Запрещенная археология - [29]
Обычный ответ на это: в отложениях того периода (ранний плейстоцен или поздний плиоцен) не найдено ни одной окаменелости человека современного типа, в то время, как окаменелости Homo habilis найдены. Но окаменелости человека разумного редко находят даже на позднеплейстоценовых стоянках, где есть множество каменных орудий и других следов человеческого обитания.
Более того, как это показывается в главах 7 и 12, ученые нашли окаменелые костные остатки человека современного типа в таких древних отложениях, как нижний слой Олдувайского ущелья в Танзании. Среди них можно перечислить скелет ископаемого человека, найденный в 1913 году доктором Гансом Реком в пачке II Олдувайского ущелья, и несколько человеческих бедренных костей, которые нашел Ричард Лики у озера Туркана (Кения) — в формации, которая чуть-чуть древнее, чем пачка I в Олдувае.
Поэтому нельзя говорить, что нет никаких ископаемых свидетельств присутствия современного человека в нижних слоях Олдувайского ущелья. Помимо ископаемых свидетельств, у нас есть отчет Мэри Лики о спорной круговой формации камней в стоянке DК в нижней пачке I. Она предположила, что «их установили в качестве подпор для ветвей или шестов, воткнутых в землю для защиты от ветров и бурь.»
«В целом, — писала она, — этот круг напоминает временные постройки, которые чисто делают современные кочевые народы. Они сооружают низкую каменную стену вокруг жилищ, которая и защищает от ветра, и поддерживают ветви, которые сгибают и покрывают шкурами или травой». Для иллюстрации Мэри Лики привела фотографию такого временного убежища, которое было сделано у племени Окомбамби в Юго-Западной Африке (сейчас там находится государство Намибия).
Не все согласились с этой интерпретацией каменного круга. Но принимая версию Лики, может возникнуть очевидный вопрос: если она считает, что сооружение похоже на те, что делают сегодня кочевые племена, такие как Окомбамби, то почему она не предполагает, что сделали олдувайский каменный круг анатомически современные люди 1,75 миллионов лет назад.
Интересно отметить, что существует свидетельство того, что орудия из олдувайского ущелья были развитыми. Д. Десмонд Кларк писал в предисловии к работе Мэри Лики (1971 год): «Есть артефакты, обычное употребление которых типологически ассоциируется значительно более древними временами (верхний палеолит и даже еще древнее) маленькие формы скребел, шил…. и галька с желобками и клювообразными сколами.» Однако, отметим, что современные ученые считают, что орудия того типа, найденные в верхнем палеолите и даже еще древнее — это скорее работа человека разумного, а не человека прямоходящего или Homo habilis. Развитые каменные орудия также встречаются в европейских местонахождениях эолитов. Таким образом, мы должны признать возможность того, что некоторые, если не все олдувайские и эолитические орудия были сделаны анатомически современными людьми.
Льюис и Мэри Лики нашли также в пачке I олдувайского ущелья каменные шары и одно орудие для работы с кожей, которое очевидно использовалось для нарезания кожаных шнурков для боласов. Использование шаров для игр по захвату своего соперника требуют, кажется, такого уровня интеллекта и ловкости, который превосходит возможности Homo habilis. Недавняя находка относительно полного скелета Homo habilis показывает, что этот гоминид был гораздо больше похож на обезьяну, чем ученые представляли до этого.
Итак, к чему нас это приводит? В сегодняшнем мире мы встречаемся с различными уровнями производства каменных орудий человеком — от примитивной до развитой. И как мы описали в этой главе и в следующих двух главах, мы находим свидетельства того же самого разнообразия орудий в плейстоцене, плиоцене, миоцене и даже в эоцене. Самым простым объяснением этого является то, что анатомически современные люди, которые производят такой спектр орудий сегодня, делали также их и в прошлом. Можно также представить, что такие люди сосуществовали с более примитивными человекоподобными существами, которые также делали каменные орудия.
ГЛАВА 4. Грубые палеолитические орудия
Грубые палеолитические являют собой следующую ступень развития по сравнению с эолитами. Эолиты — это природные разбитые куски камней, которые использовались как орудия, причем они были мало или вообще не модифицированы. Рабочий край может быть слабо ретуширован или на нем могут быть просто следы использования. Однако, палеолитические орудия часто намеренно отщеплены от каменных ядрищ и модифицированы более экстенсивно.
Находки Карлоса Рибейро в Португалии
Первый намек об открытиях Карлоса Рибейро попал в поле нашего внимания совершенно случайно. Просматривая работы американского геолога XIX века Д. Д. Витни, мы случайно наткнулись на одно-два предложения о том, что Рибейро нашел в миоценовых формациях около Лиссабона кремневые орудия.
В трудах С. Лейнга, известного английского популяризатора науки конца девятнадцатого столетия мы встретили еще более короткие упоминания. Мы изучили каталоги библиотек, но, к удивлению, не обнаружили ни одной работы под именем Рибейро и оказались в безвыходном положении. Немного позднее имя Рибейро «всплыло» опять, на этот раз в английском издании 1957 года книги Боуля и Валуа «Ископаемые люди», которые довольно кратко упомянули о работе этого португальского ученого. Однако, благодаря Боулю и Валуа, мы обратились к изданию 1883 года книги Габриэля де Мортилле «Доистория», который дал во Франции благоприятный отзыв об открытиях Рибейро. Следуя ссылкам, которые де Мортилле приводит в сносках, мы постепенно открыли богатый пласт достойных упоминания убедительных оригинальных сообщений во французских журналах по археологии и антропологии второй половины XIX столетия.
В «Неизвестной истории человечества» Майкл Кремо и Ричард Томпсон приводят поразительные данные, о которых научная общественность была когда-то осведомлена. Долгое время эти сведения были вне поля зрения ученых благодаря так называемой «фильтрации знаний». Суть сводится к тому, что современный человек существовал на Земле на протяжении многих миллионов лет.Чтобы извлечь эти данные на свет божий, авторам пришлось выполнить колоссальный объем исследовательской и аналитической работы, результаты которой столь впечатляющи, изложены столь подробно, что уже поэтому достойны самого пристального внимания.
В книге приводится ряд археологических свидетельств того, что человек существует гораздо дольше, чем принято обычно считать. Автор рассказывает, как эти свидетельства соотносятся с материалами, почерпнутыми из ведических писаний.«Деволюция человека» является продолжением книги «Неизвестная история человечества» Ричарда Томпсона и Майкла Кремо.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.