Записки о цвете - [28]
Подчеркивая важность форм жизни и общности языковых игр для понимания цветовых понятий, Витгенштейн часто помещает их в социокультурный контекст, пусть он и представляет собой гипотетические, вымышленные ситуации. Например, представители неизвестного племени могут отождествлять или представлять сходными вещи, которые выглядят для нас красными, с вещами, которые выглядят для нас зелёными. Они могут использовать при этом один термин, поскольку различие между зеленым и красным в силу социальных и культурных особенностей не имеет для них никакого значения. Представители племени принципиально способны выучить понятия красного и зеленого, т. е. в принципе они могут различить эти цвета в восприятии, но отсутствие потребности в такой практике характеризует определённую форму жизни и заставляет включаться в особую языковую игру, отличную от тех, в которых практика различия красного и зелёного имеет важное значение. Подобного рода примеров у Витгенштейна много. Они как раз и демонстрируют то, что употребление цветовых понятий связано не столько с особенностями зрительного восприятия, сколько с логикой употребления цветовых понятий в рамках определённой языковой игры.
Хотя на логику цветовых понятий иногда могут оказывать влияние и особенности цветового восприятия. Представим, например, способность к абсолютному зрению. Люди с абсолютным зрением способны различать не различимые нами оттенки цвета. Тогда их система обозначений будет отличаться от нашей. Соответственно наша система цвета не будет приниматься ими за стандарт. Такие люди могут обозначать многочисленные оттенки разных цветов посредством чисел. Нам затруднительно было бы точно представить опыт их цветового восприятия. Или возьмём культуру с другими первичными цветами, через которые определяются все остальные цвета. Мы говорим, что пурпурный - это синевато-красный. Но если бы вместо красного, синего, желтого в качестве первичных эти люди использовали пурпурный, оранжевый, сине-зеленый и желто-зелёный, тогда красный можно было бы определить как пурпурно-оранжевый. В этом случае мы до известной степени получаем совершенно другой способ организации пространства цвета (ЗоЦ III, 86). Язык может вообще обходиться без особых, отдельных цветовых понятий. Например, цвет предметов может непрерывно меняться и тогда понятия об отдельных цветах вообще не имеют смысла. Или цвета могут быть неразрывно связаны с формой вещей, тогда были бы понятия о единых формо-цветах, но не было бы отдельных понятий о цветах (ЗоЦ III, 130).
В «Заметках о цвете» Витгенштейн, указывая на социальный контекст функционирования языковых игр, в которых используются цветовые понятия, по сути стремится обосновать невозможность полной универсализации системы цветов. Логика цвета, естественным образом связанная с природой и с физиологией зрительного восприятия, не может быть абсолютно неизменной в том числе из-за социокультурных, антропологических и психологических различий. Вариативность встроена в язык цвета уже в силу разнообразия языковых игр в рамках отдельных языков и систем цвета. Абсолютная логика цветовых понятий невозможна из-за многообразия несводимых друг к другу языковых практик.
Аннотированный список книг издательства «Канон>4-» РООИ «Реабилитация» вы можете найти на сайте http://www.kanonplus.ru
Заказать книги можно, отправив заявку по электронному адресу: [email protected]
Научное издание
ВИТГЕНШТЕЙН Людвиг
ЗАМЕТКИ О ЦВЕТЕ
Перевод с немецкого В. А. Суровцева и К. А. Родина, под общей редакцией В. А. Суровцева
Директор издательства Божко Ю.В. Ответственный за выпуск Божко Ю.В. Художник Клюйков М.Б.
Корректор Жарская С.В.
Компьютерная верстка Соколова П.Л.
Подписано в печать 01.09.2021. Формат 84х 108 */32.
Гарнитура Palatino Linotype. Бумага офсетная. Усл. печ. л. 5,0. Уч.-изд. л. 3,63. Тираж 1000 экз. Заказ 2501.
Издательство «Канон>4-» РООИ «Реабилитация»
111672, Москва, ул. Городецкая, д. 8, корп. 3, кв. 28. Телефакс 8 (495) 702-04-57.
E-mail: [email protected]; Сайт: http://www.kanonplus.ru
Отпечатано с предоставленных готовых файлов в полиграфическом центре ФГУП Издательство «Известия» 127254, г. Москва, ул. Добролюбова, д. 6
Тел.: +7 (495) 694-71-00. Сайт: http://izv-udprf.ru
Zettel – коллекция заметок Людвига Витгенштейна (1889–1951), написанных с 1929 по 1948 год и отобранных им лично в качестве наиболее значимых для его философии. Возможно, коллекция предназначалась для дальнейшей публикации или использования в других работах. Заметки касаются всех основных тем, занимавших Витгенштейна все эти годы и до самой смерти. Формулировки ключевых вопросов и варианты ответов – что такое язык, предложение, значение слова, языковые игры, повседневность, машина, боль, цвет, обучение употреблению слов и многое другое – даны в этом собрании заметок ясно настолько, насколько это вообще возможно для Витгенштейна, многогранно и не без литературного изящества.
Motto: и все что люди знают, а не просто восприняли слухом как шум, может быть высказано в трех словах. (Кюрнбергер).
Людвиг Йозеф Иоганн фон Витгенштейн (1889—1951) — гениальный британский философ австрийского происхождения, ученик и друг Бертрана Рассела, осуществивший целых две революции в западной философии ХХ века — на основе его работ были созданы, во-первых, теория логического позитивизма, а во-вторых — теория британской лингвистической философии, более известная как «философия обыденного языка».
В данном издании публикуются лекции и заметки Людвига Витгенштейна, явившиеся предварительными материалами для его «Философских исследований», одного из главных философских произведений XX века. «Голубая книга» представляет собой конспект лекций, прочитанных Витгенштейном студентам в Кембридже в 1933-34 гг. «Коричневая книга» была также надиктована философом его кембриджским ученикам. Именно здесь Витгенштейн пытается в популярной форме рассказать о ключевых для его поздней философии темах, а также дает подробный перечень и анализ языковых игр (в дальнейшем он не будет останавливаться на их детализации столь подробно).«Голубая и коричневая книги», классические тексты позднего Витгенштейна, дают нам возможность окунуться в необычный философский «поток сознания» и из первых рук узнать о размышлениях человека, который коренным образом изменил ход современной философии.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.