За пределы внутрь: философия внутренней жизни - [11]

Мой ум

О мой ум, никакие земные цепи не могут сковать тебя. Ты всегда вне досягаемости. Никакая человеческая мысль не может управлять тобой. Ты вечно в движении.

О мой ум, тебе трудно поверить в постоянную исполненность моей души. И мне трудно поверить, что ты обречен быть вечной жертвой ядовитых сомнений. Увы! Ты все забыл. Ты забыл золотой секрет: оставаться в Безмолвии-Комнате — значит открыть Исполненность-Дверь.

О мой ум, твоя ответственность огромна. Ты должен радовать своих старших: сердце и душу. Ты сможешь покорить сердце только своим самым искренним восхищением. Ты сможешь покорить душу только своей глубочайшей верой. Ты должен удовлетворять также своих подчиненных: тело и витал. Лишь чистой заботой ты можешь вызвать улыбку своего тела. Лишь искренней поддержкой ты сможешь помочь виталу безошибочно бежать к полезному, а не просто к наслаждению.

О мой ум, я отчаянно нуждаюсь в тебе, чтобы либо оставаться в тебе, либо идти за пределы тебя. Ты видишь, и тем самым защищаешь физическое во мне. Ты служишь, и тем самым раскрываешь духовное за пределами меня.

О мой ум, отбрось прочь свои сухие доводы, которые ты так долго ценил. Приветствуй неугасаемую веру. Владей обнаженным мечом совести. Тебе суждено подняться высоко над бурями страха. Не оставайся больше в созданной самим собой мрачной тени смерти. Надень золотые одежды простоты, искренности и чистоты. Не позволяй порывам неверия затушить свое внутреннее восходящее пламя. Стрела концентрации — твоя. Земля молниеносной интуиции — твоя. Необозримый покой — твой.

Созерцай Всевышнего! Он увенчает тебя, о мой ум, лаврами Своей бесконечной Щедрости.

Вопрос: Когда я мысленно пытаюсь разрешить какую-то проблему и выработать план действий, я не могу собраться с мыслями. Почему?

Шри Чинмой: Когда люди пользуются умом, они все время страдают от одного — путаницы. Они всё думают и думают, но в тот момент, когда им кажется, что они нашли истину, они обнаруживают, что это вовсе не истина, а лишь еще большая путаница. Трудность в следующем: когда мы думаем о ком-то или о чем-то, мы создаем некую позитивную концепцию, которую считаем абсолютно верной. Но в следующее мгновение приходит сомнение, и мы думаем уже по-другому. Сейчас вы считаете, что я прекрасный человек. В следующее мгновение вам кажется, что я плохой человек. Потом вам приходит на ум что-то еще. В конце концов, вы видите, что вашим вопросам нет конца, а решения не существует.

Каждый раз, когда мы думаем, мы теряемся. Мышление совершается в уме, но ум пока еще не освобожден. Освобожденной является лишь душа. И наша проблема в том, что мы хотим добиться освобождения через мышление. Но сам ум по-прежнему в плену у тьмы, смятения и зависимости, так как же нам ожидать от ума освобождения?

Когда мы планируем, мы часто разочаровываемся, потому что с самого начала не видим истины. Мы планируем как поступить, полагая, что в результате достигнем определенной цели. Но между планированием и исполнением в нас продолжают входить всевозможные идеи, создавая путаницу. Наше планирование продолжается и продолжается бесконечно, и мы так и не входим в сферу действия, потому что наши планы ненадежны и всегда остаются незавершенными. Между нашим ментальным планом и самим действием бездонная пропасть.

Но если у нас есть внутренняя воля, воля души, которая пришла к нам из медитации, тогда действие совершается тотчас, как только мы его представляем. Тогда между нашей внутренней волей и нашим внешним действием нет никакого различия. Когда мы входим в неосвещенную, совершенно темную и мрачную комнату действия со своими ментальными планами, это все равно, что мы входим всего лишь со свечой. Но когда мы входим в эту комнату со светом своей души, светом тут же наполняется вся комната.

Сейчас мы трудимся умом. Ум говорит: «Я должен чего-то достичь. И я должен думать, как осуществить этот план». Но Бог так не делает. Бог одновременно видит прошлое, настоящее и будущее. Когда мы едины с Богом, когда, непрерывно устремляясь, мы отождествляем себя с Сознанием Бога, тогда все, что мы делаем, будет спонтанным. Мы не будем пользоваться умом, а всегда будем действовать своей интуитивной способностью из собственного внутреннего сознания. И, развив эту интуитивную способность, мы легко сможем действовать не имея никакого плана. Возможность полного проявления, которое собирается произойти, будет материализовываться прямо перед нами каждое мгновение.

Мы думаем, что в пределах, скажем, десяти или двадцати дней может материализоваться некая возможность, связанная с нашими надеждами и устремлениями. Но когда мы едины с Сознанием Бога, это больше, чем возможность. Это неизбежность, прямое достижение. Видение и исполнение идут рядом. В обычном человеческом сознании видение — это одно, а исполнение — нечто другое. Но когда мы едины с Сознанием Бога, видение и исполнение неразделимы.

Вопрос: Когда речь идет о видении и его исполнении, как узнать, правильно ли твое видение?

Шри Чинмой: Вы имеете в виду себя или говорите в общем? Если речь о вас, ответ очень прост. Я знаю, что, когда в медитации вы погружаетесь очень глубоко, внутренний голос иногда говорит вам, что уже что-то свершилось. Ваш ум не приходит и не навязывает свои идеи этому голосу, говоря: «Если ты так поступишь, это может оказаться ошибкой, не делай этого, или что-то может случиться в будущем; если ты так поступишь... или если ты так не поступишь и т. д.» То есть, ум не вмешивается. И можете быть уверены, что, если вы имеете такое видение в глубокой медитации, оно правильное и спонтанно ведет к исполнению.