Занимательная физиогномика - [13]

2.4. Западная физиогномика

Западная физиогномика отличается от восточной тем, что определяется как попытка анализа характера человека путем чтения его лица. Это достаточно упрощенный подход. Восточная физиогномика гораздо богаче и содержательнее. Она не только используется для определения характера человека, но и указывает на состояние его здоровья, духовные силы, творческие возможности, все то, что предопределяет судьбу человека. На Западе большинство людей твердо убеждены, что характер индивидуума, его интеллект, способности, изобретательность и энергия приобретаются и это, в свою очередь, помогает формированию его будущего, способствует его успехам или правилам в жизни.

В середине XX века в США небольшая группа ученых сделала попытку популяризировать физиогномику и придумала для нее новое слово – «персонология». Они утверждали, без ссылок на китайскую литературу, что лицо может открывать характер. Однако основатель этого направления Дэниель Уайтсайд не сумел обосновать свою теорию с точки зрения науки – анатомической, биологической, нейрологической, эндокринологической.

По мнению знатока китайской физиогномики, американского исследователя Тимоти Мара, большинство людей Запада считают, что они являются хозяевами своей судьбы. Когда же они обнаруживают свое бессилие в некоторых ситуациях, таких, как, например, землетрясение, тогда они молятся Богу. Китайцы же рассматривают события, будь то авария самолета или землетрясение, не как случайность или акт Божественного Провидения, а как судьбу, как нечто, что следует просто принять. В этом и заключается основное различие между восточной и западной физиогномикой.

Выдающимися представителями западноевропейской физиогномической школы были И. Г. Лафатер, Ф. Й. Галль, Чезаре Ломброзо, П. Кампер, Ч. Белл, Ч. Дарвин и др.

Швейцарский пастор, богослов, моралист и поэт Иоганн-Гаспар Лафатер, стоявший у истоков европейской физиогномики, был первым исследователем, доказавшим взаимосвязь между «движением души», психическими процессами и эмоциями, выраженными мимикой. В своей рукописи «Сто физиогномических правил» Лафатер утверждал, что по чертам лица можно узнавать внутреннюю сущность человека. Это учение (или «система») получило название физиогномонии (совр. – физиогномика). Вот как сам Лафатер определял, что он понимает под этим термином: «Я называю физиогномонией способность познавать внутреннюю сущность человека по его внешности, замечать некоторые естественные признаки, не сразу бросающиеся в глаза». Характерное, орлиноподобное лицо Лафатера излучало утонченный ум, холодную сдержанность, достоинство и необычайную прозорливость. Он опубликовал четырехтомный труд «Физиогномические фрагменты» (1775–1778), обусловивший новый подход к физиогномике. И. Лафатер писал, что «лица настолько же доступны чтению, насколько это присуще книгам, разница лишь в том, что они прочитываются в короткое время и меньше обманывают нас».

И. Г. Лафатер (1741–1801 гг. Родоначальник европейской физиогномики. Автопортрет и автограф выдающегося физиогномиста

Значительную часть свободного времени Лафатер посвящал изучению лиц своих посвящал изучению лиц своих сограждан и делал тщательные зарисовки их портретов. Приведем его физиогномические характеристики трех субъектов.

Первый субъект (рис. 1): «Выражение данного лица говорит о самовлюбленности, доходящей до педантизма; этот еще не старый, полный жизненных сил человек очень самонадеян. Если самолюбие его по какой-либо причине задето, он всегда дает отпор обидчику. Вместе с тем этот человек не лишен здравого смысла и подчас обладает верными суждениями. Форма лба в данном случае ничего не говорит о характере, но глаза, рот и ноздри обличают педанта».

Рис. 1. Лицо первого субъекта, описанное И. Лафатером

Второй субъект (рис. 2): «Черты данного лица говорят о суровости; морщины вокруг глаз, особенно те, которые находятся у основания носа, морщины, идущие от углов губ к носу, выделяющие переднюю часть лица, чувствительности Выдающийся подбородок говорит об энергичности, а форма лба – холодном, вдумчивом характере. Меланхолический темперамент доминирует».

Третий субъект (рис. 3): «Напрасно вы стараетесь найти на этом лице хоть каплю открытости. Слегка выступающий подбородок и маленькие хитрые глазки говорят о недостатке искренности у этого человека. Рот, уголки которого слегка опущены, плотно сжатые губы никак не свидетельствуют в пользу доброты, а наоборот, являются признаком сварливой недоброжелательности. Итак, перед нами лицо хитрого старика, обманщика, скупердяя, твердость его характера доходит до упрямства. У таких людей обычно живая походка, но говорят они медленно и очень осторожно, так как недоверчивость – основная черта их характера».

Рис. 2. Лицо второго субъекта, описанное И. Лафатером

Рис. 3. Лицо третьего субъекта, описанное И. Лафатером

Лафатер считал, что по выражению глаз и очертанию рта можно судить не только о настроении человека в данный момент, но и о его характере вообще, потому что люди сами «отрабатывают» свою внешность в зависимости от того, каким, по их представлению, должно быть выражение лица соответственно общественному положению.