Записки каннибала - [47]

Шрифт
Интервал

Утром вызвали на допрос к старшему жандарму. Он что-то долго и нудно нёс на французском языке, которого я почти совсем не понимаю, но я не спорил и со знанием дела кивал. Если у африканского представителя власти появилась возможность поучить жизни европейца, то он никогда не упустит такой шанс. Тем более что этот шанс даётся совсем не часто. Согласно журналу записей, кроме меня эту границу за последний месяц пересекли только два немца.

Я не перебивал жандарма, чтобы не лишать его редкой радости.

Пролив на меня весь поток красноречия, он, наконец, умолк, и находившийся рядом гренадер кратко перевел мне его получасовую речь:

— В качестве извинения за насмешку над униформой камерунской жандармерии вы должны уплатить 50000 франков.

— А 10000 тысяч франков отца камерунской жандармерии не устроят?

«Отца» устроили 30 тысяч, что примерно 64 доллара, и я положил на обшарпанный стол три помятые бумажки. И ведь даже не потребовали удалить сделанную фотографию!

Вроде бы вопрос решен, и я собрался ехать дальше. Но тут-то узнаю, что тюрьма, в которой была проведена ночь, на самом деле является отелем и у меня был самый лучший номер! Ну а за отель, естественно нужно тоже заплатить!!! После этого мне, человеку, которого трудно упрекнуть в расизме, захотелось сказать жандармам что-то очень злобное про вонючих черных обезьян, облаченных в униформу.

Но ничего такого я естественно не сказал, а вместо этого снова заплатил.

БАЯНГА

Но вот, наконец, и деревня Баянга. Дальше на сотни километров простираются только джунгли. Переночевав в отеле, которой очень походил на курятник, и позавтракав прокисшей кассавой с арахисом, я пошел на разведку. Мне был нужен хороший проводник, но найти такового было сложно, так как таковым хотел стать почти каждый житель Баянги. Вернувшись к хозяину отеля-сарая, я попросил его подыскать мне подходящего гида. И уже через полчаса ко мне привёли лопоухого парня по-имени Крис, который когда-то учился в миссионерской школе и поэтому мог объясняться по-английски. Но самое главное — Крис был наполовину пигмеем. Встретить такого человека была редкая удача.

В первую очередь мы с Крисом отправились в ту часть Баянги, где компактно проживали примерно 100–150 пигмеев.

Однако увиденное там совершенно не вдохновило. Грязные, плохо пахнущие людишки, одетые в рваньё, повылезали из жалких лачуг и окружили меня со всех сторон. Государство выделило им небольшие участки земли, на которых они не выращивали ничего, кроме марихуаны. Передо мной стоял опустившийся сброд, почти полностью потерявший связь с предками. Местные жители использовали их в качестве бесплатной рабочей силы и за это иногда подкармливали.

Это было не то, что я искал. Десятки алчущих глаз буравили белого человека в ожидании денег. Чтобы их не разочаровывать, я попросил их станцевать. Они очень этому обрадовались, танец начался, но у них не оказалось даже барабанов и поэтому, что есть дури, пигмеи стучали по пустым пластмассовым канистрам. Это был бал уродцев.

После танца ко мне подошел мужик с лицом алкоголика, много лет проработавшего в котельной. Это был вождь. Я дал ему 10 тысяч франков. Маленькие человечки были очень довольны, а я разочарованно начал допрашивать своего лопоухого проводника о возможности встречи с настоящими лесными пигмеями. Крис оказался сообразительным парнем и предложил следующий план: на моем джипе за несколько поездок пигмеев перевозят в лес. Там они раздеваются и быстренько строят хижины. Потом в это же место приезжаю я, и снимаю бегающих с луками голых пигмеев в их естественной среде. Я, конечно, от такого предложения отказался, хотя уверен, что многие фильмы о жизни туземцев BBC делает именно таким образом.

Не зная, чем ещё заняться, купил у пигмеев пару косяков марихуаны, отпустил Криса и пошел смолить в свой сарай. Где-то час в мой номер постучали. Уж не капнул ли кто в полицию, про то белый человек покупал марихуану? Но нет, через щель в двери проглядывали лопоухие уши Криса. Новости обнадежили — небольшая семья пигмеев все-таки живет в лесу. И, собственно, не так далеко — первые 14 километров можно проехать на джипе, и примерно 20 км надо пешком пройти по джунглям. Выходить решили на следующий день на рассвете, но для этого пришлось нанять еще двух пигмеев-проводников.

ЛЕСНЫЕ БРАТЬЯ

Переход занял целый день, и, возможно, он дался бы мне значительно легче, если бы не огромное множество мелких мушек, которые лезли в глаза, залетали в нос и рот. Проводники периодически стучали палками по деревьям и издавали странные гортанные звуки, но никаких откликов на это не поступало. Были опасения, что никаких пигмеев в лесу нет, и всё делается только того, чтобы развести меня на деньги. Но когда солнце уже начало свой путь к закату, вдруг откуда-то раздался ответный крик, а еще через минуту мы увидели полуголую фигурку человека, машущего нам рукой.

Племя, в которое меня привели, состояло всего за 14-ти человек: 4-х мужчин, все они были братья, 6-ти женщин и 4-х детей. Скажу честно, племя не было абсолютно диким. Женщины носили матерчатые юбки, а у многих на ногах были резиновые шлёпанцы. Но в тоже время их поведение сильно отличалось от их деревенских собратьев. Да, все они с интересом разглядывали меня, но при этом вели с достоинством, не приставали и не попрошайничали.


Рекомендуем почитать
За океан. Путевые записки

Летом 1892 года мне удалось осуществить давнишнее желание побывать в Англии и в Соединенных Штатах Северной Америки. Кроме простого любопытства, я имел и особую цель: лично ознакомиться с состоянием астрономии и геодезии в упомянутых странах и повидаться там с выдающимся представителями этих наук. Что же касается «Путевых записок», которые я вел в течение моего четырехмесячного путешествия, то я вовсе не имел намерения их издавать, полагая, что поездка, подобная моей, представляет в настоящее время самое обыденное явление.


Встречи, которых не было

Тысячи и тысячи людей — землепроходцев, мореплавателей, ученых — описывали и исследовали Сибирь, Дальний Восток. Они шли непроторенными путями, голодали, сражались, гибли, они основывали на пустынных берегах северных рек и морей новые поселения, города. Они несли в глухие места передовую культуру, опыт своего народа. Жизнь их, полная драматических событий, была непрерывным подвигом. Это они за несколько десятилетий прошли от Урала до Тихого океана, обошли морем Северо-Восточную Азию, подплыли к берегам Америки, основали Томск, Красноярск, Иркутск, Якутск, Охотск.


Чехия. Биография Праги

Увлекательный документальный роман, повествующий об истории и достопримечательностях Праги, ее политической и культурной жизни, а также о той таинственной, мистической атмосфере, что издавна окружает чешскую столицу.


Выиграть жизнь

Приглашаем наших читателей в увлекательный мир путешествий, инициации, тайн, в загадочную страну приключений, где вашими спутниками будут древние знания и современные открытия. Виталий Сундаков – первый иностранец, прошедший посвящение "Выиграть жизнь" в племени уичолей и ставший "внуком" вождя Дона Аполонио Карильо. прототипа Дона Хуана. Автор книги раскрывает как очевидец и посвященный то. о чем Кастанеда лишь догадывался, синтезируя как этнолог и исследователь древние обряды п ритуалы в жизни современных индейских племен.


Путем чая. Путевые заметки в строчку и в столбик

Действие новой книги Александра Стесина разворачивается вдалеке от знакомых его читателю африканских маршрутов. Здесь собраны рассказы о странствиях по Югре, Сибири, Аляске, Мексике и Японии. Травелоги Стесина напоминают – может быть, очень вовремя, – что культурные барьеры не исключают коммуникации и что попытка понять чужую культуру обогащает собственную. Эти тексты написаны с неизменным юмором – и уважением к встреченным людям и увиденным местам. В книгу также включены стихи, на которые Стесина вдохновили его путешествия.Александр Стесин (р.


Канака — люди южных морей

Книга дает общее представление обо всем коренном населении как Австралии, так и Океании, материальной культуре, земледельческом хозяйстве, быте населения.