Занимательная антропология - [31]

Приведенные исторические факты свидетельствуют о том, что даже самые близкородственные браки не приводят обязательно к появлению дефективного потомства. Напротив, некоторые правители отличались достойными для них качествами, так как долгое время занимали царственный трон. Однако далеко не все было благополучным в семейной наследственности фараонов, где господствовали тесные брачные отношения в соответствии с канонами божественного происхождения и почитания царствующих династий.

Впечатляющим археологическим открытием было раскопанное английской экспедицией захоронение древнеегипетского фараона Тутанхамона с явными признаками болезни «волчья пасть» (деформация нижней челюсти), кривыми ногами и укороченной одной из них. Тутанхамон был сыном Эхнатона от брака с родной сестрой этого фараона и скончался в возрасте девятнадцати лет, точно не известно от тяжелой патологии или убийства со стороны злоумышленников.

Статистика фиксирует многие другие случаи близкородственных браков и в более поздние времена, как одноактные, так и на протяжении нескольких поколений. Причем этот факт имел место у племен независимо от времени и разобщенности в пространстве, в Азии и Северной Америке, на тихоокеанских островах и в африканских джунглях. Он свидетельствует о том, что такие браки не сопровождались сколько-нибудь серьезными последствиями для потомства, иначе они были бы исключены самой природой.

Самый тесный инбридинг по типу брат-сестра допускался в очень редких случаях, например, в государстве инков. Весьма ограниченными были браки между отцом и дочерью, как это имеет место и сейчас в племени эрнадан с Малабарского берега (Африка), где старшая дочь становится второй женой отца.

Обычно самый тесный инбридинг, чаще допускаемый в цивилизованном обществе, это браки между двоюродными братом и сестрой (сибсами), племянницей и дядей, племянником и теткой. Второй тип браков запрещен во многих государствах, в ряде штатов США не разрешены браки между двоюродными гражданами.

В современных замкнутых общинах Индии и Японии браки между очень близкими родственниками обычное явление, не влекущее за собой заметных генетических дефектов. Браки на уровне двоюродного родства супругов запрещены католической церковью, но допускаются протестантской моралью.

Итак, точка зрения о том, что близкородственные браки не несут за собой негативных последствий, имеет право на существование, однако и здесь нет полной ясности, если внимательно отнестись к историческим фактам и результатам исследований в современной генетике человека.

Исторические примеры

В отношении к вопросу о вреде или пользе близкородственных браков со стороны ученых интересно обратиться к представлениям Ч. Дарвина и к истории его семьи.

Автор научной теории эволюции исходным условием развития организмов считал наследственную изменчивость, одной из форм которой являются результаты гибридизации (комбинативная изменчивость). Из простых наблюдений при селекции животных было видно, что скрещивание близких форм дает похожее на родителей потомство, а чем более отличаются они между собой, тем разнообразнее будет и потомство. При этом фиксировались случаи как снижения жизнеспособности потомков от близкородственных скрещиваний, так и отсутствия каких-либо вредных последствий. Результаты отдаленной гибридизации зачастую свидетельствовали о полезном ее эффекте, проявляемом в повышенной жизнеспособности потомства или, как говорили тогда, в «гибридной силе» (гетерозисе).

Отношение Дарвина к близкородственным бракам было вполне определенным, если судить по некоторым замечаниям в его книге о происхождении человека. При рассмотрении причин вымирания племен первобытных людей в прошлом и сокращения численности современных аборигенов он с твердым убеждением писал, что близкородственные браки нельзя считать одной из этих причин. Жители островов Океании, кастовые секты в Индии находятся «в отношении друг к другу как двоюродные братья и сестры», однако браки между ними не сказываются заметным образом на плодовитости родителей и жизнеспособности детей.

Нам трудно представить, какими мотивами было продиктовано желание самого Дарвина избрать в супруги свою двоюродную сестру Эмму Веджвуд. Мнение о нежелательности близкородственных браков им не разделялось, и не могло стать препятствием для создания семьи вступлением в брак со своей кузиной. Такое решение ему подсказали разнообразие ее интересов и эрудиция, душевное отношение к окружающим и взаимное расположение будущих супругов, пуританское воспитание в духе благородных традиций английского общества, наконец, внешний облик красивой женщины.

Не будем утруждать себя рассуждениями по этому поводу, а приведем воспоминания самого Дарвина, который в обращении к детям выразил свое отношение к их матери. Оно отражено в «Автобиографии» Дарвина с такой проникновенной любовью и уважением, что невозможно воздержаться от дословного цитирования пространного фрагмента. «Все вы прекрасно знаете свою мать, знаете, какой доброй матерью она всегда была для всех вас. Она — мое величайшее счастье, и я могу сказать, что за всю мою жизнь я ни разу не слыхал от нее ни одного слова, о котором я мог бы сказать, что предпочел бы, чтобы оно вовсе не было произнесено. Ее отзывчивая доброта ко мне была всегда неизменной, и она с величайшим терпением переносила мои вечные жалобы на недомогания и неудобства. Уверен, что она никогда не упускала возможности сделать доброе дело для кого-нибудь из тех, кто ее окружал. Меня изумляет то исключительное счастье, что она, человек, стоящий неизмеримо выше меня по своим нравственным качествам, согласилась стать моей женой. Она была моим мудрым советником и светлым утешителем всю мою жизнь, которая без нее была бы на протяжении очень большого периода времени жалкой и несчастной из-за болезни. Она снискала любовь всех, кто находился вблизи нее». Если бы эти строки принадлежали перу неизвестного автора, можно было бы сказать, что они написаны рукой большого мастера художественного слова.