Закон, или Открытая Книга Кармы - [36]

Для полноты понимания негативных тенденций авторитарного эгрего­ра, приводящих к слепому следованию его догмам и прекращению индиви­дуального духовного роста, приведу высказывания двух апологетов христи­анства, живших в разное время и подчинённых двум разным эгрегорам одно­го авторитарного типа, возникшим на основе одной идеи.

Тертуллиан (II век): «Мы не нуждаемся в любознательности после Хрис­та, не имеем нужды в исследовании после Евангелия».

Кальвин (XVI век): «Смирение есть повиновение ума, исполненного глубоким чувством собственного падения и нищеты: ибо таково обычное опи­сание его словом божьим».

Можно привести массу подобных примеров и из прошлого, и из нашей современности. Ведь и сейчас многие вовлечены в подобные эгрегоры, кото­рые в настоящее время принято именовать «тоталитарными», не будучи в состоянии (а кто-то не давая себе труда) оценить значение авторитарности.

Дело в том, что практически все «души» сообществ построены по одному и тому же принципу — принципу, определяемому внутренним Циклом Земли. Настоящая фаза этого Цикла, проходимая в физическом времени приблизительно с 0 по 2000 год, относится к фазе 2-го Малого Луча, окрашенной Качеством Сына (Эра Рыб). В связи с этим все эгрегоры, проходящие это Качество, рано или поздно становятся авторитарными и построенными в соответствии с Иерархией II Луча, даже если изначально их призыв-цель звучит как «Вся власть Советам!» или что-либо в этом роде и декларирует демократизм и плюрализм.

Если негативных признаков эгрегора вами не замечено, а сообщество построено на равноправии и взаимоуважении, можете смело примкнуть к нему.

Возможно, вы столкнулись с гуманистическим учением, где в центре внимания находится человек в его целостной вселенской сути (лат. humanus — человечный). Основные принципы таких учений призывают к развитию разума с целью познания самого себя, своих отношений с другими и своего места в общем Плане развития Вселенной. За индивидуумом признается право стремиться к общности, единству со всеми живыми сущностями от Микро до Макрокосма. Цель человека в гуманистическом учении — «достижение величайшей силы, а не бессилия; добродетель — в самореализации, а не в послушании. Вера — в достоверности убеждений: она основана на опыте мысли и чувства, а не на том, чтобы бездумно принимать чужие суждения» (Э. Фромм «Психоанализ и религия»). Но и такое учение может стать основой эгрегора, имеющего элементы авторитарности. Не следует забывать, что эгрегор по своей природе (можно даже употребить термин «генетически») стремится принять определённую форму. Эта тенденция стимулирует его к агрессии (захвату пространства) и централизации. Поэтому если уж приходится выбирать между эгрегорами, надо обращать внимание на то, какая главная тенденция превалирует внутри сообщества — способствующая духовному росту, раскрытию сил его членов или наоборот — парализующая эти силы, подчиняющая себе и лишающая свободы.

Естественно, поставленный вопрос наиболее остро касается эзотерических или герметических школ, где слушатели получают первые навыки медитации и космогонические знания. Эти школы как правило построены по принципу обычных учебных заведений. В их основе лежит цикличность (1-, 2-, 3-й и т.д. год обучения) и последовательность получения знаний.

Имейте в виду, что не только интуиция может подсказать, нужно это вам, есть ли ваше место среди данного сообщества. Не пренебрегайте возможностями своего разума. Разум — это реальная сила, средство обнаружения истины и проникновения сквозь поверхностную иллюзорность явлений к их сущности. Разум — это локатор, постоянно направленный на поиск ориентира, маяка, без которого человек теряет основное направление на своём Пути Познания. Этот ориентир одновременно служит вектором, к которо­му, как к магниту, притягиваются сообщества людей, связанных однородны­ми идеями и общностью духовного устремления.

Человек по многим своим параметрам — создание общественное. Его жизнь связана с другими людьми на всех планах, особенно на физическом, где ещё проявляются животные программы. Стадные и семейные инстинкты и наличие у животных общего эфирного поля собирают их в группы (стаи, ста­да и т.п.), помогающие выживать в природе. Человек, захвативший ауру жи­вотных, бессознательно стремится к объединению с себе подобными, необхо­димому для физического существования, — горизонтального обмена энергия­ми, воспроизводства тел и коллективного хозяйственного процесса. Кроме того, общество необходимо человеку, чтобы в нём, как в зеркале, отразилась его индивидуальность. Общаясь, он как бы воспринимает себя опосредованно, глазами других. Не случайно ребёнок, ещё не осознавший себя как личность, говорит о себе в третьем лице («Маша хочет есть!» и т.д.). Потому для человека так важно мнение о нём других — оно создаёт дополнительный рисунок личности. Кроме того, общение помогает выявить недостатки и от­клонения. Того, кто не нашел себе места в каком-либо сообществе, гложет голод эфирного тела, не получающего эманационной подпитки, он болезнен­но ощущает своё одиночество. В конце концов это может привести к депрес­сивно-маниакальным состояниям, а иногда и к самоубийству и, следователь­но, к остановке на Пути и реинкарнации, обусловленной теми же причина­ми, что и предыдущая: скорее всего, отклонением по Качеству 3-й - Зоны.