Записки свободного человека, или Как я провел детство - [32]

Отсюда плавно вытекает враждебная изоляция джентльмена, довольного своей устроенной насыщенной жизнью и не имеющего времени и желания интересоваться окружающими. Если ты приверженец западного индивидуалистического подхода, будь готов к проблемам. В Европе прохожие замечают тебя только тогда, когда ты свалился им под ноги с пятого этажа. В остальное время ты – деталь пейзажа, которая не требует пристального внимания. Независимо от того, на чем ты подъехал и как ты одет. У нас на улице/на работе/на курорте встречные граждане тебя прямо сканируют, оценивая твой социальный статус и потенциальную угрозу их существованию. Если ты производишь впечатление человека неопасного, значит, мы попробуем за твой счет самоутвердиться – нахамить, толкнуть, пройти без очереди. С особенной радостью это делается, если ты явно имеешь больше денег. Мы не пропустим тебя на дороге, кинем в след камень или будем делать вид, что ты совсем незаметный, если ты – клиент. Поэтому-то наш средний класс и вынужден приобретать оружие, окружать своих домашних кольцом охраны и сам быть готовым ежесекундно отстаивать свое право на жизнь криком или ударом. Культура уважения к богатству в нашей стране, к сожалению, отсутствует. Возможно, это связано с презумпцией виновности состоятельного человека. Взгляд пограничника, встречающего в январе рейс Бали – Санкт-Петербург, прямо кричит о том, что ты на свободе только из-за отсутствия у него доказательств. Потребность соседей разделить между собой состояние «этого вора», видимо, на первом этапе и выражается в требовании уважить их. Действительно, раз пока нельзя раскулачить, так хотя бы самоутвердимся. А чтобы ничего не утаил во время будущей экспроприации, мы должны быть в курсе его жизни уже сейчас. Куда пошел, с кем, где отдыхал и чем занимается в свободное время. Господа, вам-то какая разница, я же уважаю ваше личное пространство. Но для нас это не аргумент. А ты спроси, отвечаем мы, нам скрывать нечего. Прямо лозунг советского времени: пролетариату нечего терять, кроме своих цепей. Поэтому работаем мы из одолжения, чужое богатство вызывает у нас не желание больше заработать самому, присущее европейцам, а подсердечную ненависть. Помогать мы предпочитаем убогим, ведь мы стоим выше их, раз подаем милостыню, значит, мы лучше и многого добились. Сплетни, обсуждение «за глаза», доносы и лжесвидетельства – все это привычные инструменты для повышения самооценки. Почему-то у нас не прижился подход личностного роста путем работы над собой. Казалось бы, что может быть проще? Он превосходит тебя образованностью и размерами своего состояния? Начни работу над собой, и ты поднимешься до его уровня и даже выше. Но нет, «это не наш метод». Мы лучше постараемся опустить его до своего уровня, пусть это даже потребует больших затрат сил и времени, чем собственное совершенствование. Среднему европейцу или американцу не придет в голову обвинять успешного соседа в своих бедах, если, конечно, он не увеличил размер своего участка, отрезав кусок твоего. У россиян же алгоритм причинно-следственной связи серьезно сбоит. Любой состоятельный человек априори виноват в твоих бедах, даже если вы незнакомы и никогда не встречались. С каким неприкрытым удовольствием подобным образом мотивированные люди жгли дома зажиточных соседей. Успех большевиков, боюсь, во многом был связан как раз с пониманием психологии русского человека, которому вдруг предложили легальную возможность выплеснуть всю свою ненависть к чужому достатку. Долой ограничения нравственности и морали, грабь награбленное. То, что якобы награбленное создавалось трудом нескольких поколений, в расчет принимать было некогда. К чему привела такая политика мы, к сожалению, наблюдаем каждый день.

Но автор все равно выбрал для себя индивидуальный путь. Действительно, если джентльмену неприлично подглядывать в замочную скважину, то зачем себя ломать? Почему мужчина должен стыдиться заработанного своими руками состояния? В угоду каким-то маргиналам, которые в промежутках между запоями требуют себя уважать, как равных и гордиться знакомством с таким замечательным человеком? Нет, товарищи – экспроприаторы, простите, но так не пойдет. Даже если сейчас джентльмен отстаивает свою приватность в бесконечных конфликтах с вами. Со временем мы, надеюсь, привыкнем работать над собой, а не обсуждать соседей. И оскотиниваться, чтобы не выделяться из толпы, в ожидании этого светлого момента, мужчине не к лицу, пусть он пока и вынужден быть в полной боевой готовности. И мне все равно, что думает по этому поводу «княгиня Марья Алексеевна», моя частная жизнь ее не касается.

Часы в ботинках с айфоном или «умом нужно выделяться»

Мужчину должны украшать только три вещи: щетина, характер и поступки.

В предыдущей главе мы уже немного затронули вопрос присущего нашим гражданам оценочно – вещного подхода к окружающим. Даже истинному джентльмену зачастую приходится соответствовать принятой «табели о рангах» – не доросли мы еще до восприятия личности исключительно с точки зрения деловых и человеческих качеств, многое, к сожалению, сводится к атрибутам материальным. Как же постараться соблюсти баланс между собственным вкусом, модой и достойным рейтингом в глазах общества?