Закрыть Освенцим для израильтян - [4]

Шрифт
Интервал

В `Клайм Конференс` – свои проблемы. В июле в газете `Нью–Йорк Таймс` появилась резко критическая статья о разбазаривании миллионов долларов на образовательные программы, включая $700.000 годовой зарплаты «консультанту» – личному другу директора. Нью–йоркская «Джуиш уик» (`Еврейская неделя`) провела интервью с этим консультантом, не ожидавшим ничего дурного от «своей газеты». Он не смог вспомнить, какие же такие консультации он давал за семьсот тысяч в год.

В судебном производстве находится несколько исков, поданных уцелевшими в Холокосте против `Клайм Конференс`. Адвокат Сэмуэль Дуббин, представляющий одну такую группу, заявил в интервью, что после статьи в `Нью–Йорк Таймс` уже невозможно было отмалчиваться. «Хотя `Клайм Конференс` поддерживает некоторые стоящие проекты, контроль за деньгами находится не в руках уцелевших, а в руках суррогатов, – записал во внутреннем отчете профессор юриспруденции Университета Фотхам Тан Розенбаум, – Надзор за операциями `Клайм Конференс` ограничен. Нет надлежащей финансовой отчетности». Речь идет не о копейках. Отмена формулы 80:20 позволит дополнительное вливание $112 миллионов в социальные программы в течение следующих четырех лет. С 2003 года ежегодные расходы Клайм Конференс составляли 90 миллионов, в этом году они возрастут до 100 миллионов, в будущем 2008–м планируется израсходовать 110 миллионов, а в 2010 – довести расходы до 213 миллионов в год.

Одна из причин отмены финансирования образовательных программ, вроде «туризма Холокоста» – вынужденный уход с поста президента `Клайм Конференс` раввина Исраэля Зингера. Многие считают Зингера гением, разглядевшим возможность получить деньги помимо Соглашения о репарациях с Германией.

В 2002 году Зингер говорил Еврейскому Телеграфному Агентству «Уцелевшие – не единственные наследники еврейского имущества. Они – первые, кто должен воспользоваться, но не единственные. По–еврейски надо не только заботиться о нуждающихся, но и воспитывать детей». Сейчас Зингеру не до образования. Пойманный на финансовых нарушениях и перекладывании полутора миллиона долларов в свой карман, он вынужден был покинуть пост в `Клайм Конференс` и во Всемирном Еврейском Конгрессе (ВЕК). Поначалу ВЕК защищал Зингера: мол, он так много сделал для еврейского народа, что ему положено, даже если он что–то там нарушил в отчетности. Теперь же, при подготовке материала, я нашел заметку в `Нью–Йорк Пост`, сообщающую, что ВЕК подал в суд на своего бывшего гендиректора, требуя вернуть деньги. «Если он не вернет полмиллиона, которые он себе выписал в виде ссуды, – заявил секретарь Конгресса Хербиг, – то это будет считаться кражей». Бывший президент и главный спонсор ВЕК Эдгар Бронфман выразился о своем многолетнем соратнике еще более резко: «Он предал меня и прикарманил мои деньги».

Существует опасение, что вместе, а то и вместо, бесполезных проектов могут выплеснуть и ребенка. Могут пострадать капитальные вложения в Санкт–Петербурге и Кишиневе. «В Петербурге вообще не было нацистской оккупации, – заявил президент Американской ассоциации детей Холокоста Лео Рехтер, один из самых резких критиков `Клайм Конференс`, – В Петербурге и Кишиневе вовсе нет уцелевших в Холокосте». Организация Рехтера – самая боевая и критическая по отношению ко всему истеблишменту Холокоста. Вместе с тем там сами хотят распоряжаться деньгами, и требуют исключить или существенно уменьшить помощь пережившим Холокост из бывшего СССР. В результате сокращений может пострадать и Еврейский театр на идише в Тель–Авиве, хотя идиш и еврейская культура Восточной Европы была основной жертвой Холокоста и ее сохранение – дело совести всего народа. Здесь нельзя полагаться на политическую коньюктуру циничной израильской политики. После выделения денег на помощь идишской культуре в Израиле поспешили объявить себя всемирным центром идиша, однако даже широко разрекламированный «Год идиша» там без шума свернули, когда поняли, что придется доплатить из государственных средств.

«Осуществление фашистских и коммунистичсеских проектов подрезало корни культуры еврейского народа, привело идишистскую культуру на грань пропасти`, – писал историк–идишист Довид Кац, – Сионизм «произвел ампутацию» и помог толкнуть ее дальше.» (3)

В Израиле похоже, смирились с необходимостью свернуть молодежный «турзим Холокоста». «Стоимость лечения и помощи уцелевшим со временем растет, – заявил Еврейскому телеграфному агентству председатель Израильского фонда благосостояния уцелевших в Холокосте Вольф Фактор, – Молодежные поездки в Польшу и торжественные церемонии не приносят никакой пользы самим уцелевшим».

Когда статья готовилась к печати, пришло сообщение об резко критическом ревью группы ведущих юристов из НайЛаг (Нью–Йоркской группы юридической поддержки) Исроэла Шульмана, Лоры Дейвис и Филлис Брочстейн. По их заключению, работающий в Цюрихе Трибунал по разрешению претензий, созданный для выполнения соглашения о репарациях между `Клайм Конференс` и швейцарскими банками, практически обанкротил полуторамиллиардные фонды. Обвинения показались настолько серьезными, что ответил на них в той же газете федеральный судья Эдвард Корман, тот самый, который привел стороны к соглашению о полуторамиллиардной репарации из Швейцарии. Он укоряет юристов, «забывших» сообщить, что они не беспристрастные наблюдатели, а представители клиента, проигравшие иск на получение репарации. Судья защищает юридическую сторону процесса распределения средств, однако обходит молчанием вопрос о финансовом состоянии репарационного фонда, который распределяется под его надзором. Похоже, что и здесь нужен серьезный и беспристрастный аудит.


Еще от автора Михаэль Дорфман
Юденрат на выставку

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Башевис-Зингер: Портрет, который ни в какие  рамки не укладывается

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Некашерный Тевье и еврейская Бетти Буп

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мидраш о еврейском творчестве

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иерусалимская суббота

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Да это бизнес, Холокост–бизнес!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»

Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени.    Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.


Литературная Газета, 6435 (№ 42/2013)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Украина. Приближение индустриального коллапса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Баланс семилетней метаполитической борьбы

Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.


Гефсиманское время

«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».


Одинокий революционер

В седьмой том вошел роман "Гидеон Плениш" в переводе Е. Калашниковой и М. Лорие и статьи.