Записки врача-гипнотизера - [16]
Надежда Кирилловна С. все чаще стала чувствовать изжогу, иногда боли в желудке. Она пошла к врачу-терапевту. Терапевт сразу не назначил лечения, а направил ее на анализы, рентген. Больной это не понравилось. «Ничего на знают, вот и гоняют на анализы», – жаловалась она. Кто-то из знакомых посоветовал ей пойти к знахарке. Знахарка, медицинское образование которой ограничивалось тем, что она когда-то работала техничкой в поликлинике, охотно взялась лечить Надежду Кирилловну.
– Болезнь твоя запущенная, на нервной почве, очень много заговоров надо, чтобы ее вылечить, – сказала она. «Лечила» знахарка так: старым кухонным ножом чертила кресты на животе и на груди, при этом что-то нашептывала, а на ночь велела пить какую-то мутную водицу. Прошло полгода. За это время состояние больной С. ухудшилось. Она очень похудела, пожелтела. Пришлось вновь обращаться к врачам. Теперь она охотно шла на анализы крови, желудочного сока, рентген и готова была сделать все, чтобы только вылечиться. Но было поздно: «Рак желудка с метастазами» – таков был диагноз. Благоприятное время для операции упущено. Через несколько месяцев больная погибла.
Да что говорить о раке, когда такие, вполне излечимые современной медициной заболевания, как фурункулы, знахари не только не вылечивают, но даже доводят до тяжелых осложнений. Тут мне приходит на память случай, происшедший с одной моей пациенткой, – женщиной довольно бурного нрава.
– Соскочил у меня чирей, – рассказывала женщина, – сначала один, затем второй. Стала пить дрожжи, как вычитала в какой-то медицинской книжке, а чирьи еще больше осыпают, действительно как на дрожжах.
– Так ведь все с умом надо делать, – говорю я. – При таком фурункулезе надо идти к врачу. Он уколы, физиолечение назначит. Конечно, тут дрожжи сразу не помогут.
– Ну, значит, не поняла я той книжки. Только пошатнулось у меня доверие к медицине. Помучилась я и подалась к одной старушке. Дала она мне поначалу пить какое-то зелье. Только чирьи не проходят, а вдобавок получила я расстройство желудка. Однако еще терплю. Купила я у нее мазь черную, чирьи мазать. Хожу вся черно-синяя, все жду, когда они проходить начнут. А их, как назло, все больше и больше. Кончилось мое терпение. Беру эту мазилку вонючую и иду к ней.
– Залечила ты меня, собака, скоро на тот свет отправишь! Отдай деньги!
Забрала у нее свои деньги да еще пообещала с милицией нагрянуть, если немедленно не закроет свою лавочку.
Знахарство не только вредно для здоровья, но и унижает человека. В наш век происходят настоящие чудеса. В институте сердечно-сосудистой хирургии больной на операции дышит искусственными легкими, ему качает кровь металлическое сердце, сделанное на московском заводе. В другом институте лучом режут любую броню, любое вещество в мире, в третьем приближаются к созданию живого белка. Высоко в небе разворачиваются воздушные корабли-гиганты, проплывает спутник, пересекая созвездия, а знахарь шепчет доверчивому недалекому человеку: «Ты, хворобушка, лети за море, за окиян, на остров Буян, на крылышках лети, унеси все двенадцать недуг, все двенадцать золотух под облака (дальше облаков его фантазия не взлетает). Унеси, унеси…»
Гражданка Ч. из Удмуртии обратилась ко мне с вопросом, как ей избавиться от влияния колдунов. Надо сказать, вера в колдунов тоже не изжила себя в нашем цивилизованном мире. Африканские колдуны в страусовых перьях и северные шаманы в оленьих шкурах сегодня еще важно разгуливают среди своих соплеменников. Да что говорить о слаборазвитых странах! В современной Франции вера в колдовство приобрела в ряде областей фантастические размеры и продолжает расти. По свидетельству французских журналистов, не исключено, что многие жители этих областей, увидев ночью увенчанную рогами голову коровы, в первую очередь подумают о черте. Несметное число гадалок, прорицателей и знахарей существует сейчас в Америке. На территории Советского государства число гадалок, знахарей и «колдунов» резко уменьшилось. Однако считать, что с верой в колдовство у нас повсеместно покончено, было бы глубоко неверно. В живучести этого предрассудка немалую роль также играет внушение и самовнушение. Чем больше человек боится колдовства, тем более он суеверен, тем больше он подвергнут внушению. «Колдуны могут вредить людям, а могут и погубить человека заживо», – пишет гражданка Ч. Она приводит такой случай. «В 1950 году мы всей семьей переехали в село. Соседи пытались завести с нами дружбу, но дружба между семьями не получилась. Через два месяца после переезда у нас сдохли две свиньи. Через год умерла одна дочь, затем вторая, а в 1956 году на работе от несчастного случая погиб муж. Сама я имею инвалидность 1-й группы. У меня двое сыновей. Они учатся плохо. Мне кажется, что тут замешано колдовство», – заключает она.
Эту женщину постигли тяжелые несчастья. Действительно, в жизни бывает так: на одну семью вдруг сваливается целая куча бед. Однако при внимательном рассмотрении таких событий можно обнаружить закономерность. А есть люди, которые любую мелочь склонны воспринимать трагически. Излияния таких людей о своих несчастьях носят подчас юмористический характер.
Зафесов Геннадий Рамазанович родился в 1936 году в ауле Кошехабль Кошехабльского района Адыгейской автономной области. Окончил юридический факультет МГУ. Работал по специальности. Был на комсомольской работе. Учился в аспирантуре Института мировой экономики и международных отношений АН СССР. Кандидат экономических наук В 1965 году пришел в «Правду». С 1968 по 1976 год был собственным корреспондентом в Республике Куба и странах Центральной Америки. С 1978 по 1986 год — собственный корреспондент «Правды» в Италии.
Читателю широко известны романы и повести Евгения Пермяка «Сказка о сером волке», «Последние заморозки», «Горбатый медведь», «Царство Тихой Лутони», «Сольвинские мемории», «Яр-город». Действие нового романа Евгения Пермяка происходит в начале нашего века на Урале. Одним из главных героев этого повествования является молодой, предприимчивый фабрикант-миллионер Платон Акинфин. Одержимый идеями умиротворения классовых противоречий, он увлекает за собой сторонников и сподвижников, поверивших в «гармоническое сотрудничество» фабрикантов и рабочих. Предвосхищая своих далеких, вольных или невольных преемников — теоретиков «народного капитализма», так называемых «конвергенций» и других проповедей об идиллическом «единении» труда и капитала, Акинфин создает крупное, акционерное общество, символически названное им: «РАВНОВЕСИЕ». Ослепленный зыбкими удачами, Акинфин верит, что нм найден магический ключ, открывающий врата в безмятежное царство нерушимого содружества «добросердечных» поработителей и «осчастливленных» ими порабощенных… Об этом и повествуется в романе-сказе, романе-притче, аллегорически озаглавленном: «Очарование темноты».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
С одной стороны, нельзя спроектировать эту горно-обогатительную фабрику, не изучив свойств залегающих здесь руд. С другой стороны, построить ее надо как можно быстрее. Быть может, махнуть рукой на тщательные исследования? И почему бы не сменить руководителя лаборатории, который не согласен это сделать, на другого, более сговорчивого?
Человек и современное промышленное производство — тема нового романа Е. Каплинской. Автор ставит перед своими героями наиболее острые проблемы нашего времени, которые они решают в соответствии с их мировоззрением, основанным на высоконравственной отношении к труду. Особую роль играет в романе образ Москвы, которая, постоянно меняясь, остается в сердцах старожилов символом добра, справедливости и трудолюбия.
Виктор Макарович Малыгин родился в 1910 году в деревне Выползово, Каргопольского района, Архангельской области, в семье крестьянина. На родине окончил семилетку, а в гор. Ульяновске — заводскую школу ФЗУ и работал слесарем. Здесь же в 1931 году вступил в члены КПСС. В 1931 году коллектив инструментального цеха завода выдвинул В. Малыгина на работу в заводскую многотиражку. В 1935 году В. Малыгин окончил Московский институт журналистики имени «Правды». После института работал в газетах «Советская молодежь» (г. Калинин), «Красное знамя» (г. Владивосток), «Комсомольская правда», «Рабочая Москва». С 1944 года В. Малыгин работает в «Правде» собственным корреспондентом: на Дальнем Востоке, на Кубани, в Венгрии, в Латвии; с 1954 гола — в Оренбургской области.