Засланец Божий 2 - [29]

Куладра застыл истуканом, даже моргать перестал. Лишь побледнел и сжал кулаки. Затем, заметно сглотнув, тихим голосом он ответил:

– Что вы потребуете взамен?

– А что таки вы имеете предложить? – с одесским акцентом спросил я графа.

– Я не знаю, что я могу тебе предложить… – Проговорил Куладра. – Я разговаривал с графом Хиндзи и знаю, что ни титулы, ни золото, ни земли тебе не нужны. Я могу впустить тебя в свою сокровищницу, возможно тебе приглянутся каки-нибудь артефакты.

– Можно и посмотреть. – кивнул я. – А вообще, если ты общался с Хиндзи, то ты должен быть и в курсе моего растущего культа. Меня бы устроила помощь в распространении веры в меня, и налоговые льготы для пивнушек.

– Я сделаю, что смогу. – подумав, кивнул граф. – Проблема лишь в том, что в моем графстве алкоголь не очень популярен, а употребление алкогольных напитков – позорное дело.

– Делааа… – почесал я затылок. – А как тогда простолюдины расслабляются и веселятся? Грибы? Травы?

– Травы. – кивнул граф. – Вернее, трава. Веселянка. Местные курят семена веселянки вместо алкоголя.

– Синька, значит, позор, а наркомания – доброе дело? – удивленно поднял я бровь. – Что не так с этими людьми?

– Действие веселянки сильнее алкоголя, а побочные эффекты намного слабее. – ответил Леха на этот вопрос. – Веселянка улучшает настроение, полностью гасит негативные эмоции и для достижения похмелья ее нужно без перерыва на сон курить двое суток. Галлюцинации начинаются при непрерывном курении в течении трех часов и носят безобидный характер в виде сказочных видений. Несмотря на свою безобидность, ошибочно считается наркотическим растением. Однако, имея некоторое магическое происхождение, она не содержит наркотических веществ, а эффект веселянки объясняется воздействием непосредственно на душу.

– Хм… – Улыбнулся я. – А это будет даже еще забавнее! Но сначала я хочу попробовать эту штуку! Граф, давайте устроим праздник по случаю спасения восточных земель от некромантских козней! Надо немного отдохнуть, обмозговать детали пересадки души и потом уже, на свежую, веселую голову, приступим к вашему одушевлению! Как вам?

– Идет. – кивнул Куладра. – Сотни лет жил без души, несколько дней уж точно погоды не сделают.

– Отлично! – сказал я и включил «Великое творение», беря в левую руку анх. – А сейчас надо сделать лесенку, чтоб спуститься отсюда!

С этими словами я приложил свободную ладонь на край каменного уступа и сосредоточившись, представил себе стальные скобы, как в бункере, вырастающие прямо из скалы. Отвесная каменная стена подернулась рябью и, захрустев, поверхность колыхнулась. Из камня выдвинулись железные скобы толщиной сантиметра по три, образовав лестницу до самой земли. Опасненько, с такой то высотой. Ну, а что поделать? Покрепче держаться будем. Хотя, Леха и Шииран ни разу не слабаки, спустились легко. Увалия боялась, но я ее бафнул на силу, даже слегка переборщив, так что она чуток даже погнула одну из скоб. Гартаил и Куладра слетели.

– Ну, а ты чего ждешь? – раздался за спиной знакомый голос богини смерти.

– А вот тебя и жду. – усмехнулся я и, сотворив чупа-чупс, протянул его Гурле. – Я ж тебе конфетку обещал. Вот, соси, тренируйся. И еще. На пир если не придешь – обижусь.

– Наглец! – рассмеялась богиня.

А я уже спускался вниз ко всем. Негоже опаздывать на гулянку в собственную честь!

Глава 10

Пока подчиненные графа накрывали поляну, нас оставили в гостевой комнате. Решив умыться и провернуть некоторые дела, связанные с физиологией работы почек и кишечника, я отправился в местный аналог санузла. И вот тут я вновь постиг разочарование в силе мысли местных жителей. Хотя, с другой стороны, возможно, в минимализме тоже есть какая-то своя, специфичная и немного вонючая, романтика. Толчок представлял собой дыру в полу. Под этой дырой сияла еще одна дыра, в полу этажом ниже. И так далее, до самых низов. Срать предполагалось на желобок рядом с этой дырой, а потом спихивать свои сюрпризы вниз специальной палкой с поперечиной, напоминающей швабру для керлинга. Желобок же этот шел от небольшой, немного возвышающейся площадки с бортиками, типа душевого поддона, только без душа. Мыться предлагалось из ведра или таза. Никаких ванн, купален и даже служанок, мечтающих потереть тебе хотя бы спинку. Все сам, все сам. Хорошо мне, с этой алкоголиковой ультой теперь была не страшна грязь, я даже зубы чистил силой мысли, растворяя зубной налет и запах всех известных микробов силой мысли круче любого блендамета! При желании, и яйца от кислоты так же эффективно спасу. Интересно, а местные как спасаются от этого ада, увидев который, у любого стоматолога в глазах бы замигал калькулятор, подсчитывающий космические счета потенциальным клиентам. С этим вопросом я и вернулся к своим спутникам.

– Ооооо, это очень интересный вопрос, с глубоким и, самое важное, разнообразным ответом! – с довольной миной начал рассказывать Леха местные особенности гигиены. – Самое главное – это отношение к уходу за зубами у разных народов. Да что там говорить, даже в соседних графствах образ жизни и уклад сильно отличаются просто по причине того, что многие народы тут намешаны из разных миров и очень сильно не хотят ассимилироваться друг с другом! Вот, например, Нумырия. Как ты заметил, тут в целом всем плевать на гигиену и, как следствие здоровье. За зубами и чистотой чего-бы то ни было следит в основном аристократия. Чернь считает, что быть чистым – западло. А если у тебя здоровые зубы, то тебе предъявят, что ты похож на вельможу и будут бить морду, пока не исправят прикус на правильный. Что самое смешное в этой ситуации, это то, что в соседнем графстве, тот самом, где разбушевался бобер, ситуация прямо противоположна! Простолюдины ухаживают за зубами, а аристократы стачивают зубы под корень, искренне гордясь беззубыми улыбками. В этом, кстати, одна из причин несмешения традиций, люди из одной социальной прослойки готовы драться друг с другом просто из за разных взглядов на простейшие вещи. Одежда, прически, чистка зубов. Чистят же зубы везде по разному. Например, нумырийские аристократы очищают зубы после еды зубочистками, зубной налет убирают мягкой тканью, а с запахом борятся полосканиями из разных ароматных трав и фруктов. В других местах, другие способы. Простолюдины в основном использую золу. Древесную, костную, местами внутренности животных жгут. Толченый древесный уголь еще испльзуют. Местами смешивают эти порошки с животным жиром или с растительным маслом, получая подобия пасты. Чистят голым пальцем, тряпкой, разжеванными мягкими веточками, пучком травы… Местами делают подобия зубных щеток из кабаньей щетины, есть варианты, когда на палочку привязывают кусочки шкуры животных с жесткой шерстью. Аристократия, конечно, может позволить себе и более дорогие и приятные вещи. От простого толченого мела с отдушками, до более сложных комбинаций того же мела, например, с мылом, содой, солью… Алхимики, опять же, изготавливают иногда весьма интересные комбинации, от порошков до паст и жидкостей. А есть и вообще, экзотические варианты. Проходил я одну деревню, так там крестьяне чистят зубы раз в неделю. Крысиными мозгами…