«Запомните меня живым». Судьба и бессмертие Александра Косарева - [111]

Что в них?

Впрочем, по большому счету, почти всё, что потребовалось мне для создания этой книги, я получила. Сохранилась часть домашнего архива, кое-какие фотографии, письма. Но самое главное, что я получила, — это моральную поддержку многих людей.

Одни помнили Косарева при жизни, для других его имя — символ честной стойкости, искренности, силы духа и служения своей правде.

Нашлись, правда, и такие люди, которым идея написания этой книги показалась странной.

Ну хорошо, Александра Петровна, — говорили они, — понятно, что вам дорога память о своем деде. Но о нем и так уже много написано. Стоит ли снова ворошить прошлое? Стоит ли погружать читателей в этот мрак тридцатых годов, о котором никому не хочется вспоминать? А тем более, так ли уж важно людей первой половины совсем другого, XXI века, посвящать в совсем чуждую им эпоху, о которой они кое-как знают разве что по школьным учебникам?

Я бы добавила, по совершенно бездарным школьным учебникам с претенциозным изложением событий.

Убеждена, что стоит и нужно погружать людей в это, посвящать. Вовсе не потому, что обстановка 1937 года в одной только Москве была покруче, чем самые крутые сериалы, которыми мы нынче лакомимся из Интернета. И не потому, что самые подлые в своей изощренности методы управления обществом будто бы перекочевали из сталинской эпохи. А портреты и скульптуры Сталина всё еще маячат на улицах наших городов, а их количество увеличивается.

Это важно потому, что даже спустя многие годы после Октябрьского переворота, братоубийственной Гражданки, раскулачивания, голода, репрессий, после равнодушного уничтожения миллионов людей — не последовало ни одной попытки, не считая хрущевского доклада, хотя бы одного, но внятного признания сталинских преступлений, осуждения их.

Признания свершения геноцида против своего же народа.

Ни одного намека на раскаяние, процедуру которого могла бы взять на себя, например, Православная церковь.

Покаяния, после которого только лишь и возможно какое-то движение вперед. А такой рюкзак камней, который мы имеем нынче за плечами, в гору не потащишь!

Вот почему эта моя книга выходит за рамки мемуаров, семейных сказаний, некоей саги о Косаревых.

Дело, может быть, и не в нашей семье. Не только в нашей семье. А в сотнях, тысячах таких же русских семей и не русских, на которых отразилась реальная история России и Советского Союза. Известных и не очень. Потому что, когда я писала об Александре Косареве и о том, как Сталин уродовал судьбы моих предков, я думала, что ничуть не легче сегодня потомкам из семей Косиоров, Блюхеров, Тухачевских, из семей жертв, замученных в застенках НКВД, — писателей, философов, ученых. И потомкам самых обычных семей — людей самых разных профессий, но самое главное людей нашей страны, которые были убиты или замучены не на территории врага, а у себя дома, и не врагами, а своими!

Мы дети совсем другой, тотально цифровой цивилизации.

И поэтому нам необязательно стучаться к соседям, чтобы от души угостить их горячими пирожками или блинами. И никому не доверяем детей.

Мой дед Александр Косарев сильно любил свою страну.

Эта книга есть напоминание о том, что может сделать со страной диктатор и в кого могут превратиться люди в этом случае! Нам всем хорошо бы объединиться, чтобы подобного никогда не могло возникнуть.

Впереди 2037 год, хочется его увидеть и убедиться, что он отличается от 1937-го. Хочется, чтобы страна наша стала процветающей, государство уважало права своих граждан и каждая человеческая жизнь считалась бесценной.

А пока настороженные и одинокие, готовые, скорее, к нападению, чем к защите, к осуждению, чем к рукопожатию, тем более, после пандемии, готовые более к частной свободе и конформизму, чем к собраниям и совместным праздникам, — мы уже мало похожи на нацию, «народ» (вот слово, от которого меня иногда тошнит!). Но все-таки мы — сообщество людей, которые надеются, что человеческие праздники вернутся, и которые желают доброго будущего своим детям.

Если только даже одно это способно объединить нас, то у нас неплохие шансы. Да уж, дамы и господа, совсем неплохие шансы научиться, наконец, не тяготиться прошлым, не жаловаться на настоящее, не беспокоиться о будущем. Но жить с единым ощущением Времени, подаренным Богом для того, чтобы стало ясно: тьма уйдет, а мир за твоим окном пребудет всегда, дети и внуки неизбежно вырастут.

И в каждое утро жизни славный и в чем-то наивный дед мой Александр Васильевич Косарев, нацепив на голову кепку, все так же выходит во двор серого дома по улице Серафимовича, чтобы сесть в эмку и отправиться на Ильинку. Навстречу неизвестному, но исполненному лучших надежд дню.

Москва, февраль 2021 г.

Цитируемая литература

1. Светлана Аллилуева. «Двадцать писем другу».

2. Андрей Старостин. «Встречи на футбольной орбите».

3. Карл Штайнер. «7000 дней в ГУЛАГе».

4. Павел Басинский. «Смерть Горького».

5. Феликс Чуев. «Беседы с Молотовым».

6. Павел Судоплатов. «Спецоперации. Лубянка и Кремль. 1930–1950 годы».

7. Александр Орлов. «Подлинный Сталин».

8. Корней Чуковский. «Дневник 1930–1969».

9. Алан Буллок. «Гитлер и Сталин».