Загадки казацких характерников - [18]
Черноморский пластун. Фото ср. XIX в.
Древнее рельефное изображение священного оленя. Винничина, с. Буша.
Поэтому и не удивительно, что у пластунов мог существовать культ росомахи. Сами пластуны образно объясняли название своего боевого искусства как: «волчья пасть, лисий хвост». Эта характеристика идеально подходит именно к росомахе, которая отличается как своей смертоносной хваткой, так и умением искусно заметать следы. А то, что именно пластуны сохранили архаичные военные знания и традиции, не подлежит сомнению. Они дольше всего сохранили у себя традиционную запорожскую прическу: чуб (осэлэдэць), которая была отличием арийских воинов еще 20 тыс. лет тому назад. Еще в середине XIX в. кавказские верховинцы, которым удавалось захватить в плен черноморского пластуна, вынуждены были отрезать волосы, иначе его никто не хотел купить (пластуны отказывались работать и всегда ухитрялись сбежать из плена) (3, 254). Такая традиция сохранилась еще с времен запорожской Сечи. Так, в документах упоминается запорожец Левко Товарищ Пластуновского куреня, который в 1694 году сбежал из Очаковской неволи, куда попал во время морского похода атамана Якова Чалого (356, III, 161). Позже он героически погиб во время столкновения с московским ратными людьми, когда они коварно напали на запорожцев в крепости Тавани 15 августа 1699 года (356, III, 161). А среди кубанских казаков обычай ношения казацкого чуба просуществовал, несмотря на царские запреты, даже во времена Первой мировой войны (104, 93). Во время освободительной борьбы эта древняя арийская военная прическа была распространена среди воинов Украинской Народной Республики в Вольном казачестве и в воинских частях Гайдамаков и Запорожцев.
Без преувеличения пластунов можно назвать казацким спецназом. Недаром же даже сами казаки считали их каким-то таинственным орденом, в который могли пригласить только избранных.
Пластуны составляли серьезную опасность для любого врага, потому что, в отличие от принятой на протяжении веков в московской армии практике заваливания врагов трупами своих солдат («бабы новых нарожают!»), всегда пытались воевать грамотно, с умом, постоянно находя новые военные хитрости. Скажем, уже в XX в. с появлением новых видов оружия и способов ведения войны пластуны были инициаторами многих нововведений. При атаке с перебежками пластуны применяли такой прием: на ходу расстегивали нижние лямки казацкого рюкзака — "Сидора" и при залегании резким движением перебрасывали его через голову перед собой на землю, получая таким образом и защиту от пуль врага и удобную опору для своего ружья (343, 1).
Пластуны практиковали и такую хитрость: в сумерках они подползали к вражеским траншеям, поднимались, давали залп и с криком «Ура!» снова падали. Когда враг отвечал на залп, они снова с криком «ура» молниеносно бросались в траншею и рубили там врагов кинжалами (18, 78).
Пластун времен Севастопольской кампании. Рисунок Жюле.
Черноморские пластуны. Фото нач. XX в.
Внутренний козырек на шапке черноморского пластуна.
Между прочим, именно украинские казаки еще в XVI в. подарили Европе умение копать окопы («шанцы») и воевать в них. Кроме того, казаки использовали для обороны окопов прототип поздних заграждений из колючей проволоки: они обкладывали их «драчами», т. е. ветками колючих кустарников, и скрываясь за ними, спокойно отстреливались от врага (158, 59). Еще раньше запорожские пластуны изобрели внутренний козырек на шапке, который при необходимости выворачивался наружу и защищал глаза разведчика от дождя, снега и яркого солнца. Чтобы переправиться вброд через стремительные горные реки с сильным течением, пластуны переходили реки группами, держась за руки. Так они умудрялись переходить горные реки даже ночью (104, 50). Считается, что казацкий танец «ползунец» (вприсядку) является произведением именно пластунов. Ведь у казаков существовала еще другое название пластунов — ползуны.
Ползуны — одно и то же, что и пластуны — говорит исследователь казачества Андрей Чайковский в исследовании о Запорожской Сечи (333, 31). Интересные загадки о ползунах-пластунах сохранились в украинском фольклоре: «Ползун ползет — семьсот игл везет» или «Ползун ползет — на базар иглы везет». Но на самом деле ежик не ползает, а бегает. Как известно, в древности загадки имели более высокий сакральный смысл, играли важную роль в ритуалах, отгадывание загадок было прерогативой посвященных. Наверно, ползун-ежик имеет какую-то связь с «полизуном». По украинским легендам, «полизун» — сказочное существо, великан, одна рука которого величиной с обычного человека, он не ходит, а ползает на коленях (86, III, 284). Кроме того, в днепровских плавнях водилось множество змей. Недаром даже порог Днепра «Вольный» имел другое название — «Гадючий» (355, 99). Многие гадюк водилось и в степи. Поскольку пластуны были вынуждены ползать между всяких гадов, у них были свои ритуалы и обереги на случай встречи с гадюкой. Ведь, ползя, пластун должен ее отогнать или обезвредить, к тому же сделать это бесшумно, чтобы не привлечь внимание врага. Еж у пластунов вероятно играл роль в лечебных и защитных обрядах против змей. Жир и мясо ежа издавна использовались как лечебные средства. Ученые обнаружили, что организм ежа имеет чрезвычайную устойчивость к яду гадюки, даже цианида. Вероятно, что это и стало причиной возникновения сакральной загадки. Кроме того, еж в Украине всегда был символом победы над змеями. По народным поверьям змеи обладают магнетической силой, от их гипнотического взгляда, например, лягушки или птицы сами бросаются в разинутую пасть рептилии. Еж же в украинских верованиях выступает как победитель змеиных чар: при встрече со змеей еж хватает ее за хвост и сворачивается в клубок. Змея, пытаясь укусить ежа, натыкается на иглы и погибает. Так и запорожские пластуны были своеобразными ежами на пути различных змеев-пришельцев, которые тучами лезли на нашу благодатную землю.
