Записки военного советника в Китае - [11]

Недоуменно оглядываемся по сторонам. Та же грязь, то же впечатление разрушенного дома, временно занятого под жилье. Вероятно, хозяин не собирается засиживаться здесь долго. Стол, за которым уселся наш сотрудник, вытащен, надо думать, из склада поломанных вещей,—два вкладных ящика отсутствовали, употребленные, очевидно, для разогревания котелка, два других, разломанных, превращенных в дощечки, ждут своей участи. Крышка стола вызывает большое подозрение: она того и гляди провалится.

Неожиданно в коридоре раздались шаги. В сопровождении нескольких вооруженных солдат вошел высокий китаец в штатском национальном костюме. Он сел рядом с нашим сотрудником и любезно поздоровался. Фань или не Фань?

Сообщить об этом он не потрудился, и только из пода

следующего разговора удалось выяснить, что это был сам генерал Фань Шн-шэнь».

Эти записи московского корреспондента в общем верно передают ту обстановку, которую нам пришлось увидеть, когда мы приехали в южные районы страны.

ПОДГОТОВКА К ПЕРВОМУ

КОНГРЕССУ ГОМИНЬДАНА

Коммунистическая партия Китая в нюне 1923 г. на своем 111 съезде дала правильную оценку демократической позиции СуньЯт-сена и его борьбе против империалистов и феодалов-милнтарнстов. Молодая компартия высказалась за создание единого фронта рабочих, крестьян, мелкой и национальной буржуазии.

Было принято решение о сотрудничестве компартии с Гоминьданом и о вступлении коммунистов в индивидуальном порядке в Гоминьдан при сохранении организационной и политической самостоятельности Коммунистической партии. Преобразование Гоминьдана в массовую национальную партию, тесно связанную с народом, было признано важнейшей задачей. В основу политической линии китайских коммунистов были положены указания В. И. Ленина на II конгрессе Коминтерна по национальному и колониальному вопросу.

Мы с Н. Терешатовым приехали в Гуанчжоу 25 января 1924 г. Как раз в эти дни здесыпроходил Первый конгресс Гоминьдана. Благодаря рассказам В. Поляка, Я. Германа и особенно Михаила Марковича Бородина, а также по газетам и информационным бюллетеням представителя РОСТА мы быстро ознакомились с положением дел в Гуанчжоу, подробно узнали о подготовке к Первому конгрессу Гоминьдана и о его заседаниях. Нас сразу же включили в работу, связанную с конгрессом.

Первым! в Гуанчжоу в конце сентября 1923 г. приехал Яков Герман, а затем в начале октября — М. М. Бородин и Владимир Поляк.

Сунь Ят-сен тепло встретил М. М. Бородина, подробно расспрашивал о положении в Советской России. Более всего Сунь Ят-сен интересовался военными делами и промышленностью. Михаил Маркович подробно обо всем рассказывал и тем самым подготовлял почву

для дальнейшего тесного сотрудничества. Рассказывая Сунь Ят-сену о Красной Армии, М. М. Бородин обращал его внимание на важное значение политической работы в армии. После подробной информации Бородина о структуре и боевой жизни советской войсковой части Сунь Ят-сен заявил: «Этого у нас в армии нет. Нам необходимо все это создать».

9 октября Сунь Ят-сен устроил в честь М. М. Бородина прием, на котором присутствовали видные деятели Гуанчжоуского ■правительства. На 'приеме доктор Сунь Ят-сен произнес небольшую речь.

«Присутствующие здесь советские граждане,— сказал он,— приехали из страны, которая в короткое время успешно закончила гражданскую войну и заняла подобающее ей место среди держав мира. Советская Россия достойна быть примером для Китая».

Сунь Ят-сен от собственного имени и от имени присутствующих просил М. М. Бородина поделиться опытом борьбы, а главное — рассказать, чему обязана Россия своими успехами.

В пространной речи М. М. Бородин подробно рассказал о Советской России. Большое впечатление на всех произвел рассказ Бородина о том, как советские люди понимают «три народных принципа».

М. М. Бородин говорил: «После победы революции в Советской России мы осуществили советский демократизм, т. е. демократизм в самом широком смысле этого слова, демократизм миллионов рабочих и крестьян. Мы считаем Советы самой демократической формой государства. Естественно, что слово „демократия” вы понимаете исходя из условий китайской действительности. Так или иначе мы уже провели в жизнь два из трех ваших принципов, а именно национализм и демократизм. Мы в Советской России создали государство свободных национальностей и самый демократический строй. Что же касается третьего принципа—социализма, то мы создали политические и экономические условия, дающие возможность его осуществления».

Особенно подробно Бородин разъяснял важность систематической пропаганды и агитации в массах, необходимость политической работы в армии. Он подчеркнул, что главная задача Гоминьдана — объединить всю страну и сделать Китай независимым.

Как в этой речи, так и в последующих (16 октября на обеде у министра иностранных дел и 15 октября у губернатора Гуандуна Ляо Чжун-кая), а также в беседах с гоминьдановскими руководителями М. М. Бородин настойчиво проводил идею создания хорошо организованной, сплоченной партии национального освобождения, которая могла бы подготовить революционное движение в массах и возглавить его.