Занимательная антропология - [47]
В Западной Сибири и далее от восточного региона частота промежуточных от межрасовых браков вариаций по ширине лица заметно снижается в связи с исторической миграцией европеоидных колонистов из Центральной России. Однако и здесь сохраняется некоторый смешанный антропологический тип, встречающийся у представителей уральской локальной расы.
У популяций европейской части территории России по признаку ширины лица привлекает внимание «мозаичное» распределение населения разных регионов. Частота широколицых женщин в северных областях (Архангельской, Вологодской, Псковской, Новгородской,) намного превышает среднестатистический показатель. Данный феномен можно было бы объяснить смешением коренного русского населения с монголоидными пришельцами, но они сюда не проникали во время татаро-монгольского нашествия. В период далекой истории имели место миграции монголоидов на запад за пределы Урала, где они оставили «след» феномена круглолицых женщин, в том числе от смешения с местным европеоидным населением. Разнообразие лицевого облика по данному признаку с наглядной очевидностью наблюдается у современного финно-угорского населения Башкирии, Татарстана, Чувашии.
Вместе с тем частота встречаемости круглолицых женщин довольно высока в южно-европейских регионах России, на Украине, Белоруссии и в прилегающих странах со славянским населением. Вполне допустимо, что этот антропологический признак в своей распространенности является некоторым маркером славянских этносов. По мере продвижения далее в западном направлении его частота снижается, что заметно у населения западно-европейских стран. Здесь выделяется худощавый (астенический) тип телосложения, с которым коррелятивно связан признак узкого лица. Более высокий рост у представителей северных этносов также нередко дополняет грацильное телосложение. В рассказе А.П.Чехова «Дочь Альбиона» эти особенности антропологического типа подмечены в высокой сухопарой даме с узким аскетическим лицом англосаксонского происхождения.
Факты и аргументы говорят в пользу большей эстетической привлекательности круглолицых женщин, но они могут вызвать и возражения, если провести сравнение с современным идеалом красоты женского лица у представительниц европейской расы с явно выраженным показателем средней ширины и умеренной округлости, как это показано выше на опросе студентов университета в канадском городе Торонто. Известное выражение «о красоте не спорят», казалось бы, снимает дискуссию с обсуждения, но «феномен круглолицых женщин» заставляет над ним задуматься и не быть столь категоричным.
Красота мужского лица. Намного скромнее выглядят представления о красоте мужского лица, характерными чертами которого являются не эстетические признаки, а прежде всего отражение половых различий, связанных с атрибутами силы, решительности действий, эмоционального напряжения в достижении цели, удовлетворения в ее реализации или наоборот разочарования, проявления агрессивности. По отношению к мужской внешности в данной связи говорят «у него мужественное лицо» и в сравнении с такой характеристикой уместно выражение «у войны нет женского лица». Слово «красота» более подходит к определению эстетичности женского лица, а мужское лицо следовало бы называть «красивым» или просто приятным на вид, располагающим своим обликом.
Уже в античное время сформировалось некое обобщенное представление о красивом мужском портрете. Особенности головного отдела с более крупными, чем у женщины, общими размерами головы и ее частей (носа, подбородка, ушей) создают более массивное и несколько огрубленную композицию лицевого портрета. В соответствии с отмеченными выше качествами мужчины на нем отражаются черты волевого и решительного характера. Лицевой эталон мужчины в приведенной характеристике в целом мало изменился за многие столетия.
Наблюдение на телеэкране частоты мужских портретов с узким, средним по ширине и широким лицом показало примерно равное соотношение с некоторым преобладанием узколицых.
Узкое лицо нередко ассоциируется с решительным волевым характером. Толстяки-сангвиники с преобладанием среди них широколицых людей выделяются и добродушным поведением. Послушники и затворники монастырей обоего пола обращают на себя внимание аскетической внешностью, худобой лица и тела и достаточно выраженным волевым характером в отречении от светской суеты. У читающих эти строки желательно было бы найти согласных с наблюдением автора и сомневающихся в его достоверности. В том и другом случаях истина только выиграет.
Портрет римлянина.
Бронза. Конец I века до н.э..
Отличительной особенностью мужского лица являются борода и усы, принимаемые за знак достоинства представителей сильного пола. Исторически отношение к данному атрибуту сильно изменялось во времени и у разных слоев населения, что отражено в художественных произведениях и даже в государственной политике. Все дело в том, что бороду и усы можно отращивать или постоянно избавляться от них, заботливо ухаживать в соответствии с требованиями моды и личными привязанностями к своей наружности, аналогично с индивидуальной свободой применения косметических средств для придания красоты лица у женщин.
