Законы научного чтения руки - [45]

Шрифт
Интервал

По классификации юпитерианец принадлежит к "хорошему" типу. Между тем, невозможно, чтобы в золоте не было абсолютно никаких примесей; это правило распространяется и на описываемый тип; особенно оно касается «плохих» юпитерианцев, отрицательные качества которых будут рассмотрены чуть ниже. Главное, не хотелось бы, чтобы при прочтении вышеизложенного у вас сложилось впечатление об юпитерианце как о безупречном человеке. У каждого типа есть свои недостатки; один из них прямо вытекает из приведенного ранее описания: качества, данные юпитерианцам природой, делают их иногда слишком самоуверенными. Они рассчитывают только на свои силы, самостоятельно принимают решения, не имея привычки советоваться с другими. Юпитерианцы склонны создавать много шума и говорить громко, но не для ссоры, просто этот голос принадлежит человеку, привыкшему отстаивать свои права. Он осознает, что оказывает на окружающих сильное воздействие, и это, естественно, делает его тщеславным: ему льстит сам факт того, что его сильный музыкальный голос может повелевать людьми. Ему самому нравится слушать свой голос, правится и то, что он привлекает внимание людей. Проблема лидерства не перестает тревожить его ум.

Вместе с тем он обладает добрым сердцем. Спои теплые чувства по отношению к кому-либо он предпочитает выражать делом. Слова утешения, поддержки от такой сильной личности, как юпитерианец, приносят огромную помощь отчаявшемуся человеку. Чувство доброго расположения юпитерианец выказывает всем, кто нравится ему и с кем возникли более прочные отношения, чем просто с «вьющимися» вокруг него людьми. Его доброта не ограничивается одними словами, слово подкрепляется конкретным делом, так как он благороден и щедр. Помощь, которую он предлагает другим, является поддержкой мужественного человека, дающего от всего сердца, с радостью, что ощущается теми, кому она направлена. И в этом случае природа так же щедро одарила юпитерианца способностью проявлять заложенные в нем качества: умение нравиться и руководить. Будучи лидером, он может (если несправедлив) причинить много боли окружающим его людям. У него широкие взгляды на мир; юпитерианец, обладая чувством справедливости, старается поддерживать порядочных людей, стремится содействовать честному ведению дел в бизнесе. Он энергичный человек, его неодолимо влечет к противоположному полу; ему хотелось бы выглядеть всегда галантным и обходительным. Он экстравагантен. Сила и соблюдение правил значат для него больше, чем деньги, поэтому, когда его начинания приносят ему крупный доход, он не откладывает ничего про запас: мелкие сделки, так же как и скупость, ему не по душе. Юпитерианцу присуща глубокая религиозность. Он создан для того, чтобы нести за собой своих друзей и доминировать над ними, как будто Создатель наделил его инстинктами, превращающими в доброго человека и предохраняющими от злых сил. Религия, в смысле убежденности в существовании всемогущей, доброй и справедливой силы, и уважительное отношение к ней, была дана юпитерианцу, чтобы он смог воспользоваться всеми благами, которые она только может дать. Он сильно и топко воздействует на окружающих, воодушевляя их.

Таким образом, юпитерианец, будучи прирожденным лидером, одновременно хороший, доброжелательный руководитель. Религиозность одна из основных его черт. Юпитерианец любит шоу и церемонии; к чему бы он ни приложил свою руку (к системе правительства, церковной мессе и т, п.) — везде будут присутствовать пышность и обилие форм. Он верит в закон, порядок и старается поддержать их, любит и поощряет все миролюбивые проявления. Он не стремится к агрессивному господству; ему хочется, чтобы говорить о нем заставила его популярность. Он аристократичен и консервативен; верит, что древность его рода и воля судьбы поставили его над людьми. Для него характерна честность, он презирает обман в любой форме. Юпитерианец верит в права человека и его независимость, он всегда на стороне обиженных, предлагая им совет и свою поддержку. Его желание постоянно подчеркивать, что у каждого человека должны быть обязанности, превращает его, несмотря на его аристократичные склонности, в рупор большинства. Дружба с ним не причинит особых хлопот, его легко привести в хорошее расположение духа, если вы внимательны к нему; он умеет поддерживать и сохранять дружеские отношения. Если какой-то из семи типов и может претендовать на то, что он счастлив, так это юпитерианец, являющийся всеобщим любимцем, обладающий таким большим количеством привлекательных и располагающих к себе качеств, что другие люди оказывают поддержку его профессиональному росту. У него есть еще одно качество, которое позволяет преодолевать любое препятствие, — амбициозность. Используя мощь сил, стоящих за ним, и свои сильнейшие качества, юпитерианец становиться непобедимым. Амбиция — главная движущая сила успеха, а юпитерианец — воплощенное честолюбие. Он горд также и тем, что, добиваясь успеха, никто не может быть столь же аристократичен, полон чувства самоуважения и достоинства, так устремлен к осуществлению поставленной задачи, как он. Эта гордость присуща юпитерианцу и естественна для него; не нужно бранить его за то, что он обладает этим качеством.


Рекомендуем почитать
Масонство и закон

В книгу включены основные труды по масонству выдающегося американского юриста, социолога и политолога Роско Паунда (1870–1964). Энциклопедически образованный, глубоко изучивший как историю масонства в Америке и Европе, так и современные ему психологию и юриспруденцию, Паунд стремился спроектировать новые социальные задачи древнего Братства в меняющемся мире, чтобы его нравственные и символические сокровища не пропали, устарев, а участвовали в формировании нового мира. Лекции Роско Паунда по масонской философии, истории, масонской юриспруденции и символизму впервые переведены на русский язык и сопровождены вступительной статьей и комментариями составителя. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Змей и Радуга. Удивительное путешествие гарвардского ученого в тайные общества гаитянского вуду, зомби и магии

Всё, что мы знаем о зомби – это ложь. Уэйд Дэвис, молодой этноботаник, прибывает на Гаити в начале 80-х годов XX века, получив задание от своего научного руководителя: раздобыть и вывезти для дальнейших фармакологических исследований препарат, посредством которого осуществляется зомбирование. Раскрывающиеся в книге обстоятельства, связанные с этой зловещей практикой, встречи и беседы с людьми, подвергшимся зомбировке, колдунами-специалистами по ядам и дурманам, описания истории Гаити, научные занятия в библиотеках и лабораториях, скачки на лошадях с тонтон-макутами, ночное гробокопательство, – всё это делает «Змея и Радугу» – а это не абы кто, а главные действующие лица космогонического мифа культа водун (вуду) – выдающимся образцом приключенческой антропологии. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Глупый ангел

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Запредельное осмысление

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Владеющий миром

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.