Защита Лившица: Адвокатские истории - [12]
Рахиль Михайловна подошла ко мне. За ее спиной стоял Моня, держа в одной руке пальто жены, а в другой – ее же сумку. Рот был свободен, но Моня молчал, глядя в уже почерневшее окно.
– И что же нам делать? – спросила Рахиль Михайловна.
– Не знаю, – мне было жаль потерпевшую, несмотря на профессиональную удачу.
– А я знаю, – вдруг сказала эта энергичная дама, повернувшись к мужу. – Надо было ехать с Риммочкой. И все было бы хорошо.
– И ты ходила бы там в своей каракулевой шубе, – впервые услышал я тихий Монин голос.
– Не ори на меня! Лучше помоги надеть пальто.
Моня подал жене пальто, и они пошли из зала, держа друг друга за руки. Внезапно Моня обернулся и спросил:
– Можно к вам обратиться, если что?
– Почему нет? – ответил я.
– Ну нет так нет, – вздохнул Моня и пошел догонять Рахиль Михайловну.
Гридасов тем временем с вещами и чистой совестью ждал меня на свободе у выхода из суда.
– Ну и что ты теперь думаешь по этому поводу? – повторил я свой вопрос.
– С меня магарыч…
На этом мы расстались. Он пошел на трамвайную остановку, а я – к своей машине.
В конце зимы мне позвонили. Незнакомый мужчина попросил на минутку выйти во двор – ему нужно кое-что от кое-кого мне передать. Я выглянул из окна. У подъезда стоял микроавтобус. Мужчина молча открыл заднюю дверь, вытащил ящик с коньяком и сказал:
– Это от Гридасова. Магарыч.
Я присвистнул от удивления. Мужик сказал – мужик сделал.
– А сам он где?
– В командировке, – многозначительно ответил незнакомец.
– Надолго? – догадываясь, поинтересовался я.
– На пять лет, – незнакомец развёл руками, – такая работа. А этот в Израиль уехал.
– Кто – этот? – Я не сразу понял, о ком идет речь.
– Ну, коллекционер. Мы думали, у него что-то стоящее, а там – одни спички.
Вечером мы с женой выпили коньяк за здоровье репатриантов Каценеленбоген. Напились до позеленения в мозгах. Но это можно было объяснить с точки зрения нормальной физиологии.
Танцы на воде
Вы когда-нибудь бывали на ростовской набережной? В путеводителях пишут, что это излюбленное место отдыха ростовчан. Я знаю, что ростовчане способны излюбить всякое место, где можно хоть полчаса посидеть вдвоем. Поскольку на набережной можно и посидеть, и полежать, и погулять, там всегда полно народа. Так было даже в те трудные для страны годы демократии, когда миллион не считался деньгами.
Вот в это самое время и в этом самом месте мы застали Жорика, героя очередной истории.
– Дорогие ростовчане и гости нашего города! – кричал Жорик в микрофон. – Приглашаем совершить увлекательную прогулку по тихому Дону на комфортабельном теплоходе. На борту проводится дискотека, работает буфет. Билеты продаются!
На самом деле билетов в кассе как бы уже не было, и кассир предлагала обратиться лично к Жорику. Тот сокрушенно качал головой, но потом входил в положение, брал наличные и делал знак матросу у трапа, чтобы пропустил.
С верхней палубы за процессом ревниво наблюдал помощник капитана – не столько потому, что был в доле, сколько для того, чтобы не допустить перегруза судна.
Жорик придерживал рукой тщательно уложенные волосы, чтобы ветер с реки не портил прическу. Жорик вообще очень следил за своей внешностью, потому что работал в шоу-бизнесе. Он был диск-жокеем. Бешеная популярность, головокружительный успех, огромные доходы – вот что такое дискотека на борту прогулочного теплохода!
Это в перспективе. Сейчас пока не очень. Но сезон только начался, и к концу лета Жорик планировал ездить на собственном автомобиле.
Теплоход стоял на привязи у четвертого причала и нетерпеливо бил винтами об воду в ожидании вечернего рейса. Наконец, Помощник сделал знак, Жорик загрузил последнюю порцию пассажиров, и увлекательная прогулка началась.
Колян любил отдохнуть. От чего он отдыхал, сейчас уже трудно сказать. Кажется, помогал родителям-овощеводам в реализации продукта их труда на рынке. Но забить вечером косячок и оттопыриться с пацанами – это Колян уважал. Все равно осенью в армию заберут – будет потом что вспомнить.
В тот вечер дурца попалась смешная – нальчикская. Растащило конкретно. Оттопыриться решили на пароходе с дискотекой. Дали бабки какому-то типу с матюгальником в руках и прошли на борт. В буфете, кроме минералки и пирожков со следами мяса, ничего не было. Догнаться было нечем, поэтому пацаны прошли на корму и взорвали еще одну папироску на троих. Потом пошли в салон танцевать. Все, короче, по уму.
Дискотека Коляну понравилась: цветные фонарики, прожекторы, музыка долбит так, что за душу берет. Пацаны рассосались в толпе танцующих, и Колян пустился в самостоятельное плавание, выбирая глазами, к кому бы на сегодняшний вечер причалить. Глаз остановился на Ксюхе. Попрыгав рядом с ней минут десять, Колян понял, что повод для знакомства есть. Как раз в этот момент начался медленный танец. Колян кивком головы показал Ксюхе на центр салона – пойдем, типа, потанцуем? Ксюха молча кивнула – типа, давай!
Коляну казалось, что он уверенно ведет партнершу. На самом деле вело его. Стоило прикрыть глаза, как начинался конкретный вертолет, и Колян, вцепившись в разопревшую Ксюху, пытался удержаться на ногах.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.