Закон Божий - [3]

К величайшему сожалению, в пересказах Священного Писания есть много неточностей. Эти неточности, большею частью, и есть те «камни преткновения», которые для неутвержденных играют роковую роль.

При составлении нашего учебника мы старались, с помощью Божией, устранить все эти «камни преткновения» и передать насколько возможно точнее слова Божественного Откровения.

Наше время требует особого внимания и бережного изложения Слова Божия. В современных условиях необходимо доказывать бытие Божие, доказывать истинность Закона Божия, доказывать духовно-нравственные основы жизни человека. Необходимо научить верующих давать ответы вопрошающим, согласно указания Ап. Петра: «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3, 15). Особенно необходимо в наше время давать ответы на лукавые вопросы безбожного мира, который ведет наступление на истину Божию, якобы во имя науки. Но, как раз, в этом то безбожники и терпят постоянное поражение. Потому что подлинная наука не только не противоречит, но, наоборот, с несомненностью подтверждает истину Божию.

В наши дни необходимо, чтобы в преподавании закона Божия имели место элементы апологетики (защиты веры), что раньше, при постоянных и твердых устоях жизни, не требовалось.

Рассказы из Закона Божия следует подтверждать примерами жития святых и другими примерами из обыденной жизни, чтобы ребенок понял и усвоил, что Закон Божий есть не теория, не наука, а есть сама жизнь.

В заключение необходимо указать на весьма странное, непонятное и совершенно недопустимое искажение во всех учебниках, которые нам довелось видеть. Искажение это касается крестного знамения. В этих учебниках сказано — крестное знамение наносить на себя правою рукою полагается так: на лоб, затем на грудь и на правое и левое плечи.

При составлении нами учебника первого издания, нам показалось странным, что нижний конец креста получается короче, чем верхний, т. е. крест получается перевернутым. Но, просмотрев все имеющиеся учебники, утвержденные Святейшим Синодом, мы с некоторым колебанием сохранили данные указания. Впоследствии, получив основательное замечание от одного верующего человека, мы поняли какую страшную ошибку мы допустили. Потому во втором издании с радостью исправляем.

Ведь, подумать только, в течение многих десятилетий, нанося на себя крестное знамение, человек опрокидывал на себе Крест Христов, — это победное знамение Христово над диаволом. Тому только бесы радовались.

Приведенный здесь рисунок дает полное наглядное объяснение.

В священной книге «Псалтирь», по которой учились и воспитывались с древних времен православные люди, сказано в «кратком изъявлении» — «о еже како православному христианину, по древнему преданию святых Апостол и Св. Отец… подобает на себе знамение креста изображати». «…полагаем я: первое на челе (на лбу) нашем, его же касается вышний рог креста, второе на чреве (на животе) нашем, его же достизает нижний рог креста, третие на правом раме (плече) нашем, четвертое же на левом, ими же знаменуются поперечне простертии концы креста, на нем же распятый за нас Господь наш Иисус Христос руце прострый, вся языки расточенные в концах во едино собра».

Да сохранить нас Господь от всяких, даже самых малейших, отклонений от исконно-православной веры Христовой.

И да поможет нам Господь облегчить труд воспитания ребенка и молодого поколения в вечной истине, правде и любви Божией. И если этот скромный труд принесет некоторую пользу душе христианской, то для нас это будет большою радостью.

Да окажет нам в этом милость Свою Господь Бог и Его Пречистая Матерь и да оградит Он нас, силою Честного и Животворящего Креста Своего, от всякого зла.

При составлении этой книги мы пользовались следующими трудами:

1) «Первая книга по Закону Божию», составленная группой московских законоучителей и переизданная под редакцией прот. Колчева.

2) «Наставление в Законе Божием», прот. А. Темномерова.

3) «Закон Божий», прот. Г. Чельцова.

4) «Краткая Священная история», Архим. Нафанаила.

5) «Наставление в Законе Божием», Архиеп. Агафодора.

6) «Священная история Ветхого и Нового завета», прот. Д. Соколова.

7) «Священная История Ветхого и Нового завета», свящ. М. Смирнова.

8) «История земной жизни Спасителя», А. Матвеевой.

9) «История христианской Православной Церкви», прот. П. Смирнова.

10) «Руководство к изучению православной христианской веры», прот. П. Мазанова.

11) «Православно-христианский катехизис», Архим. Аверкия.

12) «Опыт христианского православного катехизиса», Митр. Антония.

13) «Краткий Православный катехизис», изд. Русской школы при Скорбященской церкви, Париж.

14) «Учение о православном богослужении», прот. Н. Перехвальского.

15) «Краткое учение о Богослужении Православной Церкви», прот. А. Рудакова.

16) «Учение о православном богослужении», прот. В. Михайловского.

17) «Сборник поучений», прот. Л. Колчева

18) «В царском саду», Т. Шорэ.

19) «Достоверность Библейских Чудес», Артур Гук.

20) «Жил ли Иисус Христос?», прот. Г. Шорец.

21) «Наука о человеке», проф. В. Несмелова.