Загадка смерти. Очерки психологической танатологии [заметки]
1
Морено Дж. Социометрия. — М., 1958. — С. 108.
2
Там же. — С. 108
3
Там же. — С. 108–109
4
Lynch J.J. The broken heart: The medical consequences of loneliness. — N. Y.: Basic Books, 1977.
5
Морено Дж. Социометрия. — М., 1958. — С. 109.
6
Мурадян Т. Философское эссе о жизни и смерти. — Алеппо, 1986. — С. 42 (на армянском языке).
7
Подробно теория фрустрации и психической защиты изложена в книге: Налчаджян А. А. Социально-психическая адаптация личности: формы, механизмы и стратегии. — Ереван: Изд-во АН Армении, 1988.
8
Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. — М., 1987. — С. 151.
9
Там же. — С. 151–152
10
Вейнингер О. Пол и характер. — М.: Сфинкс, 1909 — С. 111.
11
Там же. — С. 111.
12
Goethes V. Gesprache mit Eckerman. Aufbau-Verlag. — Berlin, 1955. — S. 445.
13
См. сб.: Психологическое исследование творческой деятельности. — М., 1975. — С. 143–204.
14
Литературная газета. 1987. 13 мая. — № 20 (5138). — С. 15.
15
Литературная газета. 1989. 6 дек. — № 49 (5271). — С. 15.
16
Jourard В. The Transpapent Self. Disclosing Man to Himself. - N. Y., 1971; Harrison J. Warning: the male sex role may be dangerous to your health. — The Journal of Social Issues, 1978. — Vol. 34; Кон И. С. Дружба. — М., 1980. — С. 229.
17
Современные психологические представления об этой проблеме можно найти в книге: Обуховский К. Психология влечений человека. — М., 1975.
18
См. например: Аичел Е. Мифы потрясенного сознания. — М., 1979. — С. 154 и др.
19
Эти стадии описаны в прекрасной книге американской исследовательницы. См: Kubler-Ross Elisabeth. On Death and Dying. Macmillan publishing Co., — N. Y… 1969. — Ch. III–VII. — Pp. 38-137.
20
Ktihler-Ross Elisabeth. On Death and Dying. Macmillan publishing Co., N. Y., 1969. Ch. III–VII. - P. 39.
21
Kubler-Ross Elisabeth. On Death and Dying. Macmillan publishing Co., N. Y., 1969. Ch. Ill — VII. -P. 50.
22
См.: KasCenbaum R. Death, Society and Human Experience. — Saint Louis, 1977.
23
Налчаджян А. А. Социально-психическая адаптация личности: формы, механизмы и стратегии. — Ереван: Изд-во АН Армении, 1988.
24
Об этих исследованиях мимоходом говорится, например, в следующей книге: Nils O’Jacobson. La vie apres la mort? — Paris, 1977. - P. 104.
25
Неговский В. А. Некоторые методологические проблемы современной реаниматологии // Вопросы философии. 1978. № 8. — С. 71.
26
Известия. 1994. — № 83.
27
Известия. 1994. - № 83.
28
Подробно об этих механизмах см.: Налчаджян А. А. Социально-психическая адаптация личности: формы, механизмы и стратегии. — Ереван: Изд-во АН Армении, 1988.
29
Известия. 1989. — 21 апреля. — С. 5.
30
См. Мурадян Т. Философский опыт жизни и смерти. — Алеппо, 1986. — С. 82–83 (на армянском языке).
31
Известия. 1990, — 7 сентября. — № 250.
32
Зорза В., Зорза Р. Путь к смерти. Жить до конца. — М.: Прогресс, 1990.(Книга впервые была издана в Лондоне в 1981 году.)
33
Зорза В., Зорза Р. Путь к смерти. Жить до конца. — М.: Прогресс, 1990.
34
Эти гуманистические подходы возникли, конечно, раньше, чем хосписы. См., например: Харди И. Врач, сестра, больной. Психология работы с больными. 4-е изд. — Будапешт, 1981.
35
Зорза В., Зорза Р. Путь к смерти. Жить до конца. — М.: Прогресс, 1990. — С. 85.
36
Эдвардс Ф. Странные люди. — Л., 1991. — С. 27–30.
37
Литературная газета. 1989. — 12 июня. — № 28 (5250). — С.5
38
См.: Пермяков Н. К., Хучуа А. В., Туманский В. А. Постреанимационная энцефалопатия. — М., 1986.
39
Ю. Жуков. Тетрадка покойной мадам Пишон // Правда. 1985. — 22 сент.
40
Юсин М. // Известия, 1988. — 26 июня
41
Эдвардс Ф. Странные люди. — Л.: СП Смарт, 1991. — С. 24–25.
42
См. Cuttler A. Four minutes to life. — N. Y., 1970; Неговский В. А. От смерти к жизни. — М., 1975.
43
См. в кн.: Налчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. — Ереван, 1980.
44
Интересные данные об этом и других вопросах можно найти в следующей книге: Майстрах Е. В. Приостановленная жизнь. — М., 1971.
45
Неговский В. А. От смерти к жизни. — М., 1975. — С. 59–60
46
Эдвардс Ф. Странные люди, — Ереван, 1992. — С. 24–25.
47
По Э. Рассказы. — М., 1980. — С. 275–286.
48
Эдвардс Ф. Странные люди. — Ереван, 1992. — С. 129–130.
49
Кюблер-Росс Э. Предисловие к книге // Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990.-С. 5.
50
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 117.
51
Там же. — С. 12.
52
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 12–13.
53
Там же. — С. 13.
54
См.: Неговский В. А. Клиническая смерть глазами реаниматолога // Человек. 1991. — № 2. — С. 62–67.
55
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 13–14.
56
Толстой Л. Н. Смерть Ивана Ильича // Повести и рассказы. — Л., 1983. — С. 171–172.
57
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 17.
58
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 17.
59
Там же. — С. 18.
60
Там же. — С. 20.
61
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 20–21.
62
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 26.
63
Там же. — С. 27.
64
Там же. — С. 27.
65
Там же. — С. 27.
66
Там же. — С. 29.
67
Налчаджян А. А. Социально-психическая адаптация личности: формы, механизмы и стратегии. — Ереван: Изд-во АН Армении, 1988.
68
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 29.
69
Там же.
70
Ламонт Корлис. Иллюзия бессмертия. 2-е изд. — М., 1984. — С. 61.
71
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 30.
72
Там же. — С. 32.
73
Там же. — С. 32.
74
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 33.
75
Там же. — С. 34.
76
Налчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. — Ереван, 1980.
77
Пенфильд У., Робертс Л. Речь и мозговые механизмы. — М., 1965.
78
Там же. — С. 38.
79
Пенфильд У., Робертс Л. Речь и мозговые механизмы. — М., 1965 — С. 40.
80
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990.
81
Там же.
82
Пенфильд У., Робертс Л. Речь и мозговые механизмы. — М., 1965. — С. 14.
83
Пенфильд У., Робертс Л. Речь и мозговые механизмы. — М., 1965. — С. 17.
84
Там же. — С. 21.
85
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 50.
86
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 51
87
См.: Неговский В. Л. Клиническая смерть глазами реаниматолога // Человек. 1991. № 2. — С. 65; В. А. Неговский ссылается на следующую работу: Noyes R.J. Attitude change following near-death experiences. Psychiatry, 1980, Vol. 43, № 3. - P. 234.
88
Kubler-Ross Е. Questions and answers on death and dying. - N. Y.: Macmillan, 1979.
89
WeissJ. E. The Vestibule. — N. Y.: Ashley Books, 1972.
90
Неговский В. А. Клиническая смерть глазами реаниматолога // Человек, 1991. - № 2. — С. 64.
91
Там же.
92
Shneidman E. Deaths of men. — N. Y.: Times Books, 1973.
93
Неговский В. А. От смерти в жизни. — М., 1975. — С. 60.
94
Неговский В. А. Клиническая смерть глазами реаниматолога // Человек. 1991, — № 2. — С. 62–67.
95
См.: The Meaning of Death. - N. Y., 1959.
96
Платон. Сочинения. — М., 1971. — Т. 3. Ч. — С. 447–449.
97
Платон. Сочинения — М., 1971 — Т. 3. Ч. 1 — С. 453–454.
98
См.: Бхагавадгита как она есть / Бхактиведанте Бук Траст. — М., 1984.
99
Возвращение: Наука о возвращении души. — Нью-Йорк, 1983 (на армянском языке).
100
Возвращение: Наука о возвращении души. — Нью-Йорк, 1983 (на армянском языке). — С. 138.
101
См., например: Шерток Л. Неопознанное в психике человека. — М., 1982.
102
Психологическим проблемам сновидений посвящены ряд моих статей, а также книга «Личность в своих сновидениях». — Ереван, 1982 (на армянском языке). Уже готова к публикации более обширная книга на русском языке.
103
Эту фазу называют «медленной» ввиду того, что глаза спящего или неподвижны, или же совершают медленные плавающие движения. Парадоксальный же сон называют «быстрым», поскольку в этой фазе яблоки под закрытыми веками совершают быстрые движения, исследуя открывшееся перед внутренним взором психическое пространство.
104
Один цикл сна состоит из одной парадоксальной и одной ортодоксальной фаз сна. Ночной сон человека, который спит 7–8 часов, состоит примерно из 4–5 циклов.
105
См.: Aeppli Е. Der Traum und seine Deutung. Mit 500 Traumsymbolen. Sechste Aufgabe. — Zurich und Stuttgart, 1975. — Ss. 113–114.
106
Эдвардс Ф. Странные люди. — Л., 1991. — С. 125–126.
107
См.: Налчаджян А. А. Личность в своих сновидениях. — Ереван, 1982 (на армянском языке).
108
См.: Касаткин В. Н. Теория сновидений. — С. 59–60.
109
См.: Касаткин В. Н. Теория сновидений. — С. 176–196.
110
Nils O’Jacobson. La vie apres la mort? — Paris, 1977. — P. 129.
111
Там же, — P. 126–127.
112
Nils O’Jacobson. La vie apres la rnort? — Paris, 1977. — P. 130.
113
Ницше Ф. Полное собр. соч. — Спб, 1901. — С. 27.
114
См.: Jung С. G. Memoires, Dreams, Reflections. — N. Y., 1963. (Изложено по работе: Gooch S. The Paranormal. — N. Y., 1978. — P. 94–95.)
115
См.: Nils О Jacobson. La vie apres la mort? — Paris, 1973. - P. 14.
116
Налчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. — Ереван, 1980.
117
См.: Douglas, Alfred. Extra-Sensory Powers. — N. Y., 1976: Gooch S. Paranormal. -N. Y.-L., 1978. - P. 77.
118
Приводится но книге: Меграбян А. А. Деперсонализация. — Ереван, 1962.
119
Меграбян А. А. Деперсонализация. — Ереван, 1962. — С. 73.
120
Там же. — С. 74.
121
Меграбян А. А. Деперсонализация. — Ереван, 1962. — С. 91
122
Бэлан Дж. Я. Рихард Вагнер. — Бухарест. — С. 23.
123
Gooch S. The Paranormal. - N. Y.-L., 1978. Ch. 2. - P. 77.
124
Там же. — P. 80.
125
Nils O'Jacobson. La vie apres la mort? — Paris, 1977. — P. 58.
126
Nils O'Jacobson. La vie apres la mort? — Paris, 1977. — P. 56.
127
Gooch S. The Paranormal. — N. Y.-L., 1978.
128
Gooch S. The Paranormal. — N. Y.-L., 1978. — P. 140.
129
Много фактов этого рода содержится также в следующей книге: Brown, Bath. ESP writh Plants and Animals. — N. Y., 1970.
130
Passian R. Abschied ohne Wiederkehr? Tod und Jenseits in parapsychologischer Sicht. — Kleinjorl bei Flensburg, 1972. — S. 73–74.
131
Passian R. Abschied ohne Wiederkehr? Tod und Jenseits in parapsychologischer Sicht. — Kleinjorl bei Flensburg. 1972. — S. 74–75.
132
Цитируется по книге: Passian R. Abschied ohne Wiederkehr? Tod und Jcnseits in parapsychologischer Sicht. — Kleinjorl bei Flensburg, 1972. — S. 21–23.
133
Nils O’Jacobson. La vie apres la mort? — Paris, 1977. — P. 232–235. (Описанию этого случая Стивенсон посвятил 47 страниц своей книги.)
134
Эдвардс Ф. Странные люди. — Ереван, 1992. — С. 96–103.
135
Там же. — С. 103–111.
136
По Э. Рассказы. — М., 1980. — С. 37.
137
Там же. — С. 37
138
Бек А. Волоколамское шоссе // Новое назначение. — М., 1988. — С. 211.
139
См.: Психологические исследования творческой деятельности. — М., 1975. — С. 143–204; Райков В. Л. В сб.: Новые исследования в психологии. 1976. № 1, — С. 15–18.
140
Очень четко эта точка зрения представлена в следующей работе: Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. Современные «посмертные» опыты в свете учения Православной Церкви //Человек. — М., 1991. — № 1. — С. 70–86.
141
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 167–168.
142
Очень кратко об этих работах пишет В. А. Неговский. См.: Неговский В. А. Клиническая смерть глазами реаниматолога //Человек. — М., 1991. — № 2. — С. 64–65.
143
См.: Кузнецов О. Н., Лебедев В. И. Психология и психопатология одиночества. — М., 1972.
144
Моуди Р. Жизнь после жизни. — М., 1990. — С. 86.
145
Там же.
146
Краткое описание результатов см.: Baron R. A., Byrne D., Kantowitz В. Я. Psychology. Understanding Behavior. — Philadelphia-London-Toronto, 1977. — P. 268; Philips D. Statistics: A guide to the Unknown. — N. Y., 1972.
147
См. Линдеман X. Аутогенная тренировка. — М., 1980; Леви В. Везет же людям… — М., 1988; ГримакЛ. П. Резервы человеческой психики. — М., 1989.
148
Kiibler-Ross. Е. On Death and Dving. Macmillan Publ. Corp. — N. Y., 1969. — P. 2.
149
Фрейд 3. Толкование сновидений. — М., 1913. Его же: Введение в психоанализ / Лекции. — М., 1989.
150
По Э. Рассказы. — М., 1980. — С. 90.
151
См., например: Прибрам К. Языки мозга. — М., 1975.
152
См. об этом: Фролов И. Т. О жизни, смерти и бессмертии (Этюды нового (реального) гуманизма // Вопросы философии. 1983. № 1. — С. 97. Его же: Перспективы человека. — М., 1983.
153
Фролов И. Т. О жизни, смерти и бессмертии (Этюды нового (реального) гуманизма // Вопросы философии. 1983. № 1. — С. 98.
154
Неговский В. А. Клиническая смерть глазами реаниматолога // Человек. 1991. — № 2. — С. 67.
155
Тихопенько В. А. Классификация суицидальных проявлений // Актуальные проблемы суицидологии / Отв. ред. А. А. Портнов. — М., 1978. — С. 66.
Книга посвящена одной из наиболее актуальных проблем современной психологии – защитной адаптации личности в условиях фрустрации и стресса, а также последствиям систематического применения защитных механизмов для характера личности. Описываются основные виды стрессоров и фрустраторов. Подробно исследуются ведущие защитные механизмы личности и, частично, социальных групп, их взаимодействия и последствия их динамики как для личности, так и для общества. Выдвигается проблема групповой и этнической психической самозащиты, а также ряд принципиальных вопросов теории фрустрации и психологической самозащиты, а также характерологии.
Книга посвящена одной из наиболее актуальных проблем современной психологии — защитной адаптации личности в условиях фрустрации и стресса, а также последствиям систематического применения защитных механизмов для характера личности. Описываются основные виды стрессоров и фрустраторов. Подробно исследуются ведущие защитные механизмы личности и, частично, социальных групп, их взаимодействия и последствия их динамики как для личности, так и для общества. Выдвигается проблема групповой и этнической психической самозащиты, а также ряд принципиальных вопросов теории фрустрации и психологической самозащиты, а также характерологии.
Почему миллиардеры столько работают, а потом бросают на ветер деньги, заработанные потом и кровью? Что общего между всеми нами и банкирами с Уолл-стрит, а также Элвисом Пресли и Стивом Джобсом?В изящной и занимательной форме маэстро психологии Кенрик и Гришкевичус подвергают сомнению распространенные взгляды на процесс принятия решений и предлагают абсолютно новую альтернативу, основанную на эволюционной психологии. Устанавливая поразительную связь между поведением современного человека и его корнями, уходящими в прошлое, авторы показывают, что в основе «нелепых» поступков лежит чрезвычайно сложная система принятия решений.Вкладывание денег, поиск работы, покупка машины, выбор спутника жизни — во всем этом за нашими решениями стоят скрытые эволюционные цели.Эта замечательная книга полностью изменит ваше представление о процессе принятия решений.
Метод помидора – это простой и мощный способ повысить продуктивность. Используя его, вы удивитесь, насколько легко можно планировать работу и оценивать собственное время. Ещё никогда системы тайм-менеджмента не были описаны таким доступным языком, понятным каждому. Попробуйте и убедитесь в этом сами: вы станете более продуктивным и будете успевать больше прежнего.
Тайны человеческой психики — насколько познаваемы они в наше время? Каковы «ступени» созревания личности и в чем заключается своеобразие ее реагирования в разные возрастные периоды? Что представляют собой так называемые пограничные состояния и можно ли в полной мере раскрыть «пружины» отклоняющегося поведения? Имеется ли связь между аномалиями личности и одаренностью, альтруизмом, конформизмом, правонарушениями? Как противостоять многообразным стрессовым воздействиям и победить бессонницу? Разобраться в сложнейших вопросах, связанных с деятельностью мозга, поможет эта книга.Издание адресовано широкому кругу читателей.
Очень часто люди мечтают о том, чтобы в сутках было минимум 48 часов. А может, пора научиться укладываться в имеющиеся 24 и не жалеть при этом времени на отдых? Если не помогает даже тайм-менеджмент, тогда эта книга – для вас!В настоящее время прокрастинация стала болезнью современного общества. «Отложу на завтра», «Сделаю потом» – часто ли вы «успокаиваете» себя подобными фразами? Пора избавляться от них!Вы узнаете:– что такое прокрастинация и насколько она опасна;– причины, ведущие к прокрастинации– все способы борьбы с прокрастинацией.Среди множества книг на эту тему эта – самая максимально сжатая и понятная!Помните: ваша жизнь такова, какой вы ее сами сделали!
События последних лет показывают: Евросоюз так и не принес своим членам обещанного процветания и роста, а потому нуждается в фундаментальных преобразованиях. Евро, вместо того чтобы решить насущные проблемы, сам стал головной болью. Доля ЕС в общемировом ВВП обречена на крутое пике. Все чаще проявляется отсутствие понимания, как увязать идею «все более тесного союза» со стремлениями расширить границы, гигантскими различиями в культуре и уровне доходов стран-участниц.«Эта книга предлагает читателям сбалансированный и изложенный доступным языком обзор итогов развития Евросоюза и разъясняет, какие проблемы стоят перед ЕС на сегодняшний день.
Сегодня как никогда актуальны идеи знаменитого в XX веке психолога Франсуазы Дольто. Она с легкостью распознавала мотивы любого поведения детей, проникая в их внутренний мир. До сих пор ходят легенды о том, как мадам Дольто моментально успокаивала младенцев, тонко чувствуя, о чем ребенок хотел ей сообщить. Как научить детей достойно вести себя в обществе взрослых? Почему нужно обсуждать с детьми тему сна? На эти и многие другие вопросы отвечают авторы книги, руководствуясь методом Франсуазы Дольто.