Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» - [24]

Так же и Игорь мог быть не один… Одного Игоря Олег поднимал, показывая Аскольду (или Аскольду вместе с Диром?) — «Он княжеского рода»! А другой Игорь, сын или младший брат первого, женится на Ольге в 923 году, после романтической встречи на реке.

И княгинь Ольг могло быть несколько. Может, каждая жена князя получала имя Хельга-Ольга? Святая и светлая? Одна Ольга с первоначальным именем Прекраса выходит замуж за Игоря в начале его правления, а уже совсем другая Ольга рожает Святослава и мстит за мужа. А кто из них едет в Византию и очаровывает там Константина — это особый вопрос.

Тем более вполне реально представить себе небольшую толпу Рюриков — в том числе весьма разного возраста. Мы не знаем, был Рюрик один или несколько. Конечно же, один вполне определенный Рюрик стал основателем династии. Но кто он? Который?

Источники противоречивы, можно построить очень разные предположения.

К сожалению, кроме академического интереса, есть серьезные причины, по которым очень хочется «поймать» настоящего Рюрика. Причины эти и династические, и политические.

Введение шестое, в котором вводятся сопутствующие Рюрику явления

Не существует международного суда, который «по справедливости» учитывал бы приоритет стран, государств и народов. Не абстрактными идеями «правильности» и «справедливости» руководствуются при проведении границ… И все же исторический приоритет, происхождение, исторически сложившиеся права не так мало значат в решении самых что ни на есть прагматических вопросов политики.

И политическую пропаганду никто не отменял, а политическая пропаганда сплошь и рядом основывается на истории. О бреднях Ричарда Пайпса уже писалось, но ведь именно он был много лет советником американских президентов. И неужели его представления о русской истории никак не сказываются на том, что он советует президентам? И на политике самих президентов?

Или вот в Швеции, в портовом городе Норчепинге, километрах в 170 южнее Стокгольма, установлен памятник князьям Рюрику, Игорю и Олегу. Памятник довольно скромный — ладья, три условные физиономии, выгравированные на шлифованной поверхности камня. Мелочь? Но характерная: своего рода «присвоение» Рюрика.

Естественно, многим нервным людям хочется любой ценой доказать, что «Рюрик наш». Чей именно? А той общности, к которой принадлежит жаждущий «доказательств». Взять хотя бы такой перл из Интернета: «Многие сегодняшние норманофилы поняли, что Рюрик не мог быть скандинавом, и нашли еще одного Рюрика, который известен в истории под именем Рюрик Ютландский. Одни его приписывают к данам, другие — к иным германским племенам. Действительно, такой разбойник существовал и описан достаточно подробно во всех исторических энциклопедиях. Наши норманоиды никак не хотят признать Рюрика славянином. Это же как надо ненавидеть славян, чтобы сопротивляться сегодняшним стопроцентным доказательствам?!»[48].

Кто кого ненавидит — пусть выясняют авторы подобных интернет-завываний. Какие и кем предъявлены «стопроцентные доказательства» славянского происхождения Рюрика, мне неизвестно. Полагаю даже, что любые доказательства любой версии шатки и неопределенны.

Приведенный истероидный всхлип интересен только одним: он показывает, как делят Рюрика уже не правительства и не школы интеллектуалов, а народные массы.

Тем более вопрос о происхождении Рюрика — вопрос о происхождении всего правящего слоя древнейшей Руси. Это вопрос о создателях древнейших славянских государств, о самом происхождении слова «Русь», русы, русские.

Приключения слова «Русь»

Уже лет двести историки спорят о происхождении слова «Русь». Иногда утверждается даже, что название страны начинается от русых кудрей. Там, где живут русые, — там Русь. Конечно, серьезные ученые ничего подобного не думают.

Вне зависимости от того, кто прав и откуда пошло слово «россы», русскими стали называть себя именно восточные славяне. Ни к одному из племен западных или южных славян слово «Русь» никогда не применяется.

Как называли славян?

Названия народов (этнонимы) делятся на два типа — эндоэтнонимы и экзоэтнонимы. Эндоэтнонимы — это как народ сам себя называет. Экзоэтнонимы — это как его называют другие. Немцы называют себя «дойтчен», а для французов немцы до сих пор «алеманны», по названию племени алеманнов. Для эстонцев немцы — «саксы», потому что их предки имели дело именно с племенем саксов.

Эстонцы и финны называют русских «венелане» или «венеляйнен», то есть венеды. То ли мы потомки венедов, то ли до славян на этой же территории жили племена, называвшие себя венедами.

Литовцы называли Россию krewenzemla, то есть «земля кривичей». Латыши до сих пор называют русских кревами. Как правило, даже большой народ соседи называют по имени самых ближайших соседей: тех, кто им лучше знаком.

Славянское племя кривичей жило в верховьях рек: Волги, Днепра, Западной Двины. Балты знали это племя, но не знали ни тиверцев, ни вятичей.

Люди разных племен тоже называли себя по названию племени.

Но никогда никакие славяне до прихода Рюрика не называли самих себя Русью.

Упоминания Руси в летописях

Слово «Русь» упоминается в греческих летописях. В «Повести временных лет» сказано: «В лето 6360 [852 г. —