Записки военного советника в Китае - [34]

Шрифт
Интервал

Сейчас революция завершена лишь частично именно потому, что мы не имеем революционной армии, без которой невозможно достичь конечной цели, которую преследует революционная партия.

Ввиду того что мы имеем только революционную партию, но не имеем революционной армии, республика находилась и все еще находится под контролем милитаристов и политиканов, которые опустошают ее, без демократической базы наша революция не может достичь конечного успеха. Открывая сегодня эту школу, мы надеемся, что создадим революционную армию, ядром которой станут курсанты школы. Если костяк будет надежным и мы создадим революционную армию, то наша революция добьется успеха. Без революционной армии китайская революция будет вечно терпеть поражения».

Вслед за Сунь Ят-сеном выступили Ван Цзин-вэй и Ху Хань-минь. Говорили они в обычной своей манере:

Ван Цзин-вэй — рисуясь, а Ху Хань-минь — резонерствуя.

После 'мелодекламации Ван Цзин-вэя и нудной проповеди Ху Хань-мння, которые начали усыплять слушателей, с большим интересом было выслушано живое и остроумное выступление комиссара школы Ляо Чжун-кая.

Созданная в мае 1924 г. военно-политическая школа стала известна то названию острова как школа Вампу.

На 1 ноября 1924 г. в военно-политической школе Вампу насчитывалось 1500 человек, в том числе: преподавателей и строевых офицеров — 62, административного состава — 131, переменного состава — 950, вестовых при канцелярии и офицерах — 120, обслуживающего персонала — 237.

При встрече с Сунь Ят-сеном было решено, что основным профилем школы будет пехотный со сроком обучения шесть месяцев. Кроме того, имелись специальные классы: артиллерийский (60 курсантов, срок обучения 9—12 месяцев), саперный (130 курсантов, 9 месяцев), связи (30 курсантов, 9 месяцев), снабжения (60 курсантов, 6 месяцев). Пулеметный класс на 120 человек комплектовался из курсантов-техотинцев и был рассчитан всего на 20-часовой курс.

Позднее в школе была организована подготовка политработников, после чего она стала официально называться Центральным военно-политическим училищем.

В школе были также созданы классы русского языка (25 человек), фехтования и гимнастики.

Преподавательский состав был набран из офицеров с достаточной общей культурой, но с самой различной военной подготовкой: одни кончили военные училища за границей, преимущественно в Японии, другие — старую китайскую военную школу в Баодине или провинциальные военные школы при частной армии какого-нибудь милитариста.

Преподавательский состав в своей массе был отравлен ядом карьеризма — неизбежное следствие милитаристской системы. Многие рассматривали школу как трамплин для прыжка в большие или маленькие властители (дуцзюни). И некоторым из них, перешедшим на сторону предателя Чан Кай-ши, впоследствии удалось на крови своего народа выслужиться и достичь желанной цели. Но были и другие преподаватели — они пришли в школу с искренним желанием служить народу и остались верными этому чувству до конца.

Строевые командиры были проще и скромнее. Они, как читатель увидит из дальнейшего, охотно стали работать с нами, советниками из далекой России.

Курсантский состав был набран в основном из учащихся высших и средних школ Гуанчжоу, Шанхая и других городов. Эта молодежь прошла .предварительно революционную школу студенческой борьбы и была полна решимости идти сражаться за идеалы, которые олицетворял Сунь Ят-сен.

В первом выпуске было 39 коммунистов, курсантов из рабочих почти не было. Позднее при школе был организован специальный курс для полуграмотных добровольцев из народа, в основном крестьян и городской бедноты. Правительство поставило задачу подготовить военно-революционные кадры из числа жителей всех провинций Китая. Эта идея была осуществлена.

Приведу для иллюстрации данные о том, как был укомплектован третий выпуск школы Вампу в 1925 г. (всего 2500 курсантов): Цзянси —115, Гуанси —80,

Шаньси—100, Цзянсу —70, Шаньдун — 60, Фуцзянь-55, Аньхуэй — 48, Хунань — 750, Гуандун — 260, Сычуань—200, Хубэй — 155, Шэньси—150, Хэнань—150, Чжэцзян—145, Синьцзян — 4, Чахар —2, о. Тайвань — 15, Хэбэй — 40, Гуйчжоу — 23, Суйюань—19, три северо-восточные провинции—10, Внутренняя Монголия—5.

Кроме того, в этом выпуске было 25 корейцев и 10—15 вьетнамцев, что показывает стремление Сунь Ят-сена, революционного крыла Гоминьдана и КПК помочь народам соседних стран в подготовке кадров *.

Находившийся в 1924—1925 гг. в Гуанчжоу товарищ Хо Ши Мин через китайских коммунистов поддерживал связь с вьетнамскими курсантами школы Вампу и руководил их воспитанием.

Мне случалось несколько раз встречать Хо Ши Мина у М. М. Бородина, но в то время я не мог предположить, что вижу будущего вождя трудящихся Вьетнама.

По своему социальному составу курсанты распределялись приблизительно так: крестьян— 1640, рабочих —

Цифры любезно предоставлены автору С. Н. Наумовым,

100, торговцев — 400, учащихся —- 400, солдат — 10, чиновников — 15, интеллигенции — 12.

Примерно таким же был состав и четвертого выпуска школы.

Обязанности между собой мы распределили так. Володя Поляк был старшим советником и ведал учебной частью. Он работал непосредственно с генералом Ван Ма-ю. Мы с Николаем занимались строевой, стрелковой и тактической .подготовкой курсантов и были связаны по работе с генералом Хэ Ин-цинем.


Рекомендуем почитать
Граф Савва Владиславич-Рагузинский

Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)


Трагедия Русской церкви. 1917–1953 гг.

Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.


Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде

Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.


Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.


Литературное Зауралье

В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.