Заговор в золотой преисподней, или Руководство к действию - [132]
Постановление президиума областного совета приведено в исполнение в ночь с 16 на 17 июля.
Семья Романовых перевезена из Екатеринбурга в другое более верное место.
Президиум областного совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Урала».
К слову:
Так «отблагодарили» евреи русского Царя за его мягкое обращение с ними. Он глубоко ошибался, когда говорил: «Какой ужас, за вину одного еврея мстить неповинной массе». В убийстве Столыпина повинен не один еврей. Как и в его убийстве в доме Ипатьева. Приказ об убийстве царя поступил из золотой преисподней — всемирного еврейского штаба по одурачиванию и порабощению человечества. Оттуда направляется работа по планомерному уничтожению русского народа с целью захвата территории России и всех богатств на ней. В полном соответствии с указаниями «Протоколов собраний сионских мудрецов».
Пришло время, когда об этом надо говорить открыто, громко, яростно. Нам бросили вызов. И у нас один выход — либо принять вызов, либо покорно склонить головы. Будет забавно, если мы, обратившие в бегство неисчислимые орды захватчиков, начиная от половцев и кончая фашистами, нация, взрастившая таких народных героев, как князь Игорь, Александр Невский, Ослябя, Минин и Пожарский, Кутузов, Суворов, Столыпин и Жуков, побоимся принять вызов воинствующих сионистов. Неужели мы, русский народ, покроем позором имя великого и бесстраш ного сына России Аркадия Петровича Столыпина, не побоявшегося бросить им с трибуны: «Не запугаете!»? Неужели, убив его, они запугали нас на века? Так запугали, что мы не можем поднять голос за наших матерей и детей? Не могу, не хочу в это верить. Это противоестественно. Да и налицо все признаки — народ пробуждается, начинает понимать, кто в России есть кто. Воинствующие евреи видят это и не сидят сложа руки, принимают все меры, чтобы заглушить здравый голос патриотов, сбить процесс пробуждения национального самосознания. Они не остановятся даже перед организацией новых, еще более страшных репрессий, чем те, что мы имели при Сталине. Не постесняются бросить в адский огонь этих репрессий и своих единоверцев миллионов несколько, как это делали при Сталине. Нам надо понимать это и не мечтать о том, что мы возродим русское национальное достоинство в белых перчатках. Нам предстоит проделать ворох черной работы. Но прежде всего нам надо научиться быть такими, как они — хитрыми, изворотливыми и вероломными. Клин клином вышибают. Надо сделать так, чтобы процесс самосознания русского народа стал необратимым. Мало того, его надо поставить на рельсы ускорения. Хватит раскачиваться. Промедление смерти подобно. Для единения сил необходима идея, знамя. Такой идеей может стать возвращение к тому, с чего Россия начала терпеть унижение и крах — с возрождения Государственности России во главе с Государем.
Государь! Православие! Отечество!
Вот слова, вокруг которых соберется сила несметная.
ЗАГОВОР В ЗОЛОТОЙ ПРЕИСПОДНЕЙ
Эксперимент провалился, эксперимент продолжается!
Чем внимательнее вчитываешься в «Протоколы собраний сионских мудрецов» (ж. «Кубань» №№ 2–6), особенно в те места, где дается образ и характер будущего «Царя-деспота Сионской крови», которого нам готовят сионисты, тем четче выступает недавнее советское прошлое. Поразительное сходство! С тем, что мы уже проходили, что воплощал в себе Иосиф Виссарионович Сталин. Невольно за даешься вопросом — а не был ли Сталин экспериментальной фигурой в попытке воцарения этого самого «страшилища. которое будет называться Сверхправительственной Администрацией»? (Подчеркнуто мной. — В. Р.) Попыткой неудачной. Потому что Сталин «взбунтовался», когда понял, чью волю он выполняет. И потому что русский народ как‑то интуитивно почувствовал смертельную опасность, нависшую над. О>течеством со стороны сионских прохиндеев, и в мгновение ока разрушил все их хитромудрые построения.
Но хватит полагаться на интуицию (она может однажды крепко подвести!),^адо четко представлять себе, откуда дуют ветры, и отбить раз и навсегда охоту у каких бы то ни было «Мудрецов» мудрствовать лукаво. А для этого внимательно вчитаемся и хорошенько запомним те положения «Протоколов», где даются предельно четкие и адски циничные установки, как привести. к власти «Царя — деспота Сионской крови» и каким он должен быть. И даже обосновывается его необходимость-.
Итак!
«Что сдерживало хищных животных (люди для них хищные животные! — В. Р.), которых зовут людьми? Что ими руководи. ло до сего времени?
В начале общественного строя они подчинялись грубой силе, потом закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение (говорится это от имени автора «Протоколов» Теодора Герцеля. — В. Р.), что по закону естества — право в силе».
«В наше время заместительницей либералов — правителей явилась власть ЗОЛОТА» /"Выделено мной. — В. Р.).
«Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на, своем престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию».
«Наша власть при современном шатании всех властей необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман Дмитрия Конаныхина «Деды и прадеды» открывает цикл книг о «крови, поте и слезах», надеждах, тяжёлом труде и счастье простых людей. Федеральная Горьковская литературная премия в номинации «Русская жизнь» за связь поколений и развитие традиций русского эпического романа (2016 г.)
Роман «Испорченная кровь» — третья часть эпопеи Владимира Неффа об исторических судьбах чешской буржуазии. В романе, время действия которого датируется 1880–1890 годами, писатель подводит некоторые итоги пройденного его героями пути. Так, гибнет Недобыл — наиболее яркий представитель некогда могущественной чешской буржуазии. Переживает агонию и когда-то процветавшая фирма коммерсанта Борна. Кончает самоубийством старший сын этого видного «патриота» — Миша, ставший полицейским доносчиком и шпионом; в семье Борна, так же как и в семье Недобыла, ощутимо дает себя знать распад, вырождение.
Роман «Апельсин потерянного солнца» известного прозаика и профессионального журналиста Ашота Бегларяна не только о Великой Отечественной войне, в которой участвовал и, увы, пропал без вести дед автора по отцовской линии Сантур Джалалович Бегларян. Сам автор пережил три войны, развязанные в конце 20-го и начале 21-го веков против его родины — Нагорного Карабаха, борющегося за своё достойное место под солнцем. Ашот Бегларян с глубокой философичностью и тонким психологизмом размышляет над проблемами войны и мира в планетарном масштабе и, в частности, в неспокойном закавказском регионе.
Сюжетная линия романа «Гамлет XVIII века» развивается вокруг таинственной смерти князя Радовича. Сын князя Денис, повзрослев, заподозрил, что соучастниками в убийстве отца могли быть мать и ее любовник, Действие развивается во времена правления Павла I, который увидел в молодом князе честную, благородную душу, поддержал его и взял на придворную службу.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
В 1977 году вышел в свет роман Льва Дугина «Лицей», в котором писатель воссоздал образ А. С. Пушкина в последний год его лицейской жизни. Роман «Северная столица» служит непосредственным продолжением «Лицея». Действие новой книги происходит в 1817 – 1820 годах, вплоть до южной ссылки поэта. Пушкин предстает перед нами в окружении многочисленных друзей, в круговороте общественной жизни России начала 20-х годов XIX века, в преддверии движения декабристов.