За пределами страха. Путеводитель к свободе и радости - [23]

Священник говорит своим прихожанам: «Если вы ослушаетесь велений церкви, вы прямиком отправитесь в ад». Что ж, мне его порадовать нечем. Мы уже пребываем в аду. Мы страдаем, вступая во взаимоотношения с другими людьми. В этих взаимоотношениях мы постоянно кого-то судим и пытаемся понять. Из-за недостатка общения, порождающего хаос среди людей, наша интерпретация человеческих взаимоотношений приводит нас к видению преисподней.

Человеческие взаимоотношения большей частью искажены стремлением подчинить себе друг друга, Формируя свои отношения с окружающими, мы можем выбирать из тысяч различных людей. Избирая себе предмет любви, необходимо сделать правильный выбор. Вам нужен партнер, который принимает вас таким как есть, ибо таким вы и останетесь.

Если вы захотите изменить другого человека, не изменяясь сами, лучше поищите другого партнера, иначе вы своими руками превратите жизнь в кошмар. Если вы возьметесь за какое-то ремесло, но откажетесь ему учиться, проблем не избежать, И тогда вы попадаете в тенета страха,

У каждого из нас есть сугубо личное сновидение. Есть одно общее сновидение и у нашей семьи, с присущими ему целями, правилами и конфликтами, У каждой группы людей — от отдельного индивида до целого народа и человечества — есть свое общее сновидение. Род человеческий видит сновидение разума Планеты Земля, Сновидение Земли в разных местах бывает разным, Каждому ее уголку присущи свои правила, основанные на характерных только для него сновидениях, являющихся частью единого общего видения, Таким образом, ясно, что помимо нашего личного видения есть еще коллективное видение всего человечества, которое разделяем и мы, Наше отчаяние вызвано тем, что мы не знаем, что всего лишь видим сон. Потому-то мы и живем в вечном кошмаре преисподней.

Страхи, заполонившие разум одного человека, разрастаются, будучи спроецированными вовне. Мы живем в обществе страха, несправедливости и кары. Наши подростки убивают друг друга, и повсюду в мире царит разгул преступности и ненависти, Даже наши развлечения несут клеймо ненависти.

Ад — это недуг человеческого разума. И весь мир — это госпиталь.

Рай — это полная противоположность аду. Это место радости, любви, покоя, общения и взаимопонимания, где нет ни Судей, ни Жертв. В раю царит полная ясность. Ты знаешь, кто ты есть, и не винишь более ни себя, ни других.

Мигель напоминает своим ученикам, что все люди видят один общий сон. Сновидение — это живое существо. И создаем его мы. А сновидение творит нашу жизнь. Культура — это слитое воедино сновидение множества людей. Каждый человек, семья, город, общество и весь мир видят свои сны.

Наши боги сотворены в сновидениях. У каждого бога есть свое начало, продолжение и конец. По мере роста бог обретает все большее могущество. Он побеждает и возносится на самую вершину. А затем люди пускаются в поиски справедливости. И когда они ее не находят, их боги приходят в упадок. Сейчас мы живем в годы упадка наших богов и порожденной нашим разумом несправедливости.

За две тысячи лет Эры Рыб, которая сейчас близится к концу, между нашим сновидением и нашими богами не было гармонии. Люди видят свои маленькие сны, все вместе образующие тот адский кошмар, который мы называем реальностью. Достаточно беглого обзора новостей, чтобы увидеть войны, насилие, преступность и недоверие, подтверждающие всю кошмарность нашего коллективного сновидения.

Одним из широко распространенных сновидений является видение о Христе, но наш сон о Нем весьма далек от того, что этот светлый Дух намеревался принести в мир. Он стремился преобразовать сновидение своего народа благой вестью о любви и сострадании. Его видением был образ рая на земле.

В Его времена иудеи приносили в жертву животных и устраивали в храмах ярмарки. Иисус объявил, что Господу, Его Отцу, не нужны кровавые жертвы. Он изгнал из храмового святилища менял. Этими поступками и словами Он поставил под угрозу привилегии иудейских и римских правителей, и, отстаивая их, они принялись плести против Него нити заговора. В результате миссия Иисуса по преобразованию сновидения планеты, в основном, не удалась, однако Его влияние сыграло предназначенную ему роль в эволюции рода человеческого.

Определенная часть послания Христа сохранилась в ее изначальной форме. В течение столетий энергия Христа благотворно воздействовала на многие поколения верующих, чьи идеалы в какой-то степени изменили сновидение планеты.

Однако завещанное Иисусом видение любви нещадно эксплуатировалось и извращалось теми его последователями — недостатка в коих не было, — которые отчаянно рвались к власти, и особенно Карлом Великим, который «обратился» в христианство ради того, чтобы объединить свой авторитет с влиянием Священной Римской империи.

Мигель говорит, что имя Иисуса стало демоном. После завладения всей Европой именем Иисуса и благой вестью христианства злоупотребляли ради достижения власти. Подлинное послание Христа распространялось, подобно лучам света, проникая во все святилища мира, тогда как древняя наука первобытных народов все глубже загонялась под землю. Власти предержащие сокрушили духовную силу народов, которыми они правили. К числу их губительных идей относятся первородный грех, разобщение между людьми, их отчуждение от природы и Бога, а также страх вечной кары в аду. Официальные религиозные, экономические и политические власти держали людей в вечном порабощении. Орудием экспансии и поддержания светских и религиозных властных структур служили крестовые походы и инквизиция. Завоевания и принудительное обращение в христианство также были в числе средств достижения господства. Бедствия, распространяемые во имя Иисуса, обратились кошмаром и для Западного полушария, каковым и остаются по сей день, хотя и в несколько смягченном виде.