Загадочные экспедиции - [8]

Объяснить все эти факты смог бы биолог. Я же ограничусь констатацией факта: внешние признаки национальности и даже расы у некоторых индивидуумов искажаются, очевидно, в силу естественных законов генетики.

Реакция присутствующих на это замечание была довольно бурной и однозначной: последовали ссылки на генетический код, на проявление наследственных признаков отдаленных предков. Жене напомнили, что немало славянок было в свое время угнано в Крым татарами и что именно их глаза мог унаследовать глава первой Турецкой республики.

Прочие детали наших «генетических изысканий» приводить не буду. Подозреваю, что у специалиста они бы вызвали улыбку. Окончились же они тем, что Женя поднял руки и с усмешкой воскликнул: «Сдаюсь! Вологодские гены у американских индейцев признаю!»

После этого Геннадий Васильевич перешел, как он выразился, к «жилищному вопросу», т. е. к описанию домов аборигенов Аляски.

Они представляли собой деревянные сооружения, утепленные снаружи слоем земли (своеобразные землянки). Внутри такой дом делился на жилую часть и кухню. Последняя имела источник огня (типа очага) с трубой для выхода дыма из окна. В окнах вместо стекол использовались кишки животных[15]. К сожалению, это все, что можно уяснить из описаний Шелихова.

Здесь главный оппонент изобразил недоумение на лице, которое не осталось незамеченным.

— Вижу, наш доктор хочет сказать, что постройки эти не соответствуют традиционным русским жилищам. Не буду с ним спорить. Они действительно отличаются кое-чем от русских изб. Но вот какую интересную подробность на этот счет приводит академии В. А. Обручев. Надеюсь, вы все читали его «Землю Санникова». Разумеется, я не забыл, что это научно-фантастический роман, а вспомнил о нем потому, что в описаниях русских жилищ на островах Ледовитого океана автор не допускал никаких фантазий. Имеется в них и такая деталь: избушки русских промысловиков построены из плавника и не имеют печей. Вместо них имеется так называемый чувал — большой, неуклюжий камин[16].

Нетрудно объяснить, почему охотники и сборщики мамонтовой кости не строили фундаментальных домов с печами. Сезонный характер их проживания в районе промысла и кочевой образ жизни делали нецелесообразным да и невозможным подобное строительство. С другой стороны, климат Аляски (особенно ее юго-западной части) значительно мягче сибирского. К тому же тамошние аборигены — народ закаленный, своих младенцев, в частности, они ежедневно купают в морской воде.

Однако самое примечательное, по-моему, заключается в том, что упомянутые бородатые индейцы строили не только жилища (непохожие на «вигвамы» и «иглу» их соседей), но и бани, в коих парились «с отменной охотой». Что вы скажете по этому поводу, Семен Николаевич?

— Скажу, что баня не является русской монополией, — с готовностью ответил врач. — Более того, задолго до возникновения Руси жители Скандинавии, Средиземноморья, Ближнего и Среднего Востока ублажали себя подогретой водой, прогретым воздухом и паром. О банях писали ученые, их воспевали поэты, так что примите мои соболезнования насчет вашего «банного» аргумента.

— Прежде чем принять их, позвольте, Семен Николаевич, довести до вашего сведения некоторые детали банной процедуры из описаний Шелихова. Накаленные на огне камни заносились в баню, где и создавался «великий жар». Судя по всему, камни эти поливали водой. Затем с помощью березового веника (обращаю ваше внимание на эту деталь) индейцы делали со своими телесами то, что вы делаете со своими в русской парилке[17]. И наконец, дабы окончательно искоренить нигилизм моих слушателей, довожу до их сведения тот факт, что у аборигенов Аляски видел Шелихов железные и медные изделия местной работы[18]. А Лаврентий Загоский, изучавший жизнь аборигенов Аляски в первой половине XIX в., отмечал, что еще до создания Российско-Американской компании некоторые индейцы Аляски «лепили горшки», т. е. владели гончарным искусством. Предположение, что охотники и рыбаки на севере Американского континента самостоятельно изобрели все, связанное с гончарным делом и металлургией, выглядит, по-моему, неубедительно. Кстати, соседи этих светловолосых бородатых индейцев использовали в то время орудия из камня и кости. Таким образом, можно предположить, что первыми гончарами и кузнецами Аляски были новгородцы XVI в. или казаки века XVII. Не исключено также, что оными были спутники Абрама Дементьева (его товарищи по несчастью). В этом и заключается суть третьей версии о судьбе исчезнувших членов экипажа «Святого Павла», т. е. можно предположить, что шлюпки пакетбота погибли, но их экипажи спаслись (полностью или частично). На берегу они встретили дружественных индейцев, и последние по их просьбе пытались организовать помощь со стороны команды, оставшейся на «Святом Павле». Отсюда следует, что Шелихов мог видеть потомков русских моряков.

Возможно, у вас возник вопрос: почему он вскользь упомянул о белокурых индейцах и не развил эту тему?

Ответ может быть такой: Шелихов имел возможность убедиться в том, что потомки россиян полностью ассимилировались и ничего не могут сообщить о своем происхождении.