– Кого вы хороните? – спросил он.
В евангелии не упоминается ни имени усопшего, ни его фамилии. Назовем его просто Вдовийсоном, потому что он был сыном вдовы.
– Это Вдовийсон, – ответил Иисусу кто-то из местных жителей, – Вчера он вдруг взял и преставился. И что это ему взбрело в голову, никто не может понять! Ведь он был единственным сыном своей мамаши, вдовы. Бедняжка! Поскольку она была вдовой, а он ее единственным сыном, теперь она осталась без всякой опоры.
Один из апостолов приблизился к миропомазанному и шепнул ему на ухо:
– Вроде неплохой случай сотворить здесь великое чудо, а? Это бы сразу подняло наши акции!
– Я и сам об этом подумываю, – ответил Иисус. И действительно, сын голубя задумался. До, сих пор о" только исцелял больных и изгонял нечистых духов из всяких там бесноватых. Оживить покойника было весьма соблазнительно. После такого чуда никто уже не посмеет усомниться в его всемогуществе. Иисус многозначительно подмигнул своим ученикам. Смешавшись с толпой, апостолы уже подбивали местных простофиль, чтобы те просили чуда.
– Этот высокий светлый шатен, – говорили они, – настоящий пророк, таких вы еще не видели! Если он пожелает, он может воскресить вашего Вдовийсона.
– Равви! Равви! – кричали местные жители. – Сжалься над сыном бедной вдовы!
Похоронная процессия остановилась. Плотник-исцелитель приблизился к матери Вдовийсона.
– Не плачь, добрая женщина, – сказал он.
– Ах, сударь, вам легко говорить, а я так страдаю, так убиваюсь… Ах, мой сын, единственный сын, опора моей старости, я его потеряла!..
Флейтисты и плакальщицы умолкли. В толпе перешептывались:
– Он что, в самом деле пророк?
– Вроде непохож…
– Наоборот, похож! Смотри, какой вдохновенный взгляд! Он наверняка оживит хоть покойника…
– Ну уж нет, никого он не оживит!
– Оживит!
– Не оживит!
– Два против одного, что оживит!
– Четыре против одного, что не оживит!
Те, кто говорил, будто у Иисуса вид заправского пророка, ожидали, что сейчас он примется за дело по всем правилам искусства, как некогда Илия или Елисей. Для воскрешения мертвых существовал целый ритуал, о котором можно прочесть в Библии. Чтобы оживить покойника, пророк должен лечь рядом с ним, открыть ему рот и многократно дуть в него изо всех сил. Поэтому, когда окружающие увидели, что Иисус даже не собирается ложиться рядом с Вдовийсоном, они были немало удивлены.
В самом деле, Иисус просто подошел к погребальным носилкам, коснулся их рукой и сказал:
– А ну, молодой человек, тебе говорят, встань!
Услышав этот приказ, покойник подпрыгнул, как чертик на пружинке, мигом порвал пелены, протер глаза и от радости, что снова жив, заголосил во всю глотку залихватскую песню.
– Ну, молодой человек! – сказал Иисус. – Допоешь свою песенку дома! А сейчас обними свою матушку, превосходнейшую из вдов, и живи счастливо, пока не помрешь опять.
Вдовийсон пришел в себя, но мать его никак не могла опомниться.
Она бросилась перед Христом на колени и облобызала край его чудесного хитона без швов.
Что же касается жителей Наина, то вместо того, чтобы устроить великому чудотворцу овацию, они перепугались до полусмерти. «И всех объял страх, – говорит евангелист Лука, – и все кричали: – Великий пророк восстал между нами!» (Лука, глава 7, стих 16).
Почему вдруг такая паника?
Да просто потому, что добрые граждане Наина рассуждали логично:
– Если он может воскрешать мертвых одним своим словом, значит, он может превратить нас в покойников одним взглядом!
А потому они взяли ноги в руки и припустились кто куда. Еще немного, и они наложили бы себе в штаны.
Вот и твори после этого великие чудеса! Ей-богу, не стоило беспокоиться ради столь сомнительного успеха (смотри Евангелие от Луки, глава 7, стихи 11-16).
Воскресший тем временем свернул свои погребальные пелены, пошел на базар и продал их там на вес, как утильсырье. На вырученные деньги он купил губку, чтобы собирать слезы плакальщиц: они ведь как следует натерли себе глаза луком и уже не могли остановить заранее оплаченного потока.
Что же касается представителей похоронного бюро и могильщиков, потерявших выгодный заказ, то они несомненно желали Иисусу всяческих неприятностей. Мать Вдовийсона наверняка отказалась платить за наполовину сделанную работу первых и никому не нужную работу вторых. И те и другие наверняка подали на нее в суд, требуя возмещения расходов по похоронам и погребению. Но чем закончился их процесс – этого я не знаю.
Глава 34. НЕПРИЯТНОСТИ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ.
Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: ты ли тот, который должен придти, или ожидать нам другого?
…А в это время он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют.
И блажен, кто не соблазнится о мне!
Лука, глава 7, стихи 19, 21-23.
Тем временем Иоанн Креститель сидел себе накрепко в крепости Махер.
Режим этой тюрьмы не был чересчур строгим: даже будучи заключенным, сын Захарии мог внимательнейшим образом следить за всеми делами и поступками своего кузена. У него по-прежнему были ученики, он даже ухитрялся их регулярно поучать. Все это лишний раз доказывает, что Ирод вовсе не походил на жестокого тирана, каким его рисуют христиане, а, напротив, был само воплощение терпимости и доброты.
