Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» - [41]

Но тут же были ведь и свои, местные варяги, русь. Они не хуже свеев разбирались в международной торговле, но были одним из местных народов. Был ли Рюрик один человек или целый клан, уже ничего не меняло. Ничего не меняет и степень насильственности прихода к власти руси. Пригласили русь княжить, или она сама, оскалившись железом, напросилась на власть — произошло главное: варяги вернулись во власть. Не любые варяги, а, как подчеркивает летопись, именно русь.

Варяжский Рюрик, как и было сказано

Конкретно «нашего» Рюрика отождествляют иногда с конунгом Рериком из Хедебю в современной Дании. Известно о нем немного — в основном, что умер он до 882 года.

По другой версии, Рюрик — это Эйрик Эмундарсон, конунг Шведского государства со столицей в городе Упсала.

В сочинении исландского скальда начала ХIII века Снорри Стурлуссона «Круг земной» рассказано о тинге, то есть вечевом собрании 1018 года в тогдашней шведской столице Упсале. Среди всего прочего звучат на тинге и такие речи: «Торгнир, мой дед по отцу, помнил Эйрика Эмундарсона, конунга Упсалы, и говорил о нем, что пока он мог, он каждое лето предпринимал поход из своей страны и ходил в различные страны и покорил Финланд и Кирьялаланд, Эйстланд и Курланд и много земель в Аустрленд… А если ты хочешь вернуть под свою власть те государства в Аустрвеге, которыми там владели твои родичи и предки, тогда все мы хотим следовать в этом за тобой».

География подвигов Эйрика Эмударсона понятна: южное побережье Балтики. Эстляндия, Курляндия, Финляндия, Карьяла — тогда она не была частью Финляндии, а племенным княжением карьялов. Аустрленд — это восточная земля на тогдашнем шведском языке; Аустрвег — это Восточный путь. Так долгое время именовалась в скандинавских сагах территория будущей Руси, а если уж совсем точно, то Приладожья. Ведь именно Приладожье лежит к востоку от Швеции.

Эрик, или Эйрик, сын Эмунда (Эдмонда), конунг Упсалы, умер в 882 году. Шведский археолог Биргер Неман считает, что он «покорял Восточные земли» в начале своего правления — в 850–860 годы. Такие даты почти идеально совпадают с датами правления Рюрика…

Сложность в том, что Биргер Неман и сам не мог толком объяснить, как он вычислил именно эти сроки покорения Аустрленда Эриком Эдмундовичем.

По третьей версии, Рюрик — это Хререк, который был сыном норвежского конунга Харальда Прекрасноволосого. Кроме имени, о Хрерике совершенно ничего не известно. И ничто, кроме имени, не делает его вероятным «нашим» Рюриком.

В общем, варяжская версия довольно убедительна в целом, но не предлагает никакой конкретной личности на роль Рюрика.

Варяги на Северной Руси

Государства у восточных славян возникали несколько раз и вне прямой связи друг с другом. В IХ веке мусульмане писали о трех государствах Руси — Куявии, Славии и Артании. Куявия — это наверняка Киев. Славия — государство словен ильменских. Артанию ищут до сих пор. В VIII, а то и в VII веке родилось государство у волынян. Долгое время главным городом этой земли был возникший в Х веке Галич. От этого города идет и дожившее до наших дней название страны — Галиция. Ладога — только один из государственных центров.

Тем не менее восточных славян сплотило в единое государство именно государство Рюрика. Почему именно оно? Наверное, в числе прочих преимуществ сказались преимущества скандинавов и вообще германцев: более высокий уровень дисциплины, активность, индивидуализм, владение технологией ведения войны, технологиями международной торговли. Возможно, тороватые активные германцы были необходимы и полезны.

Правда, есть основания предполагать, что варяжских государств тоже было несколько. О Скальде и Звере в Киеве мы уже знаем. Можно предположить и варяжскую династию в Плескове-Пскове… А может, и не в одном только Плескове, а и в других городах Псковской земли. Может быть, очень не случайно Ингвара-Игоря женили именно на уроженке Псковской земли Эльге-Ольге: объединили в одной династии два примитивных варяжских государства.

Но с IХ по ХI век влияние варягов на Русь только уменьшалось — в том числе и на Севере Руси, на что есть самые веские причины.

Во-первых, приходила к концу «эпоха викингов». Сама Скандинавия менялась — в ней развивалось ремесло и земледелие, избыточного населения становилось все меньше. В ХI — ХII веках Скандинавия не выплескивала из себя такие же многочисленные и буйные молодежные ватаги, как раньше. Река «избыточных» превращалась в ручеек, а к ХIII веку пересохла.

Во-вторых, Скандинавия вовсе не опережала Русь по уровню развития. Скандинавия — отнюдь не Италия и не Сирия! Это дальняя периферия цивилизованного мира, холодная и глухая.

Крещение Руси состоялось на два-три века раньше, чем стран Скандинавии. В Дании христианская церковь начала развиваться с Х века, а ее права были закреплены законом в 1162 году. В Швеции языческое святилище в Упсале разрушили в конце ХI века, а христианская церковь окончательно восторжествовала в 1248 году. В Норвегии пытался христианизировать страну Хокон Добрый (936–960), который крестился в Англии; но он сам и его наследники провести реформу до конца не смогли. Норвегию христианизировали только в 1147 году.