старец:
«Не на русской земле надо прятать.
Там, где нет ни людей — только тени,
Тени наших божественных предков».
И услышав слова его, маги
Снова долго на пламень глядели.
А потом тихо молвил старейший:
«Говорил я об этом с Тримиром,
С тем, кто вечен и смерти не знает,
Кто хранит храм пресветлого Рода,
На Валдае в дубраве стоящий.
Он сказал мне, что пламень надежды
Надо скрыть далеко на востоке,
Среди гор и озёр Путорана,
Где покоится в градах подземных
Арианское наше Наследье[54].
Эти горы сам Род охраняет,
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.