Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории - [6]
Старшее поколение людей, выросшее в советские времена — просто кладезь комплексов и внутренних проблем, делающих их легко управляемыми. Существующие среди них представления о союзе с Россией как о возврате во времена СССР, просто нелепы. Зачастую они связываются с мечтами о низких ценах и работе вполсилы, по-советски. Любителям низких цен можно напомнить о бесплатном труде и поездках в Москву за колбасой. Получение квартиры, как и сегодня, было делом почти невозможным. Владельцев личных автомобилей, из-за их малочисленности, как правило, знали в лицо. Что касается надежд на работу по-советски, с чтением романов и вязанием на рабочем месте — это вообще историческое прошлое. Современная Россия — это жёсткое капиталистическое государство, где с таким подходом к работе придётся жить только «с огорода», либо собирать в парках пустые бутылки. Надежды белорусских пенсионеров на объединение с Россией как на манну небесную ничем не оправданы. Двадцатилетние российские солдатские вдовы едва ли захотят делиться своей пенсией с нашими ветеранами, ради их рассказов о войне. Как бы кто не относился к развалу СССР, такого государства больше нет. Даже если силой собрать воедино все бывшие пятнадцать республик и назвать их по-старому, это будет совсем другое государство.
Есть немало белорусов, которые искренне верят, что после объединения с Россией решатся все проблемы белорусов. Иначе как романтиками таких людей не назовешь. Ведь для сохранения прочности государства, его правительство вынуждено делать население по возможности однородным. В национальном государстве это происходит естественным образом, а в империях — искусственно. Например, что общего было у советских прибалтов и кавказцев? Да и в самой «православной» России, мусульман в четыре раза больше, чем населения в Беларуси. Как удержать вместе столь разных людей? Сделать это можно только сломав хребет нетитульным нациям. Но разовой акции такого рода недостаточно. Подрастают новые поколения «нацменьшинств», и, чтобы не дать окрепнуть их силам, приходится провоцировать войны, в горниле которых истребляется молодежь, устраивать «коллективизацию» (по-народному — голодомор), физически уничтожать национально сознательную часть народа в Куропатах и т. п. Самой титульной нации в таком государстве тоже приходится нелегко. Для того, чтобы поддерживать в страхе народы империи, ничего не остается, как весь свой потенциал расходовать на «оборонку». Все это уже было. Может быть, хватит?
Российские СМИ умиляются достаточно высокому проценту белорусов, готовых объединяться. Значительная часть этих людей: либо пенсионеры, которые в силу своего возраста уже не работают, либо те, кто не хочет работать — лодыри и алкоголики. Да, их у нас много. Это правда. Господа россияне, вглядитесь в их лица. В случае объединения они же будут вашими врагами. Потому что ими движут отнюдь не идеалы братства, а инфантильность и лень. В их представлении Россия — это такая страна, где много нефти, газа и российских рублей. Но ведь российские, как и белорусские рубли надо зарабатывать. Дарить их никто не собирается. Нефть и газ принадлежат олигархам, которые хорошо знают русскую поговорку: «На чужой каравай рот не разевай». Несложно представить себе, как разочарованные белорусские обыватели будут относиться к России. Вспомним хотя бы страны бывшего «соцсодружества». Несмотря на огромную финансовую и материальную помощь, на бытовом уровне их граждане во всех бедах и несчастьях винили русских. Этот стереотип стал настолько прочным, что их правители в угоду избирателям готовы вступать в любые военные и политические организации, направленные против России. Понимают ли современные российские политики причину этого? У нашего восточного соседа на мировой арене хватает оппонентов, которые, как минимум, не слабее России. Хотят ли россияне иметь на границе Московского военного округа враждебный субъект федерации, в момент слабости государства готовый ударить в спину?
Не такая многочисленная, но более влиятельная часть белорусского общества, ратующая за соединение с Россией — чиновники. Что же будут при этом делать российские чиновники, которых теперь как минимум вдвое больше, чем во всем СССР? Зачем российскому правительству будут нужны ненадежные белорусские чиновники, ради шкурных интересов отдавшие Родину? В российской литературе много внимания уделено так называемому «татаро-монгольскому игу» и хану Батыю. Если верить этим рассказам, один из русских князей — Глеб, предал свою родину и служил ему до старости, а потом спрашивал, почему великий хан не доверяет ему в управление территорию? «Предавший однажды, предаст и дважды» — был ответ хана. Можно вспомнить, как в 1733 году российское самодержавие добилось от властей Речи Посполитой принятия закона, лишавшего политических прав православную и протестантскую шляхту. Разумеется, тайно поддерживалось недовольство этой самой шляхты, и во время одного из волнений в Речи Посполитой (в 1767 г.) Екатерина II ввела туда «защитников». После того как дело было сделано, а государство расчленено, с недовольными расправились, либо конфисковали имущество. Схема была достаточно простой. Для подтверждения старых привилегий и льгот, белорусским шляхтичам было предписано сдать документы в питерские канцелярии. Жалобы на чиновничий беспредел, творимый на белорусских землях императрицей не рассматривались, а отсылались тем самым должностными лицам, на которых и жаловались. Первое, что требовали у шляхтичей при рассмотрении заявлений — это документы, подтверждающие их права. Таких документов на руках не было, а насчет сданных для подтверждения, из Питера сообщали, что таковые отсутствуют. Вместо белорусских шляхтичей, выселенных из «незаконно» занимаемых поместий селились дворяне из глубинных регионов России.
Автор не пишет против «Запада» или «Востока», автор пишет «за Беларусь», считая её государственность и благополучие главными критериями в оценке исторических событий. В книге в популярной форме рассмотрены вопросы формулирования концепции белорусской историографии («История»), этнический характер ВКЛ («Литва и Русь»), события Куликовской битвы («Поле нашей славы»), Грюнвальдская битва и мн. др. Книга содержит обширный графический материал по рассматриваемой тематике. Надеюсь, будет интересна широкому кругу читателей.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.