Записки нелегала - [15]
Глава 15. Как освобождаются от нелегалов
Как-то увидел босса чем-то озабоченного и странно на меня смотрящего. Почему он со мной не стал разговаривать по вечерам как обычно? Работа идет к концу. Осталось подмарафетить две квартиры и дом готов. Вдруг он резко: «Твои люди работают не в полную силу, ты их увольняй, а я тебе дам хороших подсобников. Ты остаешься как и прежде бригадиром». Неожиданно.
Стал соображать. Прикидываю и так и сяк, пока никак «не догоню..»
Приказ есть приказ. В очередную пятницу приношу моим ребятам нехорошую весть об их увольнении и выдаю зарплату. Те в шоке… Но быстро оправляются — у всех большой опыт и здесь в Штатах потерять постоянную работу — не великая беда. Другая найдется, но все равно неприятно. Благодарят, что не наколол я никого, и уходят.
В понедельник босс пригоняет мне новых подсобников — два негра, два пуэрториканца и объявляет, что я не босс для них. Мы все работаем на одинаковых правах. Когда он уходит я доброжелательно решил «по-русски» справится об их зарплате (кстати об этом никогда не спрашивают — считается дурным тоном). В ответ получил: «Фак ю!»
(Типа пошел ты на.!)
Ах вы сволочи черномазые, ну что же, посмотрим как вы работаете.
Я вообще-то не расист. Но в голову приходят воспоминания о старых стычках в Политехе, и более поздние конфликты с черными, китайцами, и, из недр моей русской души, начинает подниматься волна неприятия этих выродков, которым место на пальме и на рытье каналов руками, как у нас в народе говорят. Даже у себя в Украине вспоминаю то время, как вечерами, идя по улице, вдруг вижу «идет пальто» — они вылазят из нор и пытаются «колоть» русских девок. Расползается эта нечисть тараканьем по всему свету и, как сказал мой умудренный опытом, почивший в бозе Дима Фидлер — мир и Америка погибнет от цветных и негров!
Начались будни работы с «новой командой». Как это выглядело? Я на велосипед и в 9-00 уже на работе вкалываю. Те приходят с опозданием, идут в пиццерию, покупают пиццу, кофе, ставят магнитолу на подоконник, завтракают и с ухмылкой наблюдают как я работаю. Перед появлением босса, в 10–00, начинают создавать видимость работы. Босс дает задание на день и удаляется. Те снова за музыку и болтовню. Перед ланчем начинают опять что-то переносить с места на место, ПОТОМ ИСЧЕЗАЮТ. далее перед вечерним посещением босса опять появляются, делают вид что работают. Босс естественно спрашивает меня — почему работа медленно движется? Отвечаю, что ваши работники ничего не делают, работаю один я. Тот сердито: «Мне их рекомендовали, я тебе не верю, ты сам работаешь медленно». Назревает конфликтная ситуация. Я все анализирую, силясь понять- к чему бы все это, и наконец находит озарение.
Итак. Ремонт заканчивается. По еврейской тактике поведения, боссу не приятно говорить человеку, который отдал год своего труда на его фирму, об увольнении. Не по-еврейски это.
Но по-еврейски, создать ситуацию, при которой человек якобы сам принимает решение о своем увольнении. Когда он нанимал меня и моих русских, видимо было заранее все продумано и просчитано. Евреи сами ненавидят цветных и черных, и тут приняв на работу к себе цветных, заранее программирует конфликт между русскими и черными, который превратится в развал рабочей группы и естественно с него «взятки гладки», — он тут сам не причем. А зданий в ремонт более нет — контракт закончен. Вот и все дела!
Глава 16. Реальность — это не Голливудский бред
Поняв это, я решил дотянуть до последнего, засунув свое самолюбие в задний проход. Деньги нужны, и терять триста долларов в неделю — не охота. Но вот однажды, прихожу на работу и вижу — исчез весь мой инструмент. Начинаю спрашивать «черноту» об этом. Те якобы ничего не знают. Полдня сижу — нечем работать.
Я снова: «Принесите инструмент, иначе я сообщу боссу, что вы блокируете работу».
И тут эта шобла, в количестве трех человек, факая, начала на меня наступать. Было это в очередной понедельник. Тут и я уже сорвался с цепи и стал «поливать» их мам и пап, используя их неидеоматические выражения. Неожиданно получил от пуэрториканца первый тычек в грудь, и… тут понеслось. Что поподя под руку и крушить эти черные хари на право и налево!!! Не скажу, что мне не доставалось. Все таки их трое. Под их вопли «рашен шит» (русское говно), — доставал их тем, что попадалось под руку. Драка разбудила цветных жильцов, и те, выглядывая из своих квартир (свалка была в подъезде), что то орали… Я метался и уворачивался как мог, размахивая своими кулаками и швыряя им в морды битые кирпичи. Пару раз меня свалили, пытаясь ногами попасть в лицо. Каким — то чудом мне удавалось вскакивать и даже кому-то пару раз заехать в ухо… Я выскочил на улицу. Одежда порвана… Те остались в подъезде. В горячке я подбежал к телефону- автомату и набрав 911, заорал, что на меня напала черная банда и избила. Очень спокойный женский голос, начал выяснять, что такое «черная банда», когда это произошло, где это случилось и почему я вообще звоню на 911??? Как это? Я начал остывать и соображать… Это телефон службы спасения и вы обязаны реагировать на любые ситуации, угрожающие жизни человека. Не так ли? Да так, но у вас драка. Вашей жизни есть угроза? Меня это взбесило: — «Да на хрена я бы звонил вам без угрозы?» Там спокойно, как куски шланга, объясняют, что это бытовой конфликт, и если я сам звоню, значит угрозы нет… Если согласен: - «Да, да, да я согласен!!!», они вызовут полицию, которая приедет и во всем разберется. Выскочил из будки как оплеванный. Кодло моих «аппонентов», бочком, смылась из поля зрения, видя, что я звонил куда-то из будки. Иду назад к подъезду и начинаю понимать. Куда я позвонил? В цветном районе, звоню и говорю, что меня избили нигеры? Да я спятил! Какова естественная их реакция на оскорбительное — «черная банда», когда на телефоне службы 911, в этом районе, сидит та же нигерша? Правильно — послать на. того кто звонит… только вежливо, учитывая разрекламированную популярность американской демократии, и их якобы нетерпимость ко всему злу обращенному к человеку. Да бред все это!!! Подтверждение в следующей истории на ту же тему — что такое американский государственный госпиталь и как они относятся к человеку не из высшего слоя общества, попавшему туда по воле судьбины… Мать иху так!
Сборник авторского юмора, собранный из ранних произведений автора. Юморески, байки, смешные рассказы, стихи, частушки. Собрано за 8 лет работы автора.
Авиакатастрофа изменила жизнь обычной домохозяйки и бизнесмена. Оба попали на необитаемый остров, где начинают охоту друг на друга. Друзья бизнесмена начинают поиски друга и выясняют, что катастрофа была подстроена. Не совсем правильными методами, они находят заказчика катастрофы. На острове, двое одиноких людей встречаются и возникает любовь. Совместными усилиями все приключения счастливо заканчиваются.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.
Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?
«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.