Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории - [9]
Чтобы понять суть процессов, происходящих в современной белорусской экономике, попробуем представить себе гипотетическую ситуацию: в каком-то среднестатистическом колхозе, под названием «Ленинский (или, если угодно, «Октябрьский», «Светлый», «Новый» и т. п.) путь», рабочая лошадь перевозит телегу с грузом. За день, например она, делает 10 рейсов, каждый раз, перевозя по 0,5 тонны. Итого 5 тонн за смену. Экономическое положение в колхозе, как и в соседних, тяжелое. Чтобы хоть как-то «соскочить с картотеки», председатель требует от колхозников все новых трудовых подвигов. Он упрашивает их, грозит им. И вот один «рационализатор» предлагает: чтобы увеличить выработку, нужно вдвое увеличив вес груза, перевозимого лошадью за один рейс. Сказано — сделано. Итог эксперимента неутешителен: с грузом в 1-ну тонну, вместо ожидаемых 10-ти рейсов, лошадь смогла сделать только один. К тому же, налицо все признаки фиаско: хромающая, исхлестанная лошадка, охрипший возница. Самое время признать ошибку и вернуть все на свои места. Но не тут то было. О «новаторстве» уже стало известно руководству района и оно требует увеличить загрузку телеги до 5-ти тонн. Ожидаемый эффект впечатляет — за 10 рейсов 50 тонн перевезенного груза! Районные чиновники уже представляют, как они будут «перераспределять» итоги экономического «чуда» и не внемлют никаким аргументам. Мало того, «передовая» технология уже принудительно внедряется по всему району. Загвоздка лишь в одном: лошадь не тянет даже половины новой нормы. Количество рейсов равно нулю. Не помогает ни хлыст, ни охапка прошлогоднего сена. Даже проведение персонального политзанятия с «несознательной» лошадью не дает никакого результата. Да он уже и не нужен. Цель достигнута — глава района пошел на повышение. Издохшую лошадь и сломанную телегу спишут, а «передовой опыт» будет использован в других отраслях экономики.
Этот рассказ о колхозной жизни, разумеется, выдуман. Белорусская экономика, словно описанная выше лошадка, не в состоянии тянуть колоссальную налоговую нагрузку. В результате бездумного увеличения всевозможных сборов и отчислений, целые отрасли разрушаются и деградируют. Но это еще не все. Немыслимые запреты, словно путы на ногах, мешают любому движению. Руководитель или бухгалтер любого белорусского предприятия легко сможет назвать как минимум десяток нелепых нормативных актов, искусственно отягощающих работу. Хочется воскликнуть: дайте возможность работать тем, кто этого хочет!
Политика белорусских властей, направленная на ограничение доступа иностранного капитала в страну не лишена логики. При существующем теперь уровне развития белорусской экономики, через «открытые двери» хлынет поток денег, который поставит под контроль всю государственную собственность. Дело тут не только в обоснованных опасениях за экономическую безопасность Беларуси. Например, в Польше, открытость для западного капитала привела к уничтожению целых отраслей производства, составлявших потенциальную конкурентную опасность для немецких концернов. Тем не менее, закрытость экономики — это скорее «страусиный» метод, который не может спасти на долгое время. Современный рынок — это гонка. Успех в современном мире сопутствует тем, кто опережает других в скорости развития. Основа для успешного старта белорусской экономики, имевшаяся во времена перестройки: большой промышленный и научный потенциала уже в значительной степени разрушились. Приходится по-хорошему завидовать россиянам, сумевшим быстро перейти на рыночные «рельсы». Стремление белорусских властей к показателям 1991-го года, уже отбросило страну на десятилетие назад.
Успех экономики — это не точка остановки в каком-нибудь «эталонном» 1913 или 1991 году. Это путь. Интересно, что идеология всех восточных единоборств тоже подразумевает движение, путь к совершенству — «до». Например, каратэ-до, дзюдо, тэквондо, даже путь самурая — буси-до. Людьми не так позитивно воспринимается наличие определённых социальных благ, как процесс их роста. Тогда появляется уверенность в завтрашнем дне, строятся планы на будущее. Встать на путь благополучия — главная задача нынешнего поколения белорусов. С этим никто не спорит, но никто не знает, как это сделать. Государство ходит по кругу одних и тех же ошибок и не в силах его разорвать. Словно камень на шее, тянет вниз набор старых, нерешённых проблем, всплывающих в самом неожиданном обличии. Чтобы сдвинуть дело с мёртвой точки, нужна воля. Поэтому автору представляется первоочередной задача избавления белорусов от многочисленных комплексов неполноценности, навязанных извне и сковывающих силы народа.
Суть экономической политики, проводимой государственными ведомствами в период перехода к рынку можно увидеть на примере нашей соседки — России. Чиновники и политики, в зависимости от того, что хотят от них услышать, говорят о развитии рыночных отношений или о социальной защищённости человека труда. Эти речи абсолютно ничего не означают. Чтобы чиновники ни говорили, вся их деятельность в эпоху массовой приватизации преследует три цели:
Автор не пишет против «Запада» или «Востока», автор пишет «за Беларусь», считая её государственность и благополучие главными критериями в оценке исторических событий. В книге в популярной форме рассмотрены вопросы формулирования концепции белорусской историографии («История»), этнический характер ВКЛ («Литва и Русь»), события Куликовской битвы («Поле нашей славы»), Грюнвальдская битва и мн. др. Книга содержит обширный графический материал по рассматриваемой тематике. Надеюсь, будет интересна широкому кругу читателей.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.