Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» - [43]

Князь Ярослав тоже получил поддержку варягов в борьбе за киевский престол.

Описывая жизнь этих князей, историки всякий раз добавляют к словам летописца слово «наемные». «Вернулся с варягами», — пишет летописец. «С наемными варягами», — уточняет историк. Наверное, историки лучше летописцев знают, что варяги были именно наемные — ведь сами летописцы ничего подобного не сообщают. Летопись говорит — с варягами, а толковать уже можно, как хочется.

Наверное, имеет смысл посмотреть, а как думали о Руси в самой Скандинавии. И убеждаемся: во многих сагах упоминаются Русь, русские князья и разные события на Руси. Такой известный исследователь, как Е. А. Рыдзевская, переводчик и исследователь саг, пользовалась 29 разными сагами, сочиненными с IХ по ХIII век[75]. И во всех этих сагах можно найти хоть что-то о Руси!

Русские князья Валдамар конунг и Ярицлейф конунг хорошо известны в сагах: это князья Владимир и Ярослав. Что характерно, ни одна из саг не называет их «князьями Киева». Оба они — исключительно «конунги Хольмгарда» (то есть Новгорода). Только конунги, и именно Хольмгарда.

Во времена Валдамара конунга на самой Руси и к северу от нее произошли события, очень важные для самой Скандинавии. Все началось с того, что норвежский конунг Трюггви внезапно умер. Его родственник Хокон захватил власть, а вдова Трюггви — Астрид — бежала на Оркнейские острова.

Сыну Трюггви, Олафу, было всего три года; опасаясь за жизнь сына, Астрид решила замести следы; оставаясь сама на Оркнейских островах, она «отослала ребенка с мужем, которого некоторые называют Торольв Люсаскегг, а некоторые Лотскегги, и увез он тайно ребенка того в Норвегию, и с большой опасностью отвез в Швецию. А из Швеции захотел он ехать в Хольмгард, потому что там у него была родня». Все замечательно, но по дороге в Хольмгард-Новгород эсты «напали на тот корабль, на котором он был; иные были убиты, а иные взяты в плен. Воспитатель его [Олафа. — А. Б.] был убит»[76].

Мальчик-раб переходил от одного хзозяина к другому. Домовитые сочинители саги деловито рассказывают, что в одном случае его обменяли на козла, в другом — на красивую одежду.

В конечном счете Олафу, сыну Трюггви, просто невероятно повезло: в страну эстов из Хольмгарда приехал его родственник, брат его матери, Сигурд. Сигурд выкупил мальчика у его хозяина и привез в Новгород.

В Новгороде Сигурд держал Олафа в своем доме тайно, не сообщая о его происхождении, от конунгов. Якобы в Хольмгарде был такой закон — нельзя было жить тайно родственникам царствующих в Скандинавии особ, надо было представляться князю. Сам по себе обычай вроде бы странный, но тоже о многом говорит — видимо, прижившиеся в Хольмгарде варяги опасались равных по происхождению как конкурентов.

Дальнейшие события каждая сага описывает по-своему.

«Случилось однажды, что Олав ушел из дому. А с ним его брат по воспитанию, и не знал об этом Сигурд, родич его. Они ушли тайком и пошли по улице. И там увидел Олав перед собой того недруга, который шесть лет тому назад убил его воспитателя у него на глазах и самого продал в рабство…

…Тогда Олаф быстро вернулся домой и рассказал все Сигурду. Сигурд не был бы древним скандинавом, если бы не помог родичу: по всем законам кровной мести ущерб, нанесенный племяннику, был нанесен тем самым и дяде по матери. Сигурд «с большой дружиной» пошел к торгу, Олав показывал дорогу. Человека этого схватили и вывели за город, после чего Олаву «дали в руки большой топор. Олаву было тогда 9 лет. И замахнулся Олав топором, и ударил по шее, и отрубил голову; и говорили, что это славный удар для такого юного человека»[77].

Другие саги рассказывают об этом же эпизоде несколько иначе: «А когда ему было 12 лет, случилось так, что однажды на торгу он узнал в руках человека топор, тот, который принадлежал Торольву, и стал расспрашивать, каким образом попал к нему этот топор, и по ответам его удостоверился, что это был топор его воспитателя и его убийца. И взял топор тот из его руки, и убил того, кто принес его туда, и отомстил так за своего воспитателя. А там [в Новгороде, естественно. — А. Б.] была велика неприкосновенность человека и большая пеня за убийство»[78].

Или вот еще версия той же самой истории, еще более красочная: «Там он увидел Клеркона, который убил его воспитателя… у Олава в руках был топорик, он ударил Клеркона по голове так, что разрубил ему мозг, и сразу же побежал домой и сказал Сигурду, своему родичу, а Сигурд сразу же отвел его в дом княгини и рассказал ей, что случилось. Княгиню звали Аллогия»[79].

Аллогия (или Аурлогия) — это жена Валдамара конунга. Из множества жен Владимира то ли двое, то ли даже четверо были скандинавского происхождения; но что интересно — Аллогия живет в Новгороде!

В одном из вариантов сказания Аллогия выбрала Олафа потому, что была колдунья, и ее духи сказали ей, что у этого мальчика великое будущее.

По другим версиям, Аурлогия-Аллогия сказала, что «нельзя, чтобы погибал такой красивый и храбрый мальчик».

И в обоих случаях вся логика Аллогии (Аурлогии) и ее окружения — скандинавская! И в случае прорицания будущего, и тем более — никак нельзя убить такого славного мальчика: в 9 лет с одного удара отрубил голову взрослому мужику!