Записки очевидца необъявленной войны. Том 1 - [13]
Так закончилась трагедия 2 мая, которую позже вполне обоснованно назовут «Одесской Хатынью». Только лишь по официальным данным, за 2 мая в Одессе погибли 48 и получили различной степени тяжести ранения 226 человек. Были также заявления о том, что несколько десятков человек пропали без вести. Вероятно, эти люди тоже погибли, но не попали в официальный список жертв.
В этой трагедии поражает не только звериная жестокость разъяренной толпы майдановских боевиков, но и цинизм и хладнокровие, которые после этого проявила промайдановски настроенная часть украинского общества. Так, одесский депутат А. Гончаренко, бывший регионал, переметнувшийся после февральского переворота в промайдановский лагерь, вышел в прямой эфир передачи Шустера прямо с места происшествия через Скайп. Появившись в эфире, он бодро отрапортовал: «Проукраинские силы освободили территорию в центре города и пошли… Мы пошли к лагерю сепаратистов на Куликовом поле, мы взяли его, лагерь уничтожен. Часть сепаратистов забежала в здание».
Услышав это, сидящие в студии зрители начали бурно аплодировать.
Уже спустя несколько дней в Интернете появились фотографии Гончаренко на фоне погибших защитников Дома профсоюзов. На одном из снимков он, склонившись над погибшим, фотографирует его.
Другие украинские политики повели себя примерно так же. Чего стоит хотя бы известное заявление после этой трагедии депутата ВР от ВО «Свобода» И. Фарион: «Браво, Одесса! Ты показала настоящий украинский дух. Ты — родина великих националистов Ивана и Юрия Лип. Пусть черти жарятся в аду! Футбольные фанаты — вот лучшие повстанцы. Браво!» Тут вообще без комментариев.
Стоит ли после этого говорить, что никакого объективного расследования произошедшей трагедии украинские власти так и не провели? Во всем были обвинены погибшие защитники Дома профсоюзов, а в качестве основной причины трагедии на официальном уровне называлась «провокация российских спецслужб».
О том, что расследование одесской трагедии намеренно блокируется киевскими властями, неоднократно заявляли даже представители ООН в своих докладах. В одном из них, в марте 2016 г., они прямо заявляли, что расследование трагедии намеренно блокируется и тормозится киевскими властями, что привело фактически к полному отсутствию какого-либо объективного расследования. А все виновники этой трагедии, включая и высокопоставленных лиц — А. Парубия, А. Гончаренко, А. Юсова, Ю. Борщенко — не только не понесли никакого наказания, но и фактически были признаны героями на официальном уровне.
Глава 6. Причины поражения антимайдановских движений в Одессе, Харькове и других городах Юго-Востока
В данной главе я не стану подробно пересказывать хронологию событий в каждой области Юго-Востока, однако, чтобы понять причины поражения антимайдановских движений, остановимся на главных событиях.
Уже на следующий день после киевского переворота во всех крупных городах Юго-Востока начались массовые протесты против насильственной смены власти в стране. В большинстве своем это были стихийные протесты, которые на первых порах не имели ни общепризнанных лидеров, ни единых лозунгов. Одни требовали федерализации, другие — вхождения в состав РФ, третьи — возвращения Януковича, который все же представлялся протестующим меньшим злом в сравнении с теми, кто захватил власть в стране. Не было у протестующих даже единой символики, использовались российские, советские, черно-желто-белые имперские флаги, а на первых порах рядом с ними были и государственные флаги Украины. Первым общепризнанным символом протестующих против новой киевской власти в начале марта стала георгиевская ленточка.
Одновременно с протестными антимайдановскими митингами во многих городах собирались и промайдановские митинги, чьим главным лозунгом был «Едина крайина».
Не обходилось и без кровавых стычек. Протестующие одних митингов на протяжении всего марта — первой половины апреля нападали на другие митинги и шествия, в столкновениях обеими сторонами применялись биты, цепи, ножи, петарды и светошумовые гранаты. В середине марта начало применяться и огнестрельное оружие, появились первые погибшие.
Ободряюще на антимайдановских протестующих подействовал крымский референдум 16 марта, после которого многие из них начали думать, что Путин не остановится на одном Крыме, а произведет аннексию еще восьми юго-восточных областей. Однако были среди протестующих и те, кто выступал против присоединения к РФ и требовал лишь федерализации. Другие же просто хотели, чтобы власть учитывала мнение народа.
Обычным делом вскоре стали захваты административных зданий. Впервые областные администрации начали захватывать еще в январе-феврале промайдановские протестующие в западных и центральных областях страны. Разлагающийся режим Януковича тогда ничего не мог этому противопоставить, и когда захваты нескольких западноукраинских администраций остались безнаказанными, то всем стало понятно, что можно такое же делать и у себя в городе, никакого наказания за это не будет.
После того, как в конце февраля сторонники майдана захватили харьковскую администрацию и удерживали ее в течение нескольких дней, терпение харьковских антимайдановцев иссякло. 1 марта они штурмом взяли здание харьковской ОГА, избили находившихся там майдановцев и устроили им «коридор позора», многих заставили стать на колени. Причины такого отношения к майдановцам имелись уже тогда: все прекрасно помнили, как на Майдане в Киеве те избивали и ставили на колени бойцов «Беркута», многие из которых были из Харькова. Таким образом, жестокость одних породила ответную жестокость и ненависть других.
«Записки очевидца необъявленной войны» — это взгляд на войну в Донбассе глазами местного жителя. В данном томе речь пойдет о событиях второго периода войны, начавшегося в сентябре 2014 г. с подписания «Минска-1». Помимо этого, в книге также рассматриваются преступления обеих воюющих сторон, роль пропаганды в СМИ и методы противостояния ей, значительное внимание уделено положению мирного населения Донбасса.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.