За пределы внутрь: философия внутренней жизни - [8]

Мы должны бежать в сторону Света силой внутренней потребности. Тогда мы увидим, что между удовольствием и радостью существует огромное различие. За наслаждением всегда следует разочарование, а за разочарованием неизбежно следует разрушение. А за радостью следует еще большая радость, изобилие радости. И в радости мы обретаем подлинную исполненность.

Если кто-то начинает духовную жизнь и говорит: «Сегодня я преодолею все свои низшие наклонности», — он просто дурачит себя. Назавтра физический ум станет терзать его сомнениями. Нечистый и жестокий витал попытается наказать его во всем. Он разочаруется, и внутри этого разочарования угрожающие размеры примет его собственная гибель. Низший витал должен быть полностью преобразован прежде, чем придет Богоосознание, но я советую своим ученикам делать это постепенно и с искренней решимостью.

Вопрос: Как нам расширить свое сердце и иметь больше его божественных качеств в повседневных делах и взаимоотношениях с другими людьми?

Шри Чинмой: Духовной жизни не присуще безразличие. Однако следует уметь разбираться, когда имеешь дело с миром. Если вы будете отдавать свое сердце каждому, независимо от того, что это за человек, люди могут эксплуатировать вас. Если вор хочет купить инструменты и с их помощью совершить кражу, а кто-то со щедрым сердцем дает ему денег, не интересуясь, что он за человек и для чего ему нужны эти деньги, тогда кто будет отчасти ответственен за будущие кражи этого вора? Тот, кто дал ему деньги. Духовный человек может обладать поистине широким сердцем, но мудро пользоваться качествами сердца — более важно, чем взывать о расширении сердца.

Бог уже дал сердцу множество божественных качеств, но мы не пользуемся ими и тем самым замедляем свой духовный прогресс. Нужно сказать, что очень немногие знают, чем на самом деле является духовное сердце. То, что мы ошибочно считаем сердцем, в действительности является эмоциональным виталом. В данный момент мы хотим отдать кому-то все, что имеем, а в следующий момент уже хотим оставить все себе. Сейчас я безо всякого основания готов отдать вам все, а в следующий момент, опять безо всякого основания, готов лишить вас жизни. Такого рода чувство приходит вовсе не от сердца. Это игра нашего требовательного и непросветленного витала.

Если витал пытается играть роль сердца, он будет доминировать над другими или заставит их думать, что они очень нуждаются в нас, потому что у нас есть мудрость или свет, а у них — нет. Но само существование сердца основано на отождествлении. Отождествление — это свет. Духовное сердце может отождествлять себя только со светом и восторгом, ибо оно постоянно получает от души свет и восторг. Мы можем отождествиться с чьей-то печалью, но то, с чем мы на самом деле отождествляем себя, — это со светом внутри этой печали. Внутри печали, внутри страдания, внутри тьмы есть свет. В конечном счете сердце отождествляется с внутренним светом. Если мы каждый день взываем о собственном внутреннем свете, мы увидим, что сердце непременно станет расширяться. Но если мы хотим расширять сердце без света, мы будем просто расширять свое невежество. Сердце будет действительно расширяться, только когда мы станем взывать о Высшем.

Мы должны осознать, что витал, обманывающий и эксплуатирующий нас, должен быть отброшен. Очень часто силы нечистого витала из области ниже пупка входят в сердце и доставляют нам страдания. Если витал, вместе с сердцем, хочет вести себя божественно, его очищение абсолютно необходимо. В противном случае сердцу придется играть свою роль в одиночестве. Так что, пожалуйста, имея дело с человечеством, будьте осторожны: не предлагайте ему ложного света требовательного и собственнического витала. Под видом заботы мы очень часто предлагаем волнение, беспокойство, нечистоту и прочее.

Вывести на передний план такие хорошие качества сердца, как сочувствие и заботу, совсем не трудно. Эти хорошие качества мы можем вывести на передний план благодаря своему устремлению. Мы стремимся к Богу, Который, несомненно, обладает большей, чем мы, Заботой, Любовью и всеми другими качествами сердца. Наше искреннее устремление способно низвести эти качества от Бога.

Вопрос: Всякий раз, когда я вижу красивую женщину, в мой ум входят сексуальные мысли. Я стараюсь уничтожить их, но они настойчивы.

Шри Чинмой: Есть два способа решения этой проблемы. Как только вы видите красивую женщину, просто попытайтесь сконцентрироваться и силой своей воли поднять ее вверх, чтобы она парила там, как воздушный змей. Другой способ, самый простой, состоит в том, чтобы, увидев женщину, смотреть только на ее стопы. Индийские садху говорят: «Смотри только на стопы, не в глаза, не в лицо. Если хочешь немедленно избавиться от искушения, смотри только на ее стопы». Смотрите только на ее стопы, а затем всем своим сознанием старайтесь идти глубоко внутрь себя. На это требуется всего лишь секунда. Или поднимите эту женщину вверх, или смотрите на ее стопы. Тогда мысли низшего витала тотчас же окажутся под контролем. Так поступали многие, и весьма успешно. Великий индийский Аватар Шри Чайтанья говорил своим ученикам: «Даже если это ваша мать, не смотрите ей в глаза, смотрите только на ее стопы».