Заговоры, обереги, ритуалы - [3]
.
От всех болезней при рождении
Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее, и Бог прославился, во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь! Святый Отец Остафий и святый отец Наумий, поставь его, Господи, раба Божьего (имя) на святое место, про Божье думать и Божье делать: Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова рука. Христова печать, Божьей Матери Крест, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утеши болезнь и недуг в рабе Божьем (имя) молитвами Пречистая Богородицы и Присно-Девы Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!
На спокойствие и здоровье новорожденного
Когда вымоют ребенка, говорят: «Чисто платьице - на плечо, здоровье, баса и краса - в телеса».
Водушка - в землю, а ребеночек - в рост. Сказать три раза, омывать ребенка из ведра и это приговаривать.
При купании ребенка сказать: «Ой, матушко, дитятко! С гуся - вода, с тебя - худоба!»
С гоголя - вода, с дерева - роса, с рабицы Божьей (имя) скатись, худоба, уроки, прикосы, переполохи. Говорится три раза при купании ребенка. Ополаскивают голову ребенка водой - от затылка ко лбу.
От крика и бессонницы
Я тебя, дитя, спородила, таланом, участью наделила. Не мешай ночью спать, а днем дело делать. Большим пальцем нажать на рот ребенка, три раза плюнуть.
Шутуха-бутуха, полуношница! Не шути, не греши! Малого младенца (имя) не тронь, не шевели, за волосья не тереби, за бока не щипли, за подошвицы не щекоти, не шути, не греши. В теплой бане, над белым паром, в темном лесе, в синем море, над серым камнем - тут тебе и спокой, где собаки не лают, петухи не певают. Заговаривать три раза и мыть после этого ребенка.
Денная полуденница, ночная полуношница, не май мое дитя, не май, не мотай. Я сама, мати, намаю, сама намотаю, на утренней заре, на вечерней заре, среди дня. Нате тебе когти, нате тебе ногти, играй ногтем, играй когтем, отвяжись, отступися от раба Божьего младенца (имя).
Щекота, щекота, щекочи, щекота, над каменкой, над кудрявым дымом, над дымным окном. Моего младенца (имя) не тронь, не беспокой, ни в день, ни в ночь, ни в какой час и ни в какие минуты. Аминь.
Ноченька-полуноченька, не играй моим дитем, а играй попелком да угольком, да третьим - камешком.
Если у ребенка бессонница, день с ночью перепутался, надо поднести к печи ножками. Перед печкою, которая топится, сказать: «Стрепетуха-полуношница, выходи с дымом, как дым вьется - вейся, извивайся, с черным дымом убирайся. Аминь». Три раза повторить.
Из печи - дымом, из избы - жаром, на улице - щепой, окладным бревном наулочным. - Что куришь? - полуночну, беспокойну, уроки, прикосы, исполохи. - Курь пуще, курь сильнее, чтобы сроду не бывало, рабу Божьему (имя) спокою давало. Будьте, мои слова, крепки и лепки.
Укладывая ребенка спать, говорят: «Сонушки-дремушки, подите все сюда, ревунюшки-плакунюшки, подите прочь от нас».
Если ребенок кричит, то нужно его по заре выносить вечером и говорить: «Заря-матушка, вечерняя, дай младенцу сну да угомону».
Говорить три раза: «Комарок-пискунок, повесь на (имя) роток замок».
Спи со Христом, с ангелами со хранителями, будь умненькой, здоровенькой, красивенькой.
Когда ребенка укладывали, всегда так говорили.
Камушек клали в колыбельку и говорили: «Как камушек этот молчит, так пусть и ребенок молчит».
Еще камушек кладут ребенку под подушку и говорят: «Как камешек лежит, не плачет, так и ребенок никогда не плачет».
Мою-смываю, рев выливаю. Мать-водица, по тебя пришла! Дай моему младенцу сну и угомону.
Проговорить это три раза. Холодной водицы набрать, которую никто не пил, и сбрызнуть. Остатки этой воды из ведра потом на улицу вылить.
Если дети плачут, не спят, то с ложечки умывают. В чашку положат ложки чистые, воды нальют, чтобы дети спокойные были.
Как ложечки лежат спокойно, не плачут, так и ребенок чтоб не плакал.
Если ребенок плачет, его нужно умыть и эту воду влить в пятку ворот, говорить: «Воротный скрип, возьми детский крик». Повторить три раза.
Чтобы вылечить ребенка от полуночницы, надо его отнести к курам под насест на утренней или вечерней заре и сказать: «Куры, куры, куры, куры разнокрылы, дайте вы спокою и угомону рабу Божьему (имя)».
От испуга
Читать на воду, потом дать попить и умыть.
Что снимаем? - Переполохи из рук, из ног, из костей, из суставов, из мозгов. - Снимай горазно, чтобы не было, нет и не будет. Отныне и во веки веков. Аминь.
Секу-высекаю, гоню-выгоняю прикосы, уроки, исполох, родимец - из буйной головы, из ясных очей, из черных бровей, из раба Божьего (имя), из белого тела, из ретивого сердца, из черных печеней, из подпятного жилья, из горючей крови. Аминь.
Нужно протянуть нитку крест-накрест и говорить три раза три дня: «Снимаю испуг с раба Божьего (имя). Век бы не было. Снимай все болезни, все скорби».
Если ребенок испугался, плачет, ниточкой его смеряй, в его рот эту ниточку дай и его ею крести и говори
…Дьявол любил ходить в церковь.Он любил сиротски белые стены маленьких провинциальных церквушек, похожих на кладовки с наивной бутафорской утварью, и величественную сиреневую пыль собора Парижской Богоматери, непробиваемую лепную броню остроконечных католических костелов и хмурый загробный мрак кремлевских церквей, уткнувшихся упитанными маковками в рыхлое московское небо.Он любил ходить туда в будни и в праздники.Он ходил не из чувства долга, он любил…Но больше всего Дьявол любил Киевскую Лавру…
Книга Лады Лузиной, самой популярной писательницы Украины 2004 года, посвящена ее любимой теме — сверхъестественному в нашей жизни. Три молодые женщины-киевлянки неожиданно для себя принимают от умирающей ведьмы ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: тихоня-студентка, железная бизнес-леди и певица из ночного клуба. Все события разворачиваются в Киеве в наши дни. Но, владея магическим даром, не трудно попасть в прошлое и познакомиться с авторами «Демона» и «Трех богатырей» — Врубелем и Васнецовым.
Лада Лузина, одна из самых продаваемых писательниц Украины, представляет на суд читателя свой новый роман «Джек-потрошитель с Крещатика» — в традиционном мистическом стиле, где причудливо переплелось киевское время: 80-е годы XIX столетия и день сегодняшний, где ночи полны ужаса, а дни — неожиданных открытий. Писательницей с удивительной точностью передана характерная атмосфера старого Киева — города эстетского, богемного, загадочного, полного тайн. Где по Крещатику, нагоняя страх, бродит свой Джек-потрошитель в поисках новых жертв… Также в данной книге представлены главы из первой полной биографии Вильгельма Котарбинского — от другой известной украинской писательницы Ирины Потаниной.
"Весь мир - театр. В нем женщины, мужчины - все актеры", - сказал Шекспир. И классик был прав. Обнаружив утром в холодильнике труп своего любовника, экс-театральный критик Александра решает расследовать его убийство… с помощью теории драмы. Ведь жизнь, по сути, ничем не отличается от театра!Но что если однажды убитый свяжется с ней с того света?Такого детектива вы еще не читали!
Три молодые киевлянки неожиданно приняли от умирающей ведьмы Кылыны ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: студентка исторического факультета Маша Ковалева, железная бизнес-леди Катерина Дображанская и уволенная из ночного клуба безбашенная певица Даша Чуб по прозвищу Землепотрясная.По воле или против нее, им пришлось стать Киевицами – хранительницами Города Киева – и каждую ночь дежурить на Старокиевской горе в ожидании удивительных или ужасных событий…Когда отмечают Новый год настоящие ведьмы? Уж точно не 31 декабря.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Легендарная твердыня света буддийских преданий Центральной Азии, сокрытая от будничного и жестокого мира страна — Шамбала… Но и в преддверие чудесной страны попасть не так-то просто. Пути, ведущие в Тибет через ущелья и заснеженные перевалы, со стороны Иранского нагорья, из пустыни Гоби и Северной Индии, из Поднебесной империи — Китая, бывают смертельно опасны. Простой торговец, который здесь странствовал, был подвижником, рискующим погибнуть от холода и вьюг. В путешествие по ненадежным караванным тропам, которые связывали Древний Тибет с внутренними провинциями равнинного Китая, приглашает автор книги, талантливый ученый-синолог, писатель и путешественник Наиль Хасанович Ахметшин (1953–2008)
Дорогие друзья, эта книга призвана удовлетворить запросы общества в поиске путей счастья, незыблемого и постоянного. Эта книга станет для вас другом и собеседником на каждый день. Вы – это общество грядущего. Мы уже никого не ждём, ни на кого не оглядываемся. Поезд в иную реальность стремительно мчится, унося вдаль своих пассажиров.
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.
Судьба этой книги драматична и, пожалуй, типична. Она разделила участь многих выдающихся дореволюционных изданий, поскольку была выключена из круга нашего чтения на долгие времена. На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно планировалось в трех томах) не суждено было осуществиться: помешала начавшаяся мировая воина. А первый том как бы ушел в подполье, став достоянием редких библиофилов.В послесталинский период началось постепенное, на первых порах достаточно робкое, возвращение Рериха и его трудов на Родину.
Чтобы идти по жизни рука об руку с успехом, богатством и процветанием, нужно лишь попасть в ритм Вселенной. Какое бы дело вам не предстояло, важно помнить, что ваши психика и тело зависят от ритмов Природы. Согласуйте свою жизнь с космическими биоритмами, и вам не придется тратить силы на преодоление препятствий и постоянную борьбу с внешним миром – деньги сами потекут вам в руки.Эта книга-календарь на 2010 год содержит совет на каждый день. Прислушайтесь к нему, и неудачи останутся в прошлом. Мощнейшие денежные и защитные символы, которые вы найдете здесь, ускорят ваш путь к успеху.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.