Завершение переходного периода - [2]
Общественная рефлексия, запуская в работу общенациональный "гуманитарный капитал", и формирует единое общегражданское, социально-экономическое, информационное, гуманитарно-политическое и научное пространство - реальное "тело" демократического, правового государства для людей.
Фигура Владимира Владимировича Путина есть потенциал преодоления переходности политической, экономической, социальной организации современного общественного состояния. Рефлексивные реформаторские процессы должны сменить радикальные реформы.
Следует понять, что западная модель развития в настоящее время нуждается в новом качественном развитии по своим собственным основаниям. Противоречия современной экономической теории лишь в наибольшей степени обострены и очевидны в переходной экономике России. В западной экономической науке, как и в правовой теории, открытым является вопрос об основаниях - о природе денег (мировых денег), о взаимоотношении с математической теорией, о сущности и структуре интеллектуальной собственности, о нормообразовании фундаментальных норм права, об естественно-научных и естественно-исторических основаниях проекта мирового права.
Завершение российского переходного периода идентично выработке стратегического курса Президента России Владимира Владимировича Путина.
Стратегический курс Путина как историческая общественно-политическая и социально-экономическая объективная тенденция может состояться на основе самого широкого поощрения интеллектуальной деятельности в области разработки новых моделей развития, "передовых" для условий современного состояния системного общецивилизационного кризиса. Это будут западные модели развития (российского авторства), которые в силу объективных причин еще отсутствуют на Западе. Необходимо избавиться от синдрома ученичества у Запада. Необходимо дать России возможность стать большим Западом, чем сам Запад - в чем и откроется ее рациональное историческое предназначение.
Человеческая, политическая и экономическая жертва России в уходящем веке сделала нашу страну сегодня открытым противоречием реалий и стратегий государства, общества, экономики, науки, культуры, в концентрированном виде воплощающим проблематику развития цивилизации, сокрытую и смягченную под напластованиями социальных структур и концепций развитых стран Запада. В России неизбежно появятся великие ученые, экономисты, художники, и в конечном итоге, политики - лидеры общемирового значения, которые создадут новую модель западной цивилизации. Такова захватывающая воображение диалектика, раскрывающая при активной поддержке Запада "западную сущность" России, отсутствующую у современной "усеченной" западной цивилизации.
В этом обстоятельстве - фундаментальный смысл возможного, но так до сих пор и не состоявшегося масштабного плана инвестиционной поддержки России западным капиталистическим сообществом (аналогичного плану Маршалла для послевоенной Германии, но намного превосходящего его по масштабам в силу своей инновационности), плана, запечатленного у транснационального капитала и международных финансовых организаций на генетическом уровне принятия кардинальных решений. "Переходная Россия" представляет сегодня собой "место" принятия решений и выработки базовых стратегий для западной цивилизации. Здесь только и могут появиться новые модели развития, гуманитарно-технотронного развития. Это очевидно для каждого влиятельного делового человека как то простое обстоятельство, что "деньги идут к деньгам". Россия для серьезных финансовых, инвестиционных, исследовательских структур сегодня - это взвешенная в пространстве реальной мировой экономики огромная, наибольшая масса гуманитарного и интеллектуального капитала, изменяющая гравитацию, движение капиталов. Россия только и сможет выработать "гениальную"концепцию новой экономики, проследить ее генезис и структуру, основанную на интеллектуальной собственности и формах движения гуманитарного капитала, одной из которых и являются союзы и сообщества работодателей.
Так, именно новый российский федерализм призван принять эстафету у отцов-основателей американского федерализма, вдохнуть реальную жизнь в отягощенный сегодня левыми социалистическими доктринами европейский федерализм, показавший свою неспособность выступить в качестве концептуальной опоры для "евро". Россия как федерация народов дополнит базовые идеи развития - идеи прав человека, прав сообщества фундаментальной идеей прав народа, выступит с Декларацией прав народа как основой мировой демократии.
Стратегический курс Президента России Путина, действительно завершая переходный период, может опереться на механизмы общественной рефлексии. В практическом плане, речь, конечно же, идет о партии Путина. Идеологической партии, которая завершит переходный период на парламентских выборах 2003 года, сформирует реформаторское правительство парламентского большинства "устойчивых либералов-федералистов",выдвинет кандидатуру В. Путина на президентских выборах 2004 года. Главный действующий критерий формирования настоящей партии реформации - наличие "гениальной" идеологии, идеологии новых моделей развития в области экономики, науки, социальной сферы, инновационной даже для западных развитых стран. Идеологии гуманитарно-технотронного общества, рефлектирующей прошлое в качестве реальных оснований развития, стратегически планирующей реальное будущее и планирующе управляющей изменениями настоящего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.