Записки свободного человека, или Как я провел детство - [31]
Господа, я не говорю сейчас о политике внутренней, лично автору она всегда была интересна в меньшей степени в силу своего распространения на уровне страны, как максимум, а то и на уровне муниципального образования. Как гуманитарий, я, в силу скорбности ума, не мог увлекаться физикой и с ее помощью познавать движущие силы окружающего мира. Но мировая политика, с точки зрения влияния на нашу жизнь, процесс не менее интересный. Погружаясь в анализ решений, принимаемых «сильными мира сего», сравнивая свои прогнозы с тем, что произошло на самом деле и, выводя коэффициент влияния регулярности поставок зерновых в Египет на устойчивость режима Мубарака, можно стать довольно развитой личностью. Хотя можно и не стать.
Главная опасность, которая видится автору в политических дискуссиях, вынесена в эпиграф. Не стоит становиться смешным, озвучивая свое мнение на уровне Полиграфа Полиграфовича Шарикова. У нас и так, в силу невысокого общественного положения, слишком мало информации о происходящем в мире. Она доходит до нас через призму субъективного восприятия дикторов новостей или редакторов газет, хорошо, если при этом еще и не ангажированных. А уж если, при всем этом мы еще и не смотрим новости и не читаем аналитическую прессу, то выглядеть при попытке высказать свое авторитетное мнение, мы будем примерно как четырнадцатилетний подросток – эмо, учащий искусству боя взвод спецназовцев. Советы, несущиеся с коммунальной кухни от человека, не читавшего даже «Му-му», потрясают своей глубиной. «Взять все и поделить», «надо им еще и границы перекрыть, а не только вентиль», «арабы-то молодцы, как наваляли этим, как их…», «китайцы-то скоро нас захватят» и тому подобная «кухонная» политика вызывает только одну эмоцию – не дай-то Бог, если кто-то к этим авторитетным мнениям прислушается.
Наверное, автору повезло, и он всегда был окружен людьми думающими и интересующимися. Кроме того, история, как наука, не терпящая сослагательного наклонения, постоянно преподносит нам уроки. Цикличность развития общества приводит к осознанию того простого факта, что все когда-то уже было и когда-то еще будет. Надо только постараться не повторять ошибок прошлого. К сожалению, российский народ отличается довольно бурной исторической судьбой. Слишком резко мы меняем окружающий ландшафт, при этом полностью уничтожая опыт предыдущих поколений. Такое ощущение, что нам все время стыдно за предков, все де они делали неправильно, а мы из-за этого страдаем. Не думаю, что накопление опыта и анализ исторических событий сделает кого-то глупее. Давайте попробуем читать, думать и развиваться. Не хочется быть обитателем «середины леса», который уверен в своей правоте и в том, что кроме него в мире никого и ничего нет, настоящему джентльмену такое поведение не к лицу.
Народ хочет разобраться или «равнодушие» иностранных граждан
Это совершенно неважно. Вот почему это так интересно.
Наши соотечественники, в отличие от иностранцев, неравнодушны. Ко всему. Особенно ярко это проявляется в прямо таки патологическом интересе к чужой жизни. История умалчивает, с чем это может быть связано – с общинно – колхозным ли укладом жизни, круговой порукой или необходимостью сбиваться в группы для освоения целинных земель. В общем, индивидуализм западных европейцев у нас категорически не прижился. Человек, который живет своей жизнью и не интересуется соседями или коллегами, вызывает подозрения. Он что, лучше нас? Не уважает? Кстати, требование уважения к себе, как к личности, в российском обществе принимает характер повальной эпидемии. Всех, начиная от министра и заканчивая безработным маргиналом надо не то, что уважать, его надо конкретно уважить. Прямо взять и лично войти в его положение. Причем, независимо от того, что для этого вхождения вам придется упасть со своего места на социальной лестнице на пару пролетов вниз. Видимо, по этой же причине у нас напрочь отсутствует хорошо обученный обслуживающий персонал. Я же личность, как я могу унижаться до того, чтобы кому-то грязные тарелки подносить! Я вообще тут в бистро временно, пока мой оффшор перерегистрируют, что, я вам пепельницу буду менять? Не на ту напали, как говорится. Вирус всеобщего равенства, подхваченный во времена СССР, продолжает процветать в организме нашего общества. Равенство это, видимо, потомственно – наследственное, как дворянский титул и с заслугами отдельного индивида не связано. Иначе автор не может объяснить, почему уважаемая личность в России – это любой встречный прохожий, а не тот, кто чего-то в жизни добился. Домработницы постсоветского разлива – это помощницы по хозяйству, на социальной лестнице, как они сами считают, стоящие выше своей хозяйка. Эта барыня ведь не работает, а ерундой занимается, а я ей дом обихаживаю. То, что деньги я получаю из ее рук, значения не имеет, пусть спасибо скажет, что я вообще согласилась. Персональные водители, продавцы дорогих иномарок, сотрудники элитных бутиков – все они выше тебя, жалкого адвокатишки, который где-то украл денег на покупку вещи стоимостью в их десятилетнюю зарплату.
Каждого адвоката интересует исход дела, которое он ведет в конкретный момент времени. В начале карьеры мы склонны думать, что результат процесса зависит от нормы права, затем приходит надежда, что еще и от нашей профессиональной квалификации и опыта. Лишь с течением времени закаленный в судебных сражениях адвокат осознает, что решающее значение для исхода дела имеет знание механизмов принятия судебных решений. И если закон один для всех, то способов повлиять на конечный результат несколько, даже в рамках отдельного процесса, если адвокат опытный.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
В «Рассказах с того света» (1995) американской писательницы Эстер М. Бронер сталкиваются взгляды разных поколений — дочери, современной интеллектуалки, и матери, бежавшей от погромов из России в Америку, которым трудно понять друг друга. После смерти матери дочь держит траур, ведет уже мысленные разговоры с матерью, и к концу траура ей со щемящим чувством невозвратной потери удается лучше понять мать и ее поколение.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Детство — самое удивительное и яркое время. Время бесстрашных поступков. Время веселых друзей и увлекательных игр. У каждого это время свое, но у всех оно одинаково прекрасно.
Это седьмой номер журнала. Он содержит много новых произведений автора. Журнал «Испытание рассказом», где испытанию подвергаются и автор и читатель.