Забей! Как жить без завышенных ожиданий, здраво оценивать свои возможности и преодолевать трудности - [7]
Меня всегда тянет к «не тем» мужчинам, и обычно наши отношения заканчиваются плачевно. Чаще всего меня бросают, а иногда еще и повышают на меня голос или даже поднимают руку. Психотерапевт сказал, что я выбираю мужчин, похожих на отца. Он был харизматичным болтуном и бросил мою мать, когда та была беременна мной. Думаю, это верная оценка, и самое время найти хорошего человека. Но как бы я ни старалась, я все равно знакомлюсь с какими-то придурками. Моя цель — выяснить, почему меня привлекают совсем не те, кто мне нужен и как познакомиться с достойным мужчиной.
Когда нас ставит в тупик та или иная непонятная слабость, вопрос «почему» из уст взрослого человека так же бессмысленен, как и из уст четырехлетнего ребенка. Если вы не понимаете, почему запили после десяти лет воздержания, почему не можете выполнить работу или познакомиться с приличным мужчиной (даже зная, что именно делаете неправильно), то вы имеете полное право задаться таким вопросом. Но если повторять этот вопрос не единожды и не дважды, а примерно столько же, сколько вопрошал Господа Иов, то вы не получите ответа. Хотя и выразите свое разочарование.
Нейробиология утверждает: любое наше действие зависит от многочисленных уникальных способностей и, если хотя бы одна из них окажется ослабленной или нарушенной, наше функционирование будет поставлено под угрозу.
Если вы начали пить, то не из-за своей слабохарактерности, а потому, что алкоголь запускает в мозгу механизм, который говорит: «Я должен это повторить». Если вас воротит от бумажной работы, то, вероятно, мозгу трудно дается та или иная форма интерпретации или письменные символы (цифры, карты, английский язык). Если вы выбираете один и тот же типаж мужчин, возможно, вами руководит определенная часть мозга. И ни эту часть, ни ваши вкусы изменить нельзя.
Так что, когда при личной встрече с Создателем вы наконец спросите «Почему?», то услышите тот ответ, который обычно давала ваша мать. Она делала это, когда не знала, как выкрутиться, и не хотела напрасно терять время: «Потому что я так сказала, а теперь иди и займись чем-нибудь полезным».
Разумеется, знание того, что ответа не существует или что его нельзя получить, не снимает с вас ответственности за работу над проблемой. Это лишь освобождает вас от исследований на тему первопричин этой проблемы. В зависимости от того, насколько вы одержимы жаждой знаний, или от того, насколько упорно избегаете неприятных заданий, вы либо оставите, либо нет свои поиски. И смиритесь с непониманием коренных причин проблемы, начните работать над ней.
Оставьте ложные надежды на то, что глубокое осознание позволит вам разрешить проблему. Черпайте мотивацию в причинах, побуждающих вас менять себя и свою жизнь. Стремление кому-то угодить или лучше выглядеть нельзя отнести к сильным стимулам. Решите для себя: нужны ли вам эти изменения, чтобы стать таким, каким хотите. Если найдете веские поводы, корни которых растут из ваших ценностей, то чаще вспоминайте о них: так будет легче пережить боль, разочарования и унижение в попытках овладеть самоконтролем.
Вместо того чтобы стараться разобраться в проблеме, пустите в ход лучшие средства, чтобы с ней справиться. Откажитесь от углубленного поиска лучшего решения, перестаньте задавать вопросы, просто найдите в себе стимулы и научитесь активно действовать.
Вот чего вы хотите, но не имеете:
■ четкое понимание проблемы;
■ абсолютный контроль над проблемой;
■ простой способ уладить проблему, причина которой вам известна;
■ надежный метод ее разрешения и предотвращения.
Вот к чему вы можете стремиться и чего достичь:
■ знать о проблеме столько же, сколько остальные, и признать свою неспособность знать больше;
■ смириться с болью и смятением, неизбежными при столкновении с проблемой, которую вы не понимаете;
■ найти мотивацию, чтобы не позволять проблеме менять ваши приоритеты или ценности;
■ не давать смятению или унижению ослаблять вашу решимость справиться с проблемой.
Вот как это можно сделать:
■ если вы не нашли ответ ни в Интернете, ни после консультации с двумя экспертами, прекратите попытки;
■ не возобновляйте поиски, если только сегодняшние новости не сообщают что-то конкретно по вашему вопросу;
■ перестаньте спрашивать «Почему?», задайтесь вопросом «Как?»;
■ подготовьте план действий, построенный лишь на том, что вам известно на текущий момент.
Ваш сценарий
Вот что следует говорить себе или кому-то другому, когда вы не в состоянии осознать причину или источник проблемы:
Дорогой [я/член семьи/супруг (-а)/слишком логично мыслящий друг]!
Знаю, трудно понять, почему у такого [превосходные эпитеты] человека, как, я, возникли проблемы с пагубными пристрастиями/политикой/интересом к дебилам], но я столкнулся с этим, и пока лечение с помощью [трех психоаналитиков/каббалы/судьи Джуди] не дало мне ответа, который бы исправил ситуацию. Я пришел к выводу, что в незнании нет ничего страшного, а в проблеме — есть. Поэтому с нынешнего дня я буду стараться улучшить свое поведение, контролировать его, чтобы стать тем, кем я хочу. Так что я буду открыто говорить о своей проблеме [на встречах/в пресс-релизах/твитах], выслушивать мнения о своем поведении [с встречными комментариями или без оных] и следить за прогрессом [в компьютере/Facebook/ секретном журнале, который ты должен сжечь в случае моей смерти]. И я не сдамся.
На все готова добродетельная Вивианна Гринтри, чтобы убедить несговорчивого сэра Оливера Монтгомери взять под защиту маленьких сирот.Она даже решилась брать «уроки обольщения» у знаменитой куртизанки, лишь бы добиться благорасположения жестокосердного лорда.Но чем обернется осуществление ее плана?Какие тайны откроются благодаря этим «урокам»? И устоит ли Монтгомери перед чарами невинной обольстительницы?
Благовоспитанная Франческа терпеть не может шумный Лондон, где живет ее мать, знаменитая куртизанка мадам Афродита. Выросшая вдали от скандально известной матери, девушка намерена навсегда остаться в Йоркшире.Однажды по воле случая она спасает незнакомца, который оказался сыщиком Себастьяном Торном, нанятым мадам Афродитой, чтобы оградить дочь от нависшей опасности.Себастьян, сам того не ожидая, с первого взгляда влюбляется в красавицу Франческу. И когда она попадает в беду, первым приходит ей на помощь…
Прелестная молодая вдова Дженова Ганлингорн твердо решила вступить в новый брак лишь по расчету, ибо не считала пылкие чувства надежной основой для семейного счастья…Лорд Генри Монтевой, ее друг детства, вообще не имел намерений жениться – и довольствовался ни к чему не обязывающими короткими связями…Однако случайный поцелуй Дженовы внезапно раскрыл ему глаза, и теперь лорд Генри точно знает – леди Ганлингорн должна принадлежать ему, и только ему.Его мучит лишь одно – как убедить в этом возлюбленную?..
Ждать достойного жениха годами? Робко надеяться на взаимность? Юджиния Бельмонт придерживается других правил. Она готова на все, чтобы завоевать красавца герцога Синклера Сент-Джона и покорить сердце убежденного холостяка и повесы, решительно не годящегося в мужья. В конце концов, в любви, как и на войне, все средства хороши!
Прекрасная леди Лили, с первого взгляда покорившая сердце сурового саксонского рыцаря Радолфа, молила Бога, чтобы в ней не узнали дочь злейшего врага короля, осужденного за измену. Однако когда Радолфу становится известна истина, он ведет юную пленницу не на плаху, а на брачное ложе – ибо нет способа присмотреть за опасной женщиной лучше, чем взять ее в жены.Но заключенный по принуждению брак приносит Лили не боль и страдания, а счастье пылкой страсти, способной озарить своим пламенем всю жизнь...
Предательство и боль утраты – вот все, что осталось от прошлого в памяти шотландского лэрда Грегора Гранта, которого враги англичане изгнали из родового замка.Отныне он поклялся никогда не возвращаться в родные края, но прекрасная леди Маргарет Макинтош, которую силой принуждают стать женой жестокого негодяя, просит его о помощи. Грегор соглашается сопровождать девушку в Нагорье и сразиться с ее женихом.Поначалу он просто следует велению долга и чести, однако очень скоро в сердце мужественного шотландца пробуждается страсть к Маргарет – неистовая, пылкая, всепоглощающая…
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.