Зачарованные клады России - [115]
(96). У другом месте у леску лежит колода товста, от колоди пошла от ноги близ одного у конце точно казанок сховано.
(97). От Ведловецкаго монастыря близ церкви было 3 груши, теперь толко 1, прямо миж грушами сховано. На Запорожьи послушнику сказано що точно шукай там.
(98). У Отенцях Омелько швець, той знае малую могилку, що люде бачат горить. (Описание этого клада перечеркнуто.)
(99). У Белоцерковщине у Блощинцах, у попа у городе, от церкви груша, от груши к олтарю сховано добич, гляди просто олтаря.
(100). У другом месте на браме, коло столпа, у глухом конце ворот, барыло сховано. У попа на воротах.
(101). Идучи у Староселье мимо Прохустина на липе было забито залезко з ножа, просто того знаку, у строжене сховано казанок денег.
(102). У буде Оробеевской пасека Нечипор той криницу найшов денежки сховано под горою, да стала валится а он и покинул и копать, а точно там сховано добичь, там шукай кругом вяза есть.
(103). У луце Оробеевской коло Мижирича, то у той коло тартаку стояло двое дерев дуб и вяз, коло вяза точно. (Описание этого и предыдущего клада зачеркнуто.)
(104). Идучи с Луки до Оробеевки на гору, гляди на горе у ярку стоит дуб зелений великой очень, коло того дуба много сховано добичи, то шукай точно.
(105). Идучи с Мижирича на Таганч в узвозе посередь стоит 3 дуба, под середним пляшка с червонцами у 2 кварти схована, шукай як можешь натрапигь.
(106). У Степанцях Василь Кача, гот могилку знает то горело, точно бачив. Живег коло старой церкви де ярмарок стояв. (Описание этого клада зачеркнуто.)
(107). У луце на шпилику стояло 2 дерев дуб и вяз, под вязом сховано денги точно. Теперь тое место стало коло тартака. там тартак став и стоят хатки а вяз близ хатки стоит, то коло вяза и шукай, точно не отменно.
(108). У Луце Савва Коваленко сказует: коло Дехтярне тая криничка, коло кринички близ цямрин сховано казанок с денгами и по две цямрини снято и криничку закидали, а Савчнна жена знает де била криничка.
(109). Сей же Савка Коваленко на гусках говорит, была береза, сказано що под березою сховано денги, похила береза била.
(110). На деревновой выше Григоренка над раковым садком с гори уявся окоп, у конца окопа к леску стоит дуб, на валку под тим дубом кажется сховано казанок денег.
(111). Самаренко Грицко у Деревенковце, тому скаано принаки и понаходил коло Плохутиннаго да и не шукает, тот питай, он Михайлу Шевченку казав, жителю Деренковскому. (Описание этого клада зачеркнуто.)
(112). У Каневщине коло Михайловки, коло села на стороне стоит 2 креста каменны, то прямо под обома крестами, прямо поховано добич: под одним денежки, а под другим сребро, точно Михайло Шевченко cie чув.
(113). У другом месте, он же чув от Максима Кириленка, тому сказано що сховано на поповой луце били погреба, то повише погребця стоит пень, от пня на яр пошов корень, у корене забито залезко, от списа конец уломлен а трубка забита да в земле що невидно, от того знаку що ниже на яр сховано добич у бурце, а ее найдешь то ще говорится що сховано также у совке.
(114). У Зеленках просто старой гребле била конюшня просто церкви, она била що к горе окно било, то просто того окна прямо сховано добич, повозка денег у глибь, у колено и гноем присипано мало.
(115). У Kieвe, идучи на Подол с гори, у праву сторону ярок крутой, у том ярку похила верба, от сего боку що от Подолу тая верба, просто верби шукай к ярку цегли, под цепною точно сховано денги, там била криничка. Сія верба просто конця того, що сторожи стоят.
(116). У Блощинцях под звонницею, под углом сховано добич также на полдня от церкви, у другом месте палю виняли и закопали денги и укопали на том же месте над денгами, и гляди у той стене що на полдня, точно казан що схован.
(117). У Житоміре де била старая шибиница, посередь столпов сховано у казане денги у барилце червонцы, там же все у купе.
(118). У Блощинцях идучи на мост у село, как сходиш с мосту то у праву сторону як уже с гребле изыдешь бугор, у том бугре 2 барилец денег.
<фрагмент рукописи утрачен>
(119). У Липянце Борвинок Иван, того же с Kieвa шла и казала: мой муж знает грушу тую що била, коло груши сховано денги на трое ратище от груши на запад, то есть у тень. (Описание этого клада зачеркнуто.)
(120). Коло Корсуна казацка могила, коло еея малая, то у малой есть точно добич.
(121). У Кагарлицкой слободе Кузубов стан и гребля и млин, ставши на гребле смотри на став, то у праву сторону от стриженя била верба велика, от гребле недалеко, а теперь утоплен тот пень. Коло пня мешок денежок близко сховано, точно есть.
(122). У Богославщине. Cie от Дабынец на Чайки, с Чаек и шли на Ввисайки, не доходячи до Висаек сойшли на яр, на яру мосточок чрез поток, а поток гнилой, перейшли чрез мосток и повернули на низ за водою, по-над берегом чрез поток лежала колода, от колоди ступеней на 21 под вузвоч стояла липа товста, от липи отмеряли на низ до колоди ступеней 14, а от колоди до липи 7, сховали добич у землю у глибь, у пояс, у бурце пятаки.
(123). Коло Богуславя за Росью била резниця у лесе, коло резнице била загорода, коло загороди била груша или кислица, под нею вдаль сховано денги на 3 ступня (приписка: "кругом шукай груши").
Эта книга посвящена ста самым великим и невероятным приключениям во всемирной истории. С незапамятных времён людей манили дальние и загадочные страны, легенды о сказочных сокровищах, предания о «золотом веке», известия о счастливой и справедливой жизни «там, за горизонтом». Правители и полководцы издавна снаряжали экспедиции на поиски новых морских и сухопутных путей, отправляли армии на покорение племён и народов «земель незнаемых». Позднее коммерсанты и научные сообщества пытались раздвинуть границы известного мира, заглянуть в отдалённые утолки планеты.
Эта книга, продолжает серию «100 великих», рассказывает от истории самых значительных археологических открытий, о раскрытых и пока еще нераскрытых тайнах древности.
С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.
Стремление к поиску неведомых земель и исследованию дальних стран, наверное, присуще человечеству со времен его зарождения. Во все времена находились люди, бросавшие вызов неизведанному и смело отправлявшиеся навстречу приключениям и опасностям. Книга, продолжающая популярную серию «500 великих», рассказывает об удивительных судьбах и открытиях великих путешественников и землепроходцев – от древности до наших дней. Читатель встретит среди героев книги Марко Поло и Ибн-Баттуту, Афанасия Никитина и Эрнана Кортеса, Витуса Беринга и Семенова-Тян-Шанского, Николая Пржевальского и Миклухо-Маклая, Роберта Пири и Руала Амундсена.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В великих храмах мира запечатлелась тысячелетняя история религии и духовных исканий человечества. Принося молитвы и жертвы своим богам, люди воздвигали для них величественные обители, украшая их замечательными творениями человеческого гения. В очередной книге серии «100 великих» рассказывается о самых известных памятниках основных мировых религий, вошедших в сокровищницу мирового искусства: от храма Амона в Карнаке и Бела в Пальмире до Исаакиевского собора в С. – Петербурге и храма Христа Спасителя в Москве.
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.
Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.
У вас в руках — нескучный справочник, перечисляющий деяния изобретателей и ученых, чьи имена знакомы нам со школы. Главную свою задачу ее автор, опытный публицист А.А. Помогайбо, много лет занимающийся историей науки, видит в том, чтобы рассказать, как, собственно, совершить великое открытие. И глубоко ошибается тот, кто думает, что это всегда происходит внезапно и непостижимо. Оказывается, у Декарта и Эйнштейна, Менделеева и Теслы были свои приемы, своя методика творческой работы. Автор книги приходит к выводу, что эти приемы могут быть использованы и другими людьми: можно найти некий алгоритм гениального озарения.Знак информационной продукции 16+.
Эта книга расскажет вам о вещах, далеко выходящих за рамки обычных для науки нерешенных проблем. Почему ученые и краеведы с таким неиссякаемым упорством ищут легендарную библиотеку Ивана Грозного или Землю Санникова? А «Тунгусское диво»? Что взорвалось над сибирской рекой в 1908 году: комета, метеорит или космический корабль из иных миров? Не менее значительными подчас оказываются и загадки истории венценосных правителей России. Мог ли победитель Наполеона Александр I отказаться от трона и славы, чтобы пойти по бесконечным русским просторам тихим странником, старцем Федором Кузьмичом?.
В новой книге профессионального кладоискателя А.Г. Косарева собраны истории о поистине экстремальных ситуациях, в которые попадали люди, по сути, творившие историю. Подчас только находка материальных свидетельств этих ситуаций может подтвердить или опровергнуть то, что всем казалось историческим фактом (либо, напротив, беспочвенной легендой). И когда говорят о «Батыевом серебре», о кресте Евфросинии Полоцкой, об эшелонах Колчака, о тайниках Лаврентия Берия, понятно, что речь идет уже не о кладе, а об «историческом захоронении»…