Заметки к уразумению месяцеслова Православной Отечественной Церкви - [3]

Бессребрениками (безмездниками) именуются те безмездные чудотворцы-врачи, которые за свои лечебные труды требовали от недужных только веры во Христа. Память безмездных врачей совершается в Церкви 1/14 ноября, 1/14 июля и 17/30 октября.

Юродивыми называются те блаженные мужи, которые Христа ради принимали на себя вид недомыслящих и неразумных людей. Некоторые из юродивых были духовно прозорливы. Святой Андрей юродивый, например, удостоился видеть покров Пресвятой Богородицы над миром христианским. Память его 2/15 октября.

Таковы принятые Церковью общие наименования святых в православном месяцеслове.

Частные наименования, прилагаемые в нашем месяцеслове к именам святых, обусловились или почетным званием, которое носил святой, живя в мире, или прославленным значением монастыря, где он подвизался, или исключительным родом великих подвигов, которые подъял на себя тот или иной святой подвижник, или одеждою, в какую он облекал себя, или наименованием страны, в которой он родился, подвизался и прославился. Многие из этих частных наименований и составляют непонятные слова в нашем славянском месяцеслове.

В месяцеслове почетное звание усвоено святым мученикам: Андрею Стратилату (память 19 августа/1 сентября), пострадавшему за Христа с 2593 своими воинами в царствование Максимиана вблизи родины святого апостола языков Павла — Тарса Киликийского, и именно в ущельях Тавра, и святому великомученику Феодору Стратилату (память 8/21 февраля), пострадавшему при Ликинии в городе Ираклии (вблизи Черного моря) в 319 году. В память этих святых мучеников греческое название — полководец, военачальник — оставлено без перевода, и таким образом в славянских святцах явилось непонятное для некнижных людей слово стратилат.

К поименованным святым причисляются еще и святой Савва Стратилат (память 24 апреля/7 мая), и преподобная Анастасия патрикия, т. е. жена знатного вельможи (память 10/23 марта).

В месяцеслове удержано звание и при имени святого великомученика Феодора Тирона, память которого совершается 17 февраля/2 марта и в субботу Первой седмицы Великого поста (по древнему названию «Федоровскую субботу». Дни Богослуж. Прав. Ц. Дебольскаго, 75 стр.). Святой великомученик был воин, служивший в войсках Максимиана. Слово это удержано в наших святцах без перевода. 30 июля/12 августа, в памяти святого мученика Иоанна Воина, звание святого мученика переведено на наш язык.

Другие обозначения званий, встречающиеся в нашем месяцеслове при именах святых, как общепонятные, например, папа Римский, можно оставить без разъяснения.

Святая Земля, или по более древнему названию Палестина, соседняя ей страна Сирия, Древний Египет с его знаменитыми в истории городами — Александрией и Фивами, отдаленная Персия, владелец древнего мира — Рим, матерь русских городов — Киев, областной город Чернигов, первопрестольная Москва, город Радонеж, северный Соловецкий остров и многие-многие другие страны, области, города, веси и острова были родиной святых подвижников и подвижниц, украсивших своими добродетелями Вселенскую Церковь Христову. В месяцеслове часто встречается, что к именам святых добавляется и место их родины. Так 5/18 марта Церковь совершает память святого мученика Евлогия Палестинского, т. е. родившегося в Палестине. Января 18/31 творится память святых отец Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских, родившихся и епископствовавших в городе Александрии, в Египте. 31 декабря/13 января совершается память преподобной Мелании Римляныни — из Рима. Октября 14/27 совершается память преподобного Николы Святоши, Черниговского князя; 5/18 июля и 25 сентября/8 октября преподобного отца нашего Сергия Радонежского, т. е. родившегося в городе Радонеже. 28 января/10 февраля мы празднуем память святого Ефрема Сирина, т. е. сирийца родом, диакона Едесской Церкви.

На безграничном пространстве христианского Востока существовало очень много знаменитых монастырей, многочисленные подвижники и подвижницы которых сияли, как яркие звезды прозрачного восточного неба, своими высокими добродетелями и подвигами. Они поистине были свет мира. Они были ярко горящие и освещающие края мира светильники, поставленные на верху гор (Мф. 5, 14). Они возделали бесплодные пустыни. Они своими подвигами украшали святые обители, созданные и на вершине Синая — той святой горы, на которую во дни пророка и боговидца Моисея сниде Господь для изречения вечного закона — 10 заповедей Божиих (Исх. 19 и 20 гл.), и на горах дивного Афона, и на высотах малоазийского Олимпа, и на Дивной горе вблизи Антиохии, и во многих, многих других местах. По имени тех местностей, на которых воздвигались монастыри, которые давали последним свое название, часто прозываются в месяцесловах и святые, которые подвизались в этих славных обителях. Итак, одни из святых, по месту своей родины, назывались Александрийскими, Сириянами, Фивейскими, Римскими, Киевскими, Московскими, Радонежскими, другие, по своим монастырям, назывались Синаитами, Дивногорцами, Малеинами, Печерскими, Соловецкими и т.д. Еще 6-й Вселенский Собор постановил: «О пустынниках определяем — жити им в пустынях, от коих и именование себе составили» (42 правило).